Категории
Самые читаемые
Лучшие книги » Документальные книги » Прочая документальная литература » Сто тысяч лет большой надежды - Ирина Анатольевна Кошман

Сто тысяч лет большой надежды - Ирина Анатольевна Кошман

Читать онлайн Сто тысяч лет большой надежды - Ирина Анатольевна Кошман

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 27 28 29 30 31 32 33 34 35 ... 81
Перейти на страницу:
вечер, смотря порнуху или представляя, как занимаются групповухой, и сознание им говорит: «Это мой естественный сексуальный инстинкт. Это зов природы! Это нормально». Им неудержимо каждый день хочется трахаться с новыми партнёрами, а ещё лучше – сразу с несколькими, и что-то им подсказывает: «Это мой естественный сексуальный инстинкт. Это зов природы! Это нормально». Им показалась, что их половая жизнь в браке стала скучной, и муж решили привести к своей жене незнакомого мужика и помастурбировать, глядя на то, как он вставляет ей в рот, и к нему невольно приходит «понимание»: «Это мой естественный сексуальный инстинкт. Это зов природы! Это нормально». Ах, да, я забыла упомянуть различные виды секса, которые отвергает людская «мораль», природную значимость которых просто невозможно переоценить, не так ли? Занимаясь ими без каких-либо ограничений, они, конечно же, осознают: «Это мой естественный сексуальный инстинкт. Это зов природы! Это нормально». И всякие порицания со стороны других люди будут называть «морализаторством, загоняющим людей в рамки». Запомни это. Это очень важно. Видишь ли, желудочный сок – это тот самый сексуальный инстинкт. Еда – это объект-раздражитель (партнёр, в норме человек противоположного пола, естественный и единственно необходимый объект-раздражитель). Зажжённая лампочка (звенящий колокольчик) – это предметы, ставшие искусственными раздражителями, не несущими в себе никакой смысловой нагрузки, а во многом лишь убивающие природные естественные безусловные рефлексы живого существа. Простая формула, не правда ли? И в неё можно подставить всё, что твоей душе будет угодно. Всё, что люди видят перед собой каждый день. Всё, что они приписывают естественной природе, но на деле не являющееся естественным. Так вот эти условные рефлексы, под властью которых и находится человеческий социум, сам же их и вырабатывающий, и называются стереотипами. Вернее, в науке они называются динамическими стереотипами. Мы их не видим, не ощущаем, как и собака Павлова. Теперь видишь, это не имеет никакого отношения к морали, которая якобы выстраивает рамки. На самом деле люди сами день за днём, год за годом, выстраивают вокруг себя непробиваемую и непроницаемую стену из условных рефлексов, являющихся стереотипами, наивно полагая, что это именно они своими действиями ломают некие стереотипы. Несуществующие стереотипы. Они загоняют себя в рамки, всё дальше и глубже запихивая свою истинную природу. А идиоты-ведущие, зарабатывающие на этом деньги, будут вещать с экранов их телевизоров с умным видом «про это».

Маленький Дзэн. Этот условный рефлекс только один?

Профессор Оук. Существуют разные условные рефлексы. Одни из них выработаны ещё в древности и существуют поныне как архетипы, открытые Карлом Юнгом, другие же начинают прививаться с рождения у отдельных особей, и они могут быть разными. Видишь ли, Карл Юнг, которого я упомянула, открыл наличие так называемого коллективного бессознательного. Чтобы понять полностью, что это такое, нужно изучить не один учебник по психологии. Но я объясню метафорически. Это красная нить, проложенная веками через сознание отдельного человеческого социума. Это верования, привычки, традиции, штампы, нормы поведения. Это как одежда, которую мы носим каждый день. Мы просто её носим, но нечасто в жизни задумываемся, зачем? Это просто есть. И дело не в том даже, что так принято. Просто это есть. И эта красная нить пересекается с миллиардами других красных нитей, образуя огромную, толстую, непробиваемую сеть, под которой мы все живём. Вот она истинная всемирная паутина, а не то, что мы называем этим словосочетанием.

Как видишь, дело здесь не в морали, поучениях и принятых нормах. Дело здесь в абсолютно естественных вещах, которые служили всегда человеку для выживания, ведь природа – это и есть выживание. Должны служить. Но теперь оглянись вокруг, что ты видишь?

Маленький Дзэн. Человек не задумывается о причинах того, что он чувствует, чего желает, что ищет.

Профессор Оук. Да. Я тебе расскажу одну простую вещь. Вещь, о которой люди не задумываются, о которой они не прочитают в своей попсовой бульварной литературке, не увидят в своих тупых передачах или в социальных сетях, без которых они уже не представляют жизни. Это один из тех самых нечастых случаев, когда явление можно назвать истиной. И её опровергнуть просто невозможно. Ничем. И никак. О, психика человека! Это самая невероятная, удивительная и загадочная вещь. Иногда мне кажется, что даже тайну веры в бога, тайну НЛО, призраков, бесконечности Вселенной можно познать быстрее, чем тайну психики человека. Несмотря на то, что, казалось бы, психологи за век продвинулись так далеко в своей науке, на самом деле они не достигли и четверти пути. Но есть вещи, опровергнуть очевидность которых невозможно, и люди никогда не смогут. Я приведу ещё один пример.

Было доказано: эротизация женской груди и других интимных частей тела произошла по социальным причинам в западном обществе. В западных странах грудь приобрела статус интимной части и стала эротически возбуждающей, тогда как, например, во многих африканских племенах, где женщины не закрывают грудь, а иногда (но реже) и иные «интимные» части тела, у мужчин они не вызывают специфического сексуального возбуждения. Грудь здесь рассматривается исключительно как «предмет» для вскармливания младенцев. То есть то, что мы называем «сиськи», африканцы воспринимают как любую другую часть тела: рука, нога, нос, ухо. Рука нужна, чтобы держать и делать, нога – чтобы ходить, нос – чтобы обонять и чувствовать вкус еды, ухо – чтобы слышать, а грудь – чтобы вскармливать потомство. Вот и всё. Почему же у нас «сиськи» стали чем-то, что приводит к проявлению сексуального инстинкта? Вот она. Та самая лампочка, которую зажигал Павлов, когда кормил своего пса. Во многом потому, что мы живём в умеренном климате, нам нужна была одежда, чтобы защититься от холода и непогоды. То, что стало скрытым, стало сакральным. Всё остальное – дело времени. И сюда можно подписать абсолютно всё, что люди хотят. Неважно маленькая у женщины грудь или большая, длинные или короткие ноги, круглая или плоская задница, развитая мускулатура или не очень. Всё это не является естественным элементом сексуального инстинкта. Всё это входит в стереотип, развивающийся веками. Стереотипы зачастую меняются тогда, когда начинается пресыщение. В средние века мужчинам нравились женщины с формами, затем в моду вошли просто стройные женщины, в конце 20-го века в моде была худоба (помнишь первую супермодель Твигги?), и о большой груди речи не шло. А задницы в 80-х? Иметь круглую задницу подобно той, что сделала себе Дженнифер Лопез, в то время было просто непозволительно. Мода диктовала всё плоское. И, поверь мне, мужчины заводились тогда на плоские задницы так же, как сейчас они заводятся на

1 ... 27 28 29 30 31 32 33 34 35 ... 81
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Сто тысяч лет большой надежды - Ирина Анатольевна Кошман торрент бесплатно.
Комментарии