Странник по духовным мирам - Гвидо Франчецце

лишь с помощью своего ограниченного видения, если самые прогрессивные умы в духовном мире вынуждены остановиться в своих поисках истины, убедившись в ограниченности своих возможностей».

Глава 16. Ясновидения — Начало Странствий

Друг, которого Аринзиман послал сопровождать и инструктировать меня, оказался юношей лет 25–30, если судить по земным меркам, но сам он поведал, что прожил на Земле более 60 лет. Его настоящая внешность гармонировала с уровнем его духовного развития, ибо только это определяет возраст духа. По мере роста и прогрессивного развития интеллектуальных возможностей, духовное существо достигает всё большей степени зрелости и, наконец, становится мудрецом, но без присущих земным мудрецам морщин и печати старости; его отличают только достоинство, энергетическая мощь и опыт. Следовательно, когда духовное существо достигает самого высокого уровня развития в сферах, относящихся к Земле (или какой-либо другой планете), оно внешне становится похожим на одного из патриархов, а затем переходит в более высокую и пространную сферу соответствующей планеты солнечной системы. Там оно снова становится юным, поскольку его развитие по канонам более высокой сферы будет соответствовать именно этому возрасту.

Хассейн поведал мне, что в данное время предметом его изучения являются различные виды энергии и формы естественной жизни на стадиях, которые характеризуют примитивное существование душ, и именно поэтому на нашем пути он имеет возможность визуально показать мне некоторые из любопытнейших вещей и дать на их счёт необходимые пояснения.

«Многие духи, — говорил он, — проходят сквозь сферу астрального уровня, не осознавая присутствия в ней спектральных обитателей. Все дело в том, что их чувства не развиты до такой степени, чтобы они могли в полной мере видеть окружающие их предметы. Аналогично, многие люди на Земле не замечают множества духов, которые толпятся вокруг них, хотя для некоторых эти духи очевидны. На Земле есть люди, которые способны визуально воспринимать присутствие не только человеческих духовных существ, но также астралов и элементалов, которые не являются духами в истинном смысле этого слова, поскольку духами можно назвать лишь тех, кто имеет внутри себя росток живой души. Многие из существ, которых мы встретим, никогда не имели души, а иные представляют собой не более чем пустые оболочки, лишившиеся даже зачатков души. Чтобы отличать одухотворённое существо от бездушного астрала, необходимо иметь двойную энергию проникновения, то есть так называемое качество ясновидения. Многие, обладающие этим качеством не в полной мере, способны видеть элементалов и астралов, но не могут отличить их от живых душ, облачённых в духовную оболочку. Отсюда проистекают многочисленные заблуждения и ошибки о природе и свойствах существ из этих классов, выливающиеся в споры в среде ясновидящих-недоучек. Ещё при жизни у человека имеется семь степеней внутреннего видения. На очередной стадии жизни эфирная часть души освобождается от тяжелых материальных элементов, признаков земной жизнедеятельности, и тогда же обнаруживаются семь экспансий упомянутого дара…

И так происходит далее и далее в прогрессивной последовательности, по мере того как душа сбрасывает, одну за другой, свои материальные оболочки: сначала — самые грубые, или земные, затем — всё более тонкие, ибо известно, что не может быть полного отделения души от материи. Процесс этот очень продолжителен, он известен также и в других солярных системах. Далее наши знания не распространяются, но и это — не более чем простые рассуждения. Все дело в степени качества материи, которая может быть более или менее тонкой и разреженной; всё зависит от того, какой ступени развития достигла душа — высокой или низкой. Рассуждая о качестве ясновидения, я проанализирую первую стадию жизни души, имеющей земное сознание. Я пока опущу теории и мнения по поводу явлений на стадии сознательного существования человека, и не стану упоминать о возможных последствиях, в случае, если человек вышел бы за границы отпущенных ему знаний.

На ранней стадии жизни человека — чаще всего женщин или очень юных мальчиков — определяются те, кто владеет всеми или некоторыми из упомянутых семи степеней ясновидения. Первые три степени обнаруживаются очень часто, четвертая и пятая — реже. Шестая и седьмая степени встречаются крайне редко и только среди тех, кто одарен особенной внутренней организацией вследствие определенных астрологических характеристик, которые формируются под влиянием созвездий в момент рождения человека. Доминирующим моментом является тот, в который дитя появляется на свет. Очень редко среди людей наблюдаются шестая и седьмая степени ясновидения: у некоторых бывает шестая степень, но отсутствует седьмая, а из этого следует, что им недоступен истинный дар ясновидения. Подобно негодным очкам, дефект внутреннего зрения искажает представление о небесных вещах, и хотя такие люди в некотором смысле могут заглянуть в седьмую сферу, их несовершенные возможности не позволят им понять ценность увиденного.

Однако те, кто поднялся на шестую и седьмую ступень ясновидения, могут подобно апостолу Иоанну видеть невероятные вещи, духовно проникая в седьмую высшую сферу, или в сферу земных Небес. Для этого душа должна сбросить с себя все узы материального тела, сохранив только тончайшую связующую нить, чтобы тело окончательно не рассталось с душой. Можно сказать, что они имеют свойство иногда покидать тело, а значит, этот чрезвычайно опасный и трудный путь проникновения души в седьмую сферу доступен только единицам, и это совершается лишь в крайне особых обстоятельствах, даже при наличии у человека великой энергетической силы.

О ясновидящих с более низкой степенью энергетической силы можно сказать то же самое, с одной оговоркой: чем менее божественна их энергетическая способность, тем безопаснее и легче общение с ними, ибо каждый из этих ясновидящих может заглядывать лишь в сферу, соответствующую его собственному энергетическому уровню. Интересно отметить, что многие ясновидящие способны к совершенному проникновению в одну область и, в то же время, не могут проникнуть в более возвышенные области; в этом случае обнаруживается, что медиум безнадежно блуждает в своих видениях, поскольку несовершенство его подготовки искажает его представление, мешая видеть недостатки. Следовательно, для человека гораздо лучше совсем не иметь дара ясновидения, чем обладать им частично и в несовершенной форме. Из-за односторонности ясновидения может возникнуть неразбериха и сомнение при оценке истинно совершенного дара. Единственный выход — научиться поступать с первым как с больным глазом: закрыть его, чтобы второй здоровый глаз видел всё, хотя и ограниченно, но правильно. Так люди в древности, обнаружив высочайшую степень ясновидения у своих учеников, немедленно прекращали их дальнейшее обучение с тем, чтобы в сознание последних не проникло негативное воздействие со стороны и не обесценило накопленные знания. Ученики в этом случае становились хорошими ясновидящими среднего энергетического уровня проникновения, однако, продолжив развитие своих способностей, они теряли