Нашествие монголов (трилогия) - Василий Ян

152

Вборзе – вскоре, немедля.

153

Корзно – плащ.

154

Поруб, или подклет, – подвальное помещение.

155

Обезы – племя, обитавшее на Северном Кавказе.

156

Товарище – склад товаров.

157

Цзиньцев – китайцев.

158

Южнорусские князья на совете в Киеве решили встретить татар на чужой земле и в апреле выступили в поход. На Днепре соединились ополчения: киевское, черниговское, смоленское, курское, трубчевское, путивльское, а также волынцы и галичане – последние прибыли на ладьях.

159

Чубугань – поворотливый.

160

Монгольский обычай – пожелание здоровья и долголетия.

161

Атказ – по-кипчанкски «конь-гусь».

162

В 1223 году, зимой, в Суздальской земле, в «славном Ростове, красном городе», был съезд и совещание дружинников, служивших у разных князей. Все говорили, что на Руси «великое неустроение», что князья друг с другом не ладят и, на радость половцам, ляхам и другим иноземцам, в этих усобицах князья гонят дружинников и своих мужиков избивать друг друга.

На этом съезде дружинники «положили ряд» (заключили договор) – ехать им всем в древнюю мать русских городов Киев и там служить только одному князю киевскому. Дружинники двинулись после съезда из Суздальской земли на юг к Киеву.

Услышав уже в пути, что все южные князья вместе с князем киевским пошли к Синему морю (Азовскому) походом на «татар хана Чагониза», весь отряд дружинников свернул с главного пути в южные степи и малоезжими дорогами направился на соединение с ушедшим вперед русским войском.

Калмиусской тропой северные витязи прибыли к Залозному шляху в тот кровавый день, когда татары, отняв на честное слово оружие от киевских воинов, стали избивать безоружных.

Северные богатыри погибли в схватке с татарами, но дали возможность растянувшимся по шляху русским воинам восстановить порядок и, успешно отбивая натиск татар, добраться до Днепра.

163

Курултай – совет знатнейших феодалов правящего рода. Присутствовали также главные военачальники. Простые монголы на курултай не допускались.

164

Коренной улус – главный из уделов, на которые делилась империя Чингисхана. В этот удел входили чисто монгольские кочевья.

165

Хунну – гунны, жившие в Центральной Азии, – воинственный народ, потом ушедший на запад и вторгшийся в V веке в Европу под начальством Аттилы.

166

Ли – китайская мера длины, около 1/2 км.

167

Дао – высшая истина.

168

По всем главным путям империи Чингисхана были устроены станции, где содержались лошади. Эти станции назывались «ям», откуда произошли слова «ямской», «ямщик».

169

Этот дневник пути Чан-Чуня – «Путешествие на Запад» – сохранился до настоящего времени.

170

Китайцы, считая корову священным животным, не ели коровьего мяса, не пили молока. Питание монголов поэтому им казалось странным.

171

Восьмая луна – по китайскому календарю, месяц сентябрь, когда китайцы устраивают веселые празднества по случаю конца полевых работ.

172

Стихотворный перевод М. Нечаева.

173

Такой закон был вписан в «Ясу»..

174

Монгольская летопись «Алтан Тобчи».

175

Монгольская летопись «Алтай Тобчи».

176

После смерти Чингисхана, со слов очевидцев, были написаны официальные летописи о его жизни и походах на монгольском, китайском и персидском языках. Все они носят характер восхваления Чингисхана и монгольских погромов, извращая действительную картину событий. Правдиво писал только современный иранский придворный летописец Рашид ад-Дин, арабский летописец Ибн ал-Асир и еще немногие.

177

Хосревани (Х век.).

178

Каддах – арабское слово: глазной доктор, окулист.

179

Эндерун – женская половина в жилище.

180

Обычное выражение арабских сказок, взятое из Корана.

181

Хосревани (Х век).

182

Абу-Али Ибн-Сина (ХI век).

183

Факих – ученый, начитанный, законовед.

184

Имам – мусульманское духовное лицо.

185

У многих народов Востока число девять считается священным и счастливым.

186

Сыгнак – в XIII веке богатый торговый город на Сырдарье, первоначальная столица Джучиева улуса. Теперь от него остались только безлюдные холмы, ямы и несколько развалин арок и мавзолеев, говорящих о былом богатстве Сыгнака.

187

Чапан – длинная, ниже колен, верхняя одежда, кафтан.

188

Калям – перо для письма, сделанное из тростника.

189

Юлдуз – звезда.

190

Джелаль эд-Дин Менгбурны – талантливый полководец, сын последнего шаха Хорезма, всю жизнь упорно боролся с Чингисханом и монгольскими завоевателями.

191

Ан-Насир – победоносный (арабск.).

192

Перван – город в северной части Афганистана, около которого Джелаль эд-Дин, начальствуя над тюркскими войсками, разбил более сильное войско монголов.

193

Дервиш – в XIII веке бродячий нищий, член особой мусульманской общины монашеского типа.

194

Талейсан – особого рода головной убор у арабов. Его носили по преимуществу ученые.

195

Мюрид – ученик старшины дервишской общины. Выдающиеся персидские и арабские поэты (часто называвшие себя дервишами, то есть добровольно принявшими обет бедности) также имели учеников, мюридов. Арапша назвал себя мюридом из вежливости, желая услужить и прийти на помощь старику, отправляющемуся в тяжелые скитания.

196

Монголо-татарское нашествие Чингисхана на Среднюю Азию было в 1220–1225 годах и привело к полному ее порабощению монголами.

197

Тургауды – телохранители.

198

Монголо-татарское войско. «Монголы» и «татары» – в то время название не двух разных народов, а два названия одного и того же народа. Только значительно позднее название «татары» стало применяться исключительно к тюркским народностям Восточной Европы. Чингисхан был из сравнительно небольшого племени, жившего по рекам Онону и Керулену и носившего название «монголы». После своего возвышения Чингисхан повелел называть «монголами» все подчиненные ему татарские племена Центральной Азии.