Тайна звуковых шифров архаичного интернета - Заури ФукараI

женная закономерность, а не спонтанное включение в самую

суть, обнажённое или непокрытое: голая степь, голый утёс,

голая вершина.

Голова.

=======

1. Го + гола + овл + ова. = Круг + костям + корень + шва.

2. Ло + воа + ого.

= Чтобы слепка + зло + качать.

3. Г + ола + овла.

= Древа + пламени + корня.

4. Лог + го + в, ал.

= Слепку + вижу + я сказать.

5. Во + ла + гола.

= Зло + в здравия + колена.

111

6. Го + ваг + ла.

= Видя + горевать + терпеть.

7. Г + ола + вал.

= Воли + пламенем + взрослея.

8. Ола + г + вал.

= Сказу + древа + умирать.

9. Ал + го + гола + ова.

= Речи + круг + костям + из шва.

10. Овла + г + г + во.

= Корня + древа + воля + зла.

Как мы вскользь упоминали в первой книге, в нахском язы-

ке русского называют «эрсе», а казака «г1ал г1аскхе». Первый

этноним нахского языка обозначает «пленник (еср) подошвы

света». То есть душа «с» целинного уголка естественной сре-

ды «эре – с – ер». Второй же термин, мотивируя смысловую

начинку «башенный человек», обуславливает обладание этим

человеком, навыка строительства каменных сооружений или

башен. Являясь дозорным «кх, а» крайних пределов «г1ае»

обитаемого пространства «1е – кхае», этот человек «саг»

предупреждал об опасности. Обученный исскуству владения

копьем, он являлся общинным посохом «1ас» подражания и

зависти «х1ег» подрастающей молодёжи «кхе – саг». Продол-

жая заявленные выше выводы звуковой системы о таинствах

Всемирного потопа, своё обоснование под эти заключения

мы выстроим через интерпретацию мотивации термина «Се-

вер».

Север. – Маг1е.

=============

1. Се + в + ер. = Света + среды + сотворенья. Ма + г + 1е.

= Объятия +

древа +

прижить.

2. Ес + ве + еср. = Инея + нашего + плена. Ма + г1 + е.

= Материи +

цветенье +

растить.

3. С + е + веср. = Угол + рожденья + прихода. А1 + е + гам. = Дара +

творенья +

резец.

4. Е,в + с + ер. = Творенья + душ + четверга. Аге + ма1,1ам. = Обитель, +

где муж и

мудрец.

112

Нахский вариант мотивации севера «Маг1е», из которо-

го смоделировано русское слово «мега», является термином

обозначения одной из четырёх сторон света, бытового назна-

чения. Научная обработка этого северного края «Сикам», как

и современная аббревиатура США, СССР, имеет шифровое ко-

дирование. Отвечая звуковому запросу формул решений за-

дач термина «Арктос», эта словесная единица констатирует

состоятельность племенного анклава «Ассов» и «Оссов» вслед

за эпохой Всемирного потопа. Биоэнергетическая фауна и

флора северного края, расконсервированная конденсацией

тепловой энергетики Всемирного потопа, обрела устойчи-

вые параметры материализации споров условной соломы

световой ауры. Основные элементы нерасконсервированных

споров вечной мерзлоты сосредоточились в шапке северных

ледников, а облагороженное энергией световой ауры засне-

женное пространство стало пригодным для оживания генети-

ческой пряжи естества. Концепцию этой мировоззренческой

мысли состоятельности северного края содержат в себе фор-

мулы решений задач этнонимов самообозначения «Ассы» и

«Оссы», аборигенов медвежьего края. В процессе разделения

этого племенного анклава сформировались и предшествен-

ники исторических «Гаргареев» Страбона, «Таьты» и «Айсо-

ры». От одних по заключениям звуковых формул произошли

«Ноахче» – современные чеченцы, а от других – «Г1алг1е», то

есть строители каменных башен ингуши и, как мы писали

выше, сторожевые казаки «Оарстхо» и «Г1ал г1аскхе». Хотя

ни то, ни другое этническое обозначение современных на-

хов не является матричным, тем не менее, эта аббревиатура

успешно функционирует, подстраиваясь под контекст ма-

тричной основы языка. Как мы писали выше, этноним обо-

значения чеченцев и ингушей «Нахи» или «Вайнахи», в силу

своего смыслового назначения «люди» и «наши люди», вклю-

чает в себя и «Ассов», и «Оссов». На основе этих двух звуко-

вых корней «ас» и «ос» существовал в стародавние времена

священный религиозный гимн, отзвук которого дошёл до

нашего времени. Применяемый современными ингушами и

чеченцами как песенный рефрен, этот религиозный гимн со-

113

держал в своих звуковых решениях концепцию становления

древних «Ассов» и «Оссов».

Песенный рефрен.

===============

1. А.

= Небытия.

2. С.

= Угла.

3. Ас.

= Молнии.

4. Са.

= Света.

5. Ос.

= Лоскута.

6. Со.

= Оси.

7. А – со.

= Небытия я.

8. Ас – са.

= Молнии света.

9. Са + са.

= Душа моя.

10. Йа + аср.

= Купола молнии.

11. Со + йар.

= Ось прихода.

12. Ар + йср.

= Простор пустоты.

13. Са + айр.

= Угла + подошва.

14. Ор + йас.

= Долины + пустой.

15. Й,ар + са.

= Завтрак + мой.

16. Орс + йа.

= Ура + друзья.

17. Со + йаср.

= Я + пустоты.

18. Йовр + вас.

= Лихости + горя.

19. Йова + сар.

= Разгула + души.

20. С + со + йовсар.

= Света + оси + гуляка.

Эти символические звуки некогда архаичного религиоз-

ного гимна, превращённые современностью в предмет торга

кто «Ассы» и «Оссы», в виде песенного рефрена здравствуют

в нахском языке и поныне. Поэтому гипотетическое пред-

положение тех или иных о генетическом родстве с «Оссами»

или «Ассами» не имеет никакой научной почвы под собой. На

примере старых поговорок русского языка мы представили

читателю решения некоторых звуковых задач, демонстрируя

возможности этой системы и некоторую вероятность нахож-

дения в архаичных афоризмах и выражениях русского языка

закодированной информации. Если в безымянном термине

«Север» общее представление об этом уголке фрагментом

вышеприведённого катрена является условной концепцией, то

114

мотивация звуковой аббревиатуры этого края как место ссыл-

ки Сима даёт неопровержимое доказательство нашей гипотезы.

Этим местом, то есть Севером, нахское славословие именует

«Сикам». Сикам, как энергия духа безмолвия (к – ка – ак) Сима,

обустраивает (отр) некое деление (отр). Это некое деление как

карман (кис) языка (моатр), исходит от головы (коарт) Сима

(сим). Становясь делением севера «сикам отр», этот изошед-

ший из головы Сима закон является мудрейшим языком духа

света (Ир – моат – к – с). Чтобы читателю было легче воспри-

нимать картину звуковой пряжи, мы приведём дешифровоч-

ный катрен звуковых решений вышеназванной матрицы. Но

сперва поясним, что аббревиатура севера деление обустрой-

ства (сикамр от) моделирует русское выражение (смотри ка).

Являясь языком «моат» легендарного Сима «сим», он облада-

ет великой мудростью «ир». Обусловленный небытия «а» без-

молвием «ак», этот язык универсальной мудрости, как мали-

на «комар» генетической пряжи, определяет формирование

словесности эпохи быка «ист – мота».

1) С.

= Света.

9) Сим. = Желчи.

17) Тоар. = Достатка.

2) Мо. = Зла.

10) Амр. = Веленья. 18) Оатр. = Закон.

3) Отр. = Устройства. 11) Сим. = Сима.

19) Моат. = Словесности.

4) Аки. = Безмолвья. 12) Отр. = Деленья. 20) Кис. = Корман.

5) С.

= Нашей.