Богородица родилась в Ростове Великом - Анатолий Тимофеевич Фоменко

вполне достоверный глобус, где наглядно показаны океаны, континенты, моря и реки.

Теперь становится понятным, почему «путеводный шар» в руках князя Андрея чудесным образом указывает ему путь на земле и по горам. То есть является ПУТЕВОДНЫМ. Этот шар помогает пересекать моря и реки. Дело в том, что символика царской державы вобрала в себя представление о земном глобусе. В частности, о шарообразности Земли. Царь сжимает в руке земной шар. То есть власть императора-князя распространяется на всю землю. В то же время, глядя на глобус, правитель может правильно выбирать пути, преодолевать препятствия. Как в прямом, так и в переносном смысле. Выходит, что Бог Отец (названный в русском предании Старым Поляницем Удалым) вручил молодому Андрею шар-глобус как символ всемирной власти и как надежный «путеводитель» по землям и морям.

2.3. Еще одно интересное и тенденциозно отредактированное историками изображение Христа (Андрея) с шаром-державой и крестом, а также с православным крестом наверху

Обратим внимание на знаменитую картину Леонардо да Винчи под названием «Спаситель Мира» (Salvator Mundi), нарисованную якобы около 1499 года. Имеется два варианта этой картины Леонардо, рис.111 и рис.112. Сегодня ведутся споры: написаны ли эти варианты (или один из них) самим Леонардо, или же это — «мастерская Леонардо», то есть работа учеников. Сразу отметим, что подлинная датировка картины — позже на сто или на сто пятьдесят лет. Такой сдвиг дат вверх (то есть ближе к нам) надо делать для многих произведений якобы XV-XVI веков. См. книгу А.Т.Фоменко «Числа против лжи», гл.6:13.

Рис.111. Спаситель мира. Христос с царской державой. Леонардо да Винчи. Взято из Википедии.

Рис.112. Спаситель мира. Леонардо да Винчи. Salvator Mundi (версия Ganay), частная коллекция маркиза де Гане. Выставка в Лувре: Leonard de Vinci, Musee du Louvre, 24 octobre 2019 — 24 fevrier 2020. Кураторы Vincent Delieuvin и Louis Frank. Номер по каталогу 173. Фотография сделана профессором МГУ А.О.Ивановым в Лувре (Париж), в октябре 2019 года.

Христос на картине Леонардо тоже держит в руке шар — царскую державу. Исключительно интересна фотография на рис.113, тоже представленная в Лувре. Это — инфракрасный снимок-отпечаток картины «Спаситель Мира», неожиданно выявивший на ней скрытые, замазанные изображения. Интересные фотографии на рис.112 и рис.113 сделаны в Лувре в 2019 году и переданы нам профессором МГУ А.О.Ивановым, за что мы выражаем ему глубокую благодарность.

Рис.113. Инфракрасный снимок-отпечаток. Номер по каталогу 174. Мы видим, что на картине Леонардо (или «из мастерской Леонардо») сначала в руке Христа была держава с крестом и еще с православным крестом наверху. Кроме того, на картине вокруг головы Христа сначала был нимб. Но от него остались лишь слабые следы. Здесь могла была надпись, раздражавшая скалигеровских историков. Приказали подтереть и замазать краской.

Так вот, на инфракрасном снимке отчетливо виден крест на глобусе, а также широкий православный крест на вершине шара. Более того, при увеличении видно, что у основания верхнего креста имеется косая перекладина, ориентированная в точности как на православных крестах. То есть левый конец выше, правый — ниже. Получается, что на оригинале Леонардо да Винчи (или мастерской Леонардо) в руке Христа была изображена не просто царская держава с крестом наверху, но держава с ПРАВОСЛАВНЫМ КРЕСТОМ. Однако, потом западноевропейские редакторы истории раздраженно замазали краской этот, ставший им неприятным, образ. Получился обычный шар, без связи с православием. Вот так историки и послушные им редакторы-ремесленники искажали подлинное прошлое.

Кроме того, на рис.113 видно, что сначала вокруг головы Христа был нимб. От него остались лишь слабые следы. Зачем замазали нимб? Не исключено, что на нем была какая-то надпись, раздражавшая скалигеровских редакторов. Приказали подтереть и замазать краской. К сожалению, понять — была ли там надпись, нам не удалось.

2.4. Ветхозаветный Бог Отец держит в руке шар-державу с христианским крестом наверху

В книге «Уленшпигель и Гулливер. Антиевангелия XVI-XVIII веков» мы привели интересное старинное изображение Бога Отца с царской державой в руке, рис.114, рис.115. Показано, что Ной и его сыновья спаслись после потопа. В небе — ветхозаветный Бог, благословляющий их, и держащий державу с христианским крестом. Подобные изображения являются хорошими иллюстрациями к русскому преданию о старом чудотворце Полянице (Боге Отце), вручившем чудесный шар-державу ордынскому князю Андрею Боголюбскому.

Рис.114. Иллюстрация к Ветхому Завету. Ной и его сыновья спаслись после потопа. В небе — ветхозаветный Бог, благословляющий их, и держащий державу с христианским крестом. Взято из [1443:1], с.40.

Рис.115. Фрагмент. Ветхозаветный Бог с царской державой в руке и христианским крестом. Взято из [1443:1], с.40.

С течением времени первоначальная символика забывалась. На рис.116 показана держава царя Алексея Михайловича. Она уже поздняя, а потому здесь связь с земным глобусом уже утеряна.

Рис.116. Держава царя Алексея Михайловича. Оружейная Палата. Взято из [315:a], с.35.

2.5. Тридцать три года жизни, а потом — получение от Бога Отца власти над миром

Предание о князе Андрее Боголюбском вскользь сообщает, что старый чудотворец Поляница ожидал Андрея тридцать три года: «Стою я здесь ТРИДЦАТЬ ЛЕТ, ТРИ ГОДА И ТРИ МЕСЯЦА. Никто доселе мимо меня пути не прокладывал». Более того, Старец Поляница высказывает восхищение Андреем: «Стою я здесь С ЛИШКОМ ТРИДЦАТЬ ЛЕТ, а такого ума разума ни от кого не слыхивал», с.227.

Вероятно, в таком преломленном виде здесь всплывает наиболее распространенная версия, что время земной жизни Христа составляло 33 года. После рождения Христа протекло тридцать три года до Его распятия и Воскресения. И в этот момент Бог Отец передал ему — Богу Сыну — власть над миром. Аналогично, чудотворец Поляница вручил Ему — Андрею шар-державу-глобус. Выходит, что русское предание отразило здесь (слегка иносказательно) важный христианский догмат.

2.6. Священный шар или ком как символ Благовещенья. Об этом говорят древнеегипетские обычаи. То есть, обычаи царского христианства XII-XIII веков

Согласно Новой Хронологии, Евангелия были окончательно отредактированы в эпоху XIV-XV веков. Кроме того, представление о шаре-глобусе как символе царской власти над миром возникло, вероятно, в эпоху XV-XVI веков. Следовательно, в данном вопросе русское Предание об Андрее отражается мнение, сложившееся не ранее XV-XVI веков. В то же время, священный ШАР, вероятно, стал символом Благовещенья в более раннюю эпоху XII-XIII веков, отраженную, в частности, на древнеегипетских изображениях африканского Египта.

В