Завоевание душ - Т.Л. Осборн

Павел утверждает: язычники и иудеи равны

Поскольку Павел обратился ко Христу благодаря чуду (Деяния 9:3-20), и поскольку он слышал ясный голос Господа, который призвал его «возвещать имя Его перед народами» (Деяния 9:15; 26:17). Павел никогда больше не ставил вопроса о национальном неравенстве. Он дорого заплатил, претерпев страдания, унижения, гонения и преследования Для того, чтобы верно исполнить то служение, на которое его избрал Господь (Галатам1:15,16).

Павел ясно и недвусмысленно характеризовал свое служение: «Как апостол язычников, я прославляю служение мое» (Римлянам 11:13). «По данной мне от Бога благодати я являюсь служителем Иисуса Христа у язычников и совершаю священнодействие благовествования Божьего» (Римлянам 15:16,16) «Я поставлен… учителем язычников в вере и истине» (1 Тимофею 2:7). «Для этого служения я поставлен… учителем язычников» (2 Тимофею 1:11).

Павел проявлял настойчивость, доказывая, что Евангелие Христа должно проповедоваться всем народам, как мужчинам, так и женщинам.

«Возвещая Иудеям и Еллинам (язычникам) покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа» (Деяния 20:21) «Итак да будет вам известно, что спасение Божье послано язычникам» (Деяния 28:28)«Неужели Бог есть Бог иудеев только, а не и язычников?» (Римлянам 3:29).

Дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?» (римлянам 9:23,24).

«Христос искупил нас… дабы благословение Авраама чрез Христа Иисуса распространилось на язычников» (Галатам 3:13,14)

«Мне через откровение возвещена тайна… чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе, посредством благовествования» (Ефесянам 3:3,6).

Жестокость расизма

Расизм является проявлением жестокости и нетерпимости представителей одной расы или одного племени, одного цвета кожи по отношению к представителям других групп людей, точно так же, как сексизм представляет собой дискриминацию одним полом другого пола. Расизм ярко проявился в церкви первого столетия, и он, к сожалению, по-прежнему оказывает сильное влияние на мышление и поведение большинства людей в наши дни. Но он полностью чужд истинному христианству, берущему за основу Библию.

Павел утверждал, что «веемы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи и Еллины, рабы и свободные, и все напоены одним Духом» а коринфян». 12:13) «Нет уже иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Галатам 3:29).

Павел был первым, кто начал учить о национальном и половом равенстве в искуплении. Под его апостольским руководством мужчины и женщины стали проповедовать Евангелие Христа по всему миру, как иудеям, так и язычникам, как Мужчинам, так и женщинам, потому что «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).

В СЛЕДУЮЩИХ ГЛАВАХ мы рассмотрим жизненно важные Божьи истины, которые были особо близки верующим первого столетия, и благодаря которым они стали людьми, изменившими мир. Позднее, в эпоху средневековья, многие из этих истин были забыты.

Но в наше время верующие заново открывают для себя могущественные Божьи истины, пожиная величайший урожай душ в истории Церкви.

Глава 18

Вера во спасение

ЛИЧНАЯ ВЕРА во спасение является тем основанием, на котором христиане первого столетия строили свои взаимоотношения с Богом. В эпоху средневековья она была забыта, и вновь возродилась лишь в 1517 году, во времена Реформации Мартина Лютера, начало которой положили его 95 тезисов.

Первые последователи Христа верили в то, что «Евангелие есть сила Божья ко спасению всякому верующему, во-первых, иудею, а затем и эллину» (Римлянам 1:16), что «мы спасены по благодати через веру» и спасение - не от нас, оно - Божий дар, не от дел, чтобы никто не хвалился» (Ефсслн:1м 2:8,9), и что «праведный верою жив будет» (Аввяккум 2:4; римлянам 1:17; Галатам 3:11; Евреям 10:38)

В эпоху средневековья истина о простой вере в Христа была забыта, и многие верующие оказались пленниками политико-религиозной иерархии. Библейская вера была возрождена в 1517 году Мартином Лютером, основоположником Реформации, который возглавил восстание против церковного порабощения, призвав всех верующих лично исследовать Писание - делать то, что на протяжении столетий запрещали религиозные лидеры.

Когда люди начали самостоятельно изучать Библию, в их сердцах родилась истинная вера в спасение, и они стали ощущать в своей жизни реальное присутствие Иисуса Христа. Христианство вновь стало для них не формальной принадлежностью к религиозной организации, называемой церковью, но живыми взаимоотношениями с Иисусом Христом.

52 истины о спасении

В ПОСЛЕДНЕЙ ГЛАВЕ этой книги мы раскроем важность живой веры во спасение. Она была драгоценным сокровищем первых христиан, но в эпоху средневековья церковь забыла о ней до тех пор, пока не произошла Реформация. В этой главе мы раскроем 52 истины, которые жизненно важны для познания Христа и следования за Ним.

1. Вы не были спасены до тех пор, пока не приняли Христа.

«Потому что все согрешили и лишены славы Божьей» (Римлянам 3:23).

2. Вы были виновны перед Богом и приговорены к смерти.

«Ибо возмездие за грех - смерть» (Римлянам 6:23).

3. Но Бог возлюбил вас настолько, что не мог позволить вам погибнуть.

Он не желает «чтобы кто погиб, но чтобы все Пришли К покаянию» (2 Петра 3:9)

4. Бог предложил вам самое лучшее, чтобы доказать вам Свою любовь.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).

5. Христос был Божьим даром людям, и Он умер за вас.

«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5:8).

6. Вы осознаете, что ваши грехи отделяли вас от Бога.

«Беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас» (Исаин 59:2)

7. Понимая, что за ваши грехи Бог отдал Своего Сына, а Иисус - Свою жизнь и кровь, вы раскаиваетесь в них.

«Вы опечалились к покаянию… Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние» (2 Коринфянам 7:9,10). Вы знаете, что «если не покаетесь, все также Погибнете» (Луки 13:3).

8. Вы исповедуете Ему свои грехи и очищаетесь от них.

«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от

всякой неправды» (1Иоанна 1:9).

9. Вы встречаете Иисуса у двери вашего сердца. Вы открываете дверь и позволяете Ему войти.

«Вот, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к Нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откровение 3:20), то есть, Он будет иметь общение с нами.

10. Вы принимаете Иисуса и становитесь Божьими детьми.

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими» (Иоанна 1:12).

11. Вы становитесь новым творением.

«Итак, кто во Христе тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Коринфянам 5:17)

12. Вы знаете, что родились свыше, потому что приняли Христа.

Иисус сказал: «Должно вам родиться свыше» (Иоанна 3:7), «а тем, которые приняли Его, дал власть быть чадами Божьими» (Иоанна 1:12), «которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Иоанна 1:13) «от слова Божьего, живого и пребывающего вовек» (1 Петра 1:23).

13. Вы верите в силу проповеди Евангелия, которое спасает вас.

Евангелие есть «сила Божия ко спасению всякому верующему».

14. Вы верите в имя Иисуса Христа благодаря тому, что записано в Евангелии. «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя его» (Иоанна 20:31)

15. Вы призываете Его имя и спасаетесь. «Всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Римлянам 10:13)

16. Вы признаете, что Иисус - единственный путь к Богу.

«Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» (Иоанна 14:6), «ибо един Бог, един и посредник между Богом и людьми, человек Христос Иисус» (1 Тимофею 2:5).