Играющий в пустоте. Мифология многоликости - Вадим Демчог

Танец Союза

Одна из зачарованных вершин в компендиуме методов Игры. Этот танец суммирует все уровни Театра Реальности, требует высокой степени внутренней культуры, а также опыта и дисциплины.

Существует множество способов работы с «Любовной Теургиией»[441]. Например, в одном случае танец символизирует способность настоящего открыться идеалу будущего; в другом – алхимический союз внешнего, внутреннего и тайного уровней (зрителя, актера и роли); в третьем – союз женских мудростей и мужских искусств[442], в четвертом – единство сверхчеловеческого и метачеловеческого, порождая тем самым – богочеловеческое[443] и т. д. и т. п., но все они ведут к одному результату – к состоянию, в котором не остается никого, кто что-то делает с другим.

Процесс связан с последовательным освобождением от личностного представления о себе как о творце, и в итоге внешний и внутренний миры сплавляются в одно целое, обнаруживая мощный механизм защиты творческого процесса – исходное состояние любой игры, пустоту, нечто по ту сторону границ и искусственных построений. В этой позиции бинер[444] мужского и женского (сера и ртуть; искусные средства и интуиция), сливаясь в одно, образуют некое плазменное состояние, в котором центр находится в каждой точке безграничного пространства. И это означает, что «Бог – не мужчина и не женщина. Бог – танцующее единство первого и второго. Бог – сам танец»[445]. И Царство Небесное не «в нас», а «между нами», в единстве первого и второго, в преодолении разделенности на внутреннее и внешнее.

Еще раз: в Любовном Союзе центр находится в каждой точке безграничного пространства! Это как бы действие-интуиция, или интуиция-действие, то есть открытое пространство, неотделимое от своей собственной активности, пульсирующей в каждой частичке этого пространства. Одним словом, «и мужчиной и женщиной я рожден»[446]. Здесь нет разделения на некое пространство вовне и действие внутри, это одна единая субстанция, проявляющая ту самую радость, под которой и подразумевается игра как таковая. Она, подобно числу π, обладает вулканической природой, но вулкан как бы повсюду. Пространство извергается активностью в каждой частичке себя. Оно не думает, оно играет!

В этой позиции «сознание обнаруживает, что „тело“ – это полиморфная лаборатория дзенского наслаждения, рассчитанная на плавание в невесомости с триллионами весело совокупляющихся каждую секунду клеток»[447]. Так в экстазе вакхического Танца Союза аккумулируемое волшебной формулой Кроули «любить сознательно» пространство взбивается в «квантовую пену»! Так средневековое представление алхимиков о conjuctio oppositorum[448] реализуется в пробирке человеческого тела с помощью любви между мужчиной и женщиной, приводящей тела в иное энергетическое состояние, высвобождая тем самым творческие силы, которым ничто не может противостоять: «Осознанно переживаемый оргазм совпадает с озарением, которое вызывает в человеке скрытого в нем Бога»[449]. Так рождается Мер-Ка-Ба[450], или Homo glorificatus – Человек прославленный, то есть строенный.

В этих глубоких практиках сотканная из «глазоподобных пузырьков» форма Повелительницы Танца, символизирующая безграничную интуицию и знание о пустотной природе всего феноменального, всегда в союзе с активной формой Повелителя Игр, манифестирующего четыре искусства.

В европейской традиции этот тантрический принцип наглядно демонстрируется ребисом[451]. В индуизме говорится, что, «лишившись Шакти, женского олицетворения жизненной силы, Шива, воплощающий собой способность к действию, становится трупом»[452]. В современной метаантропологии Назипа Хамитова это единство сверхчеловеческого и метачеловеческого, создающее триумф самосотворения Богочеловека. И так, подобно алхимии Средневековья и тантризму древних индусов, интуиция современных мыслителей «учит нас, что для человека путь к совершенству открывается только в тот момент, когда мужчина и женщина работают совместно»[453]. И именно в динамике этого символического соития, реализующего пассионарность Инстинкта Игры, разворачивается Совершенное Силовое Поле Фрактальной Мандалы, проявляющее чудо из чудес – Колесо единства противоположностей.

Итак: «Никому не дано познать подлинного блаженства, пока единство не победит и не поглотит разделенность»[454]! Фактически этот союз и является виртуальной позицией Ума; позицией Вращения Колеса Высшей Радости; позицией π, полной тотального бесстрашия, искрящейся радости и всепоглощающей любви; позицией, в которой мы просто «танцуем, танцуем и танцуем танец за танцем»! Или, говоря словами индуистского священного писания Тирумантирам[455]: «Когда танцует Творец, танцуют и созданные им Миры»!

Дальше нечего искать! Это позиция совершенства! Она означает, что проявление формы (мужской аспект) и тот факт, что она пуста (женский аспект), не являются чем-то существующим по отдельности. Это парный танец, парное взаимодействие, взаимопроникновение и взаимодополнение: здесь пустота не может быть отброшена в пользу формы, но и форма не может быть отброшена в пользу пустоты. И все это означает, что «алхимия – всего лишь победа любви, „сплав“ эротики и духовности? <…> Коронованный андрогин символизирует оргазм, как королевское дитя – вновь обретенное детство, то есть поэтический дар!»[456] Дар совершенства! Дар свободы! Дар игры!

Так, «конфликт между двумя измерениями сознания является выражением полярной структуры нашей психики, которая, как и всякая другая энергетическая система, зависит от напряжения, создаваемого противоположностями»[457]. Именно из этого «прямого и обратного взаимодействия полов исходят великие пути всей человеческой культуры, а не только одного искусства»[458]. Когда же «распря достигнет основания вихря, в сердце этой круговерти проявится любовь, и все сойдется вместе, чтобы быть одним-единственным»[459]. Но опять и опять: «Все, что приближается к сущности, раздваивается»[460]. Такова природа Театра Реальности!

Забегая вперед, отмечу, что спиралевидный динамизм Танца Союза приводит к тому, что в определенный момент мужской аспект Игры вынужден отпустить хватку, расслабиться и дать пространству интуиции проявить свою мощь, пережить свой оргазм, вызванный интенсивностью мужских вложений. «Мы сможем подняться к тайнам бытия, лишь дав увлечь себя вечно женственному».[461] И более того, мужское отпускает себя до такой степени, что бесстрашно прыгает в этот оргазм как в воронку, дав, таким образом, женскому качеству пространства возможность поднять мужское еще выше, за пределы «точечной» самоидентификации.

В итоге мы пребываем в переживании, когда: «Я – вездесущий центр каждой сферы, равно как и она – окружность, пребывающая нигде»[462]. Те же самые процессы прослеживаются и в ядерной физике: Расщепляя атом, ученые обнаруживают, что материя и энергия взаимопереплетаются друг с дружкой (как в любовном союзе), их невозможно разделить между собой; то есть мы имеем одну материю-энергию, как и одно пространство-время. Точно так же, как в зародыше каждый пол имеет все зачатки другого пола. Но вместе с тем важно помнить и о том, что Михаил Чехов называет чудом , о «чуде сохранения полной самостоятельности и силы своей индивидуальности при полном слиянии воедино с другой, такой же самостоятельной и сильной индивидуальностью. Это – чудо, которое понять нельзя, его можно только с изумлением пережить, вначале хотя бы и в самом ничтожном намеке!»[463]

Это – Чудо Свободы!

Игра в свободу

Теперь о самом бесчеловечном в профессии человека играющего. И «только через ваш труп вы поймете все это!»[464] Суть в том, что только преодолев явление, можно действительно владеть им. Только преодолев себя, можно действительно владеть собой; только преодолев профессию, можно действительно владеть профессией; только преодолев страсть к успеху, можно обрести истинный успех; только преодолев любовь, можно действительно обладать любовью; только преодолев жизнь, можно поистине жить.