Как уберечься от порчи и сглаза - Лада Лузина

«Ячмень, ячмень, мой кукиш, чего ты мне купишь?» - «Куплю топорищу, срублю головищу».

Нужно приставить кукиш к ячменю и сказать: «Песий ячмень, на тебе кукиш: чего надо, на его купишь. Купи себе топорок, секи себя поперек».

Ячмень, ячмень, выйди, выступи. На тебе кукиш, за кукиш ничего не купишь.

На, кукиш, ячмень! Два раза повторить.

Ячмень лечили кукишем с приговором: «Печень-ячмень, на тебе кукиш». Три раза. И тычешь кукишем. Помогало.

Водить безымянным пальцем по солнцу.

Безымянному пальцу имя нет, у раба Божьего (имя) места нет. Как матушка зорюшка потухает, полегает, так у раба Божьего (имя) потух, полег печень-ячмень. Аминь. После этого три раза перекрестить. Лучше - по вечеру или утром.

Имени нету - и болезни нету, и раны нету. По глазу водишь.

От бельма

Бельмо замовляю, у куриное гнездо ссылаю, чи ты с ветров, чи с пристру, я тебе замовляю, у куриное гнездо ссылаю. В глазу тебе, бельмо, не бывать, зрачка не втирать, слезам воли не давать. Я тебе замовляю, на восход солнца ссылаю, не распускать, червоной калине буять.

Заговор читается три раза в течение семи дней. Во время вычитывания заговора глаз смазывают желчью рыбы.

От болезней ушей

Господи, прости раба (имя) и прими от раба (имя), полно тебе, недуг, недужище, в костях и в суставах, и в буйной голове, и в белом лице, черных бровях и в ясных очах, сидеть, хватит тебе, недуг-недужище, иди-ка, недуг, в чистое поле, широкое раздолье, где скотинушка исходит и травушку не топчет, и копытка не мочит, пора тебе, недуг, трудиться, по горам, по долам, по шелковым травам, по желтым пескам. Пора тебе, недуг-недужище, за черные грязи, за быстрые реки, там мягкая постель, высокое изголовье, там твое место, там твое вместилище. Да в добрый час с моей легкой руки. Аминь.

Черная змея дорожку перешла. У черной змеи ушки не болели никогда. Так же бы раба Божьего (имя) ушки не болели. Аминь.

Три раза произнести. Три раза плюнуть.

Читают, чтоб у ребят уши не болели.

Не болело, не вертело, не ломило. Не течи, не вечи, не век-то веку, а мне - довеку.

От гнойника в ухе

Ухо для слуха, для Божьего слова, а не для гнойника больного. Аминь.

Этот заговор шепчут на ухо.

От грудницы

Необходимо взять точильный брусок, завернуть в материю хлопчатобумажную и водить по больному месту по часовой стрелке, читая двенадцать раз.

Разбейся, брусок, скройся в тартарары, разойдися, грудница, у рабы Божьей (имя) из сисек, из груди, из сосков на четыре стороны.

От подкожных нарывов

Как сохнет и высыхает сук, так сохни и высший Бодетоп. От перста нет огня, от нарыва - ядра. Аминь.

Очертить средним пальцем правой руки сучок у двери или оконного косячка и заговаривать.

От подкожных жировиков

Хлеб-соль честная, плыви куда хочешь, тебе добрый путь, а мне оставь доброе здравие.

Бросить в реку, по которой идет лед, кусок хлеба, посыпанный солью.

На геморрой, боли, очищение матки, свищи

На горе крутой растет дуб молодой, там на том дубе листья растут, а в коре опадают, Мать Божья стоит, на дуб глядит, они опадают, раба Божьего (имя) болезнь очищают, от крови, от гноя, от всех застоев. Да сохранит Божья Мать и пошлет свою благодать рабу Божьему (имя).

Читать двенадцать раз.

От опущения матки

Положить женщину на спину, поставить козликом ножки, большой палец левой руки вставить около пупа, а правой рукой вести вверх. При этом читать заговор.

Сонечко всходит, Сам Господь на помощь приходит рожденному, крещеному (имя), мать-матуся, тут тебе не стоять, костей не ломать, сердце не сушить, там царица коня привязала к золотому столбцу, ты стой, матка, около пупа, где тебе Господь Бог осечновал. Аминь.

От полового бессилия

Перед заговором необходимо выполнить массаж ног, поднимаясь от ступней по бокам вверх до промежности. Затем положить руку на половой член и читать заговор один раз.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Есть святой Окиян-море, на том святом Окиян-море есть остров, на том острове стоит дуб булатный, у того дуба булатного корни булатные, сучья булатные, вершина булатная, круг того дуба булатного ветром не согнет, вихрем не сломит, так бы и у раба Божьего (имя) стояли семьдесят жил и единая жила х… на женский лик красной девицы, на старые бабы, на молодые молодицы, на сивые кобылицы, еже под тем булатным дубом кузов ярости и юности, распушу ярость и юность на раба Божьего (имя) в ретивое сердце, в семьдесят семь жил и едину жилу сердечную и едину жилу х…

Еще же наверху булатного дуба сидит веселая птица петух, встает рано, голову подымает и поет весело, столь же бы стояли у раба Божьего (имя) семьдесят семь жил и едина жила х… Вставали бы рано на женский пол, на молодые молодицы, на красные девицы, на старые бабы и на злаго человека-порченика. Кто на меня зло думает и мыслит, ударь его коленки о камень, убей его.

У меня, раба Божьего, стали семьдесят семь жил и одна жила х…, стали лучше старого, храбрее прежнего, что турий рог, что еловый сук, чтобы тот раб Божий (имя) был пылок и ярок на женскую похоть, на полое место во веки веков. Аминь.

От мужского бессилия

В елке шишка воткнута, шишка сухая. Это дятел воткнул шишку. Эту шишку надо добывать оттулъ и заваривать, поить мужиков, так и лечить.

Из гребня берут кровь, лечат, чтобы парень действовал. Приговор тут такой: «Как гребешок у петуха стоит, так бы и у (имя) стоял».

Берут железину и накаливают (он пусть помочится на железину). Как эта железина не гнется, так бы и у раба Божьего (имя) не гнулся. Аминь.

Как эти ножницы не гнутся, не ломаются, так у раба Божьего (имя) чтоб стоял.

Как у чайника носок стоит, так бы у раба Божьего (имя) стоял. Отныне и довека.

Как у быка рог стоит, так бы у раба Божьего (имя) стоял. Отныне и довека.

Надо в бане мочиться через венчальное кольцо в ведерко. Потом вылить на себя и сказать: «Пусть на дубу ствол и сто веток стоят, как железо, как камень, так пусть и у раба Божьего (имя) все жилы и едина жила стоят, как камень, как кремень. Отныне и присно и во веки веков аминь». А после попариться да и к женщине своей идти.

В Великий четверг подъ в баню и налей в кадь воды и брось чеснока да перца и говори: «Как этот перец и чеснок остер, так пусть и раб Божий (имя) рабе Божьей (имя) остер будет». После пусть он идет и выльет на себя и скажет: «Как у дуба все сто ветвей и одна веточка не гнутся, не ломаются, мягки не становятся, так пусть у меня, раба Божьего (имя) на рабу Божью (имя) все сто жил и одна жила не гнутся, не ломаются, мягки не становятся. А будут крепки, как сталь, остры, как нож. Аминь».

При импотенции

Есть гора костяна. На той горе есть стул костян. На том стуле костяном сидит царь костян, подпершись своим костылем костяным, шляпа на главе костяна, рукавицы на руках костяны и сапоги на ногах костяны. И весь тот царь костян, и все 73 жилы костяны, и становая жила - кость. Так бы и у меня, раба Божия (имя), все 73 жилы и все 73 суставы были костяны, и вся и становая жила была бы костяна, и стояла бы она на х… 100 раз и тысячу на подстрекание на малое место, на женскую нифцу и девичью: на черную, на русую, на красную, на белую и всякую - месяца молода и ветха, и на перекройных днях.

От грыжи