Храмы Богов - Сергей Александрович Баталов

двоим. Слово он свое сдержал – «кипяточника» Б’рна показал. А то, что эти герои не смогли справиться с ним – это уже их проблемы.

Что касается гибели Ужаса Неба, то они сами с ним справились бы, и довольно скоро.

Разубедить в этом вождя не смог бы никто: огнедышащий летун был мертв, а другие «аргументы» на вождя не действовали.

Решение у него было готово давно. Он его высказал, однако предварительно, как это предписывалось этикой этого мира, внимательно выслушал очередную просьбу непрошенных гостей – помочь добыть Б’рна.

– Мы вам ничем больше не обязаны! – произнес вождь, величественно опираясь на свой посох. – Вы выполнили свое обещание, мы – свое! Больше мы не вправе удерживать вас под кровом наших хижин. Вы можете идти туда, куда сочтете нужным!

Охотники за артефактами спорить не стали. Они вернулись в «свою» хижину, собрали пожитки, свернули в скатку светло-коричневую драконью шкуру, которая за местные сутки успела основательно просохнуть. Воины, наблюдавшие за их приготовлениями, тотчас же сбегали за вождем.

Местный князек пожаловал к хижине излишне возбужденным, он нервно теребил посох, наконец, не выдержал:

– По адату нашего племени, все, что добыто на его землях, принадлежит племени. Шкуру дракона придется оставить.

– А по закону нашего племени, – выпрямился во весь свой рост зеленый верзила, – все, что добыто в воздухе, принадлежит тому, кто это добыл! Шкуру дракона я заберу с собой. Это – моя добыча!

Вождь едва не сломал свой посох, который он все время тискал трехпалой рукой. Вскоре его терпение иссякло, он зло развернулся и быстро пошел в свою хижину.

Сашка выбрал время, когда соглядатаев близко не было, спросил:

– Что это за правило такое, о котором только что упоминал вождь?

– Это старая история. Много Лет назад одно из племен, населявших неизвестно какие теперь земли, повадилось охотиться на территории соседнего племени, не столь могущественного и многочисленного. За сравнительно небольшое время большое племя изрядно уменьшила количество зверей на территории соседей. Дошло до того, что маленькое племя сначала переключилось на рыбу, а потом и вовсе занялось выкапыванием корней.

Дошло дело до междуплеменной вражды.

И в большом, и в малом племени стали бесследно исчезать драки. Сначала – только воины, а потом – вообще любой, кто мог ненадолго выйти в лес или на побережье. За один Год численность драков в обоих племенах сократилась примерно на треть. Все шло к тому, что если междоусобицу не остановить, через два Года в обоих племенах не останется ни одного взрослого драка, только дети. Что это означало, понимали обе враждующие стороны – полное порабощение остатков племени, или уничтожение детей любым из соседей с последующим захватом угодий. Причем такие случаи в прошлом уже бывали.

Старейшины племен, обеспокоенные кровавой вендеттой, приняли решение: собраться на поле, на границе между племенами и выработать решение, которое спасет племена от полного уничтожения и захвата земель чужаками.

Что касается добычи зверья или растительной пищи, то договорились быстро: хозяин ее тот, на чьей земле была убита дичь.

Мнения разделились, когда спор зашел о птицах.

Случилось так, что во время переговоров какая-то птица несколько раз перелетала границу между племенами, присаживалась то на территорию большого племени, то – на территорию маленького. В итоге ее прямо в воздухе убил из стреломета один из охотников. Пока подстреленная птица падала, она в последний раз пересекла границу племен, чем вызвала дружный смех всех воинов, присутствующих на поляне.

Воины – каста здравомыслящих. Они поняли, что границу можно провести только на земле, а в воздухе – нет; птицам и птеродактилям невозможно объяснить, что они пересекают чьи-то владения. Они летают там, где им хочется.

С тех пор на Дракии заведено: птицу, в воздухе можно добывать где угодно, и никто не вправе отнять у охотника его добычу, а вот Б’ка, или кого-то еще, кто ходит, а не летает, нужно обязательно показать владельцу территории. Как правило, племя хорошо вознаграждает охотника, добывшего и принесшего в племя солидный кусок мяса. Но были случаи, когда племя-хозяин забирало всю добычу.

Мудрое решение двух враждовавших племен дало серьезный толчок для путешествий и торговли. Теперь можно было не запасаться большим количеством пищи, пересекая чужие земли. Достаточно просто подстрелить птицу или птеродактиля – и обед готов.

– Так вот почему ты всегда охотился только на летающих… А как же те, которые сидят на ветках?

– А никак. Ветки – это ведь не земля. Значит, добывать можно!

Правило, о котором я тебе рассказал, до сегодняшнего дня действовало исключительно в отношении птиц и других летунов. Раньше и в голову никому не могло прийти, что может прийти чужак, убить Ужас Неба, а потом заявить на него свои права. Думаю, наш случай долго еще будут обсуждать вечерами у костров во всех племенах западнее Хребта Дракона.

– А если он передумает, решит все-таки забрать себе наш трофей?

– Адат – это закон. Обязательный для всех. Как только вождь потребует шкуру Ужаса Неба, он перестанет быть вождем. Его просто изгонят из племени.

– Круто! – восхитился Заречнев, подбрасывая на плечо начавшую сползать скатку драконьей кожи. – Слушай, а как адат регулирует отношения между нами? Например, вот эта шкура чья – твоя или моя?

– По адату шкура того, кто нанес смертельную рану, или убил. То есть шкура – моя. Но у нас с тобой свой собственный, внутренний адат – свод правил, которых мы придерживаемся между собой, и только между собой. По нашему внутреннему адату шкура будет делиться так, как захотим мы. То есть шкура дракона, и вообще все, что мы добыли, нашли в лесу, вытащили из озера, принадлежит нам обоим, вне зависимости от того, кто первым тянул веревку, за которое вытаскивали сокровища, или кто последним стрелял в дракона.

– То есть я без твоего согласия не могу использовать эту шкуру, или сокровища, которые мы оставили в озере?

– Да. Как и я – без твоего.

– А если тебя или меня убьют?

– Тогда и второй теряет право на все, что было в совместной собственности.

– Почему?

– А чтобы одному не было соблазна убить другого.

Сашка замолчал. Выходило, что он все время спрашивал о том, кому достанется все, когда второй умрет? Бред, да и только…

Ночевать устроились на дереве. Ар’рахх, который должен был сменить Александра «на посту» под утро, ловко натянул свой гамак между толстыми сучьями, с видимым удовольствием устроился в него. Землянин также закрепил свой, но ложиться в него не стал – из опасения неожиданно поддаться чарам Морфея.