Причуды многоликого эроса - Игорь Зверев

Подруги жили вместе некоторое время. Их связь была очевидной, хотя на людях женщины вели себя скорее демонстративно: они сидели, обнявшись, и курили по очереди одну и ту же сигарету, при этом продолжая обращаться друг к другу.

Марина была уже замужем, имела двухлетнюю дочь. Подобные отношения были для поэтессы особенно необычны:

Как я по Вашим узким пальчикамВодила сонною щекой,Как Вы меня дразнили мальчиком,Как я Вам нравилась такой.

Отношения Цветаевой и Парнок носили скорее дочерне-материнский характер. Это было обусловлено сходством ряда событий в их жизни: обе рано лишились семьи. Кроме того, Софья была старше Марины на 8 лет. Парнок относилась к своей возлюбленной с материнской нежностью:

«Девочкой маленькой ты мне предстала неловкою» —Ах, одностишья стрелой Сафо пронзили меня!Ночью задумалась я над курчавой головкою,Нежностью матери страсть в бешеном сердце сменя, —«Девочкой маленькой ты мне предстала неловкою».

Их разрыв был болезненным, особенно для Марины. Она не желала больше ничего слышать о Парнок и даже к известию о ее смерти отнеслась равнодушно.

Совсем другими чувствами воспылала Цветаева ко второй Сонечке – актрисе Софье Голлидей. Ей посвящаются несколько произведений, а историю романа и развития этих связей Марина изложила в «Повести о Сонечке».

Любовь двух женщин была пронизана щемящим чувством нежности, но так и осталась на уровне платонической. В отличие от отношений с Парнок, где измену Марина восприняла как подлое и непростительное предательство, уход Сонечки ей был понятен: «Сонечка от меня ушла – в свою женскую судьбу. Ее неприход ко мне был только ее послушанием своему женскому назначению: любить мужчину – в конце концов все равно какого – и любить его одного до смерти. Ни в одну из заповедей – я, моя к ней любовь, ее ко мне любовь, наша с ней любовь – не входила. О нас с ней в церкви не пели и в Евангелии не писали».

ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕ

Любить – значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.

Аристотель

В нынешнее время отношение к женскому гомосексуализму весьма лояльно, люди либо закрывают глаза на любые его проявления, либо стараются просто не замечать. Сегодня существуют так называемые гей-клубы, в которых люди с нетрадиционной ориентацией могут хорошо провести время среди себе подобных, не подвергаясь при этом преследованиям со стороны гомофобов. Там они могут свободно проявлять свои эротические наклонности и пристрастия. Подобные заведения облегчают гомосексуалистам возможность (как мужчинам, так и женщинам) найти себе близкого друга, подругу или любовников.

Что касается мужского гомосексуализма, следует отметить, что в ряде стран (правда, их абсолютное меньшинство) он уголовно наказуем. Сексологи-специалисты считают это перверсией, настаивают на том, что не следует подвергать уголовному наказанию гомосексуалистов. Что весьма странно, к уголовной ответственности за гомосексуализм привлекаются только мужчины, к женскому гомосексуализму применяется тактика невмешательства.

Существует гипотеза, согласно которой люди, отрицательно воспринимающие однополую любовь, старающиеся унизить и оскорбить ее приверженцев, на самом деле имеют реальные шансы к развитию гомосексуальности. Это потенциальные гомосексуалисты, которые просто боятся своих скрытых, подсознательных стремлений к идентичному полу.

В настоящее время в некоторых странах регистрируют браки между однополыми любовниками. Более того, в подобных семьях вполне допускается наличие детей. Обычно это происходит путем усыновления или же оплодотворения одного из партнеров искусственным способом.

В последнее время нетрадиционная сексуальная ориентация становится очередным веянием моды и неотъемлемым атрибутом людей, идущих «в ногу со временем». Зачастую юные девушки, стремясь создать свой неповторимый образ, прослыть неординарными и, соответственно, интересными личностями, стараются окружить себя ореолом загадочности, записывая себя в стан приверженцев однополой любви.

На самом деле, подобные девушки не являются действительными, «настоящими» лесбиянками, а всего лишь подражают и стараются следовать модным тенденциям. Настоящие лесбиянки спокойно относятся к своим привязанностям и эротическим приоритетам, а подобного рода девушки стремятся выставить свою якобы нетрадиционную ориентацию напоказ, на всеобщее обозрение. Но когда наступает момент столкновения с реальностью, девушки, называющие себя лесбиянками, просто-напросто испытывают отвращение, стеснение или страх по отношению к лицам идентичного пола.

По статистике, около 9 % людей начинают половую жизнь с партнером идентичного пола. Это можно объяснить тем, что человек желает познать собственное тело и все его возможности. А достигается познание путем соития с однополым партнером.

В настоящее время ведущие психологи пытаются вывести некую психологическую взаимосвязь между различными женщинами-лесбиянками и сопоставить их эротическое поведение в постели и в жизни. Так было создано несколько так называемых психологических портретов лесбиянок, характеризующих условные типы их поведения, внешний облик и мировоззрение представительниц данного вида эротических отношений.

Одним из главных отличительных признаков пассивных лесбиянок является наличие всякого рода украшений и модных аксессуаров. Подобные особы не отличаются завидной интеллектуальностью, равно как и чувством вкуса. Одеваются они зачастую нелепо, стараясь привлечь внимание сногсшибательным маникюром на порой слишком длинных ногтях. Кроме того, неизменным атрибутом пассивных лесбиянок являются бусики на шее.

Из всех видов лесбиянок, пассивная – единственная, которая пользуется косметикой. И как она это делает! Если учесть вышеуказанное отсутствие вкуса и стремление выделиться любыми способами, можете представить себе боевую раскраску «пассивной».

ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕ

Люди понимают только чувства, сходные с их собственными чувствами; другие, как бы прекрасно они ни были выражены, не действуют на них: глаза глядят, но сердце не участвует, а вскоре и глаза отворачиваются.

И. Тэн

Как уже было сказано, пассивные лесбиянки очень стараются привлечь к себе внимание, но часто делают это самыми что ни на есть традиционными способами. То есть, это «стрельба глазками», различные недвусмысленные жесты и интонации в голосе. В некоторых случаях «пассивная» может предстать в образе «базарной торговки» – с золотыми фиксами и беспрестанно лузгающей семечки. Дополнительным фактором может стать особый выговор буквы «р».

Как правило, «пассивные» работают в сфере обслуживания: секретарями, младшим медперсоналом, продавщицами или уборщицами. Особенно интересен тот факт, что подобный род деятельности сочетается у них с завышенным чувством собственного достоинства и довольно ярким проявлением феминизма. Эти девушки, являясь одними из самых ярых противниц женского насилия, в то же время млеют от любовного натиска со стороны своих подруг-пацанок.

Поведение данных девушек в постели, конечно же, пассивное. Этот тип лесбиянок предпочитает не изображать из себя неприступную крепость, а целиком и полностью отдается в руки более активных девушек.

Нередки среди пассивных лесбиянок садомазохистские предпочтения, что резко противоречит их общему настрою и моральным убеждениям.

В целом отношение мужской части населения к пассивным лесбиянкам можно охарактеризовать как пренебрежительно-снисходительное. Вообще, мужчины сходят с ума от «пассивных», поскольку именно таких женщин приглашают на съемки порнографических фильмов. А кто их смотрит – не сложно догадаться.

Данный тип лесбиянок – источник эротических переживаний «пассивных». Они, как правило, мужеподобны, носят одежду, скрывающую соответствующие формы тела, ботинки большого размера (здесь, кстати, можно найти аналогию с широко распространенным мнением о том, что большой размер обуви прямо пропорционален размеру мужского достоинства).

Пацанки принципиально не пользуются косметикой, разве что иногда средством для укладки и без того коротких волос и деодорантом, конечно же, мужским. В качестве праздничного атрибута обожают мужские галстуки.

Кроме того, пацанки редко задаются сакраментальным вопросом, более присущим «не лесбиянкам»: «Что мне надеть?» Если пацанке дать волю, она может всю свою сознательную гомосексуальную жизнь проходить в старых военных ботинках и не менее поношенной одежде.

В разговоре пацанки иногда забываются и начинают говорить о себе в мужском роде, тем самым, наверное, убеждая себя в собственном «предназначении».