Мой Западный берег. Записки бойца израильского спецназа - Алон Гук

Сраный Ливан! — пью еще, жара становится невыносимой, передаю бинокль Срулю. Сейчас его очередь наблюдать, а сам кладу каску под голову и пытаюсь немного поспать. Еще девять часов до темноты. Ночью мы сможем вернуться на базу.

…Из неотправленных писем брату:

«Привет, братишка! Я в Ливане. Здесь не так уж и плохо, еда нормальная, сигареты еще есть, только спим мы не очень много. Но это ничего.

Я хотел сказать тебе, что очень тебя люблю. Я так редко тебе это говорил, ты уж прости.

Сейчас все говорят о войне. Я не знаю, будет ли она, и когда начнется. Может, уже завтра. Может, так получится, что со мной что-то случится. И ты будешь спрашивать себя: зачем? Почему? За что? Почему он?

Так я хотел бы тебе объяснить.

Я верю и всегда верил, что мужчина должен быть бойцом. И в обычной жизни, и уж тем более — на войне. Может, кто-то скажет, что смешно воспринимать жизнь таким образом, что времена изменились.

Может быть. Но для меня жизнь — это борьба. Если я чего-то хочу — я добьюсь этого, несмотря ни на что. И эта борьба прежде всего с самим собой.

Я очень ленивый, я не люблю брать на себя ответственность, и я боюсь опасности так же, как и любой другой. Но при этом я знаю, что есть вещи, которые нужно делать. В первую очередь — для себя, для того, чтобы обеспечить достойную жизнь себе и своей семье. Поэтому, когда нужно, я встаю с дивана и делаю, даже если очень не хочу, поднимаю руку и беру ответственность на себя и довожу дело до конца. Боюсь, но перебарываю себя и делаю шаг вперед. Так надо. И я верю в то, что так и надо жить. Делать то, что ты хочешь, доводить дело до конца, выполнять поставленную перед собой цель, невзирая ни на что.

Это в жизни. А война — это критический момент, который требует обострения всех твоих чувств и сил. Война — это проверка для мужчины.

Я могу сказать тебе много о стране, которой я нужен и которую иду защищать, о долге перед родиной. Но это все слишком громкие слова, ты их и так услышишь. Я иду воевать за своих друзей, за свой дом, за свою подругу, которая сейчас спит дома, и за идеалы, в которые верю. Мужчина должен бороться за то, что ему дорого. Иначе проживешь всю свою жизнь в страхе, вечно пресмыкаясь перед кем-то.

Ничего не нужно бояться, брат. Все, что ты хочешь, то, как ты хочешь жить, — все в твоих руках, и всего можно достичь. Просто верь в свои силы и иди вперед.

Я люблю тебя. Передай привет маме».

34

— Я жив, — объяснял он Сантьяго однажды ночью, когда не светила луна и не разводили костров. — Вот я ем сейчас финики и ничем другим, значит, не занят. Когда еду — еду и ничего другого не делаю. Если придется сражаться, то день этот будет так же хорош для смерти, как и всякий другой. Ибо живу я не в прошлом и не в будущем, а сейчас, и только настоящая минута меня интересует. Если бы ты всегда мог оставаться в настоящем, то был бы счастливейшим из смертных.

В нашей стране особое отношение к смерти. Иное, чем в других европейских странах, — более обыденное. Слишком много опасностей есть в каждодневной жизни: теракты, войны… К этому привыкаешь.

В начале двухтысячных, после Второй интифады, по стране прокатилась большая волна терактов. Они происходили примерно каждый месяц. Каждый месяц слышишь сводки новостей: «Сегодня в центре Иерусалима произошел взрыв. Девять погибших и двадцать три раненых. Четверо из них в тяжелом состоянии. Ответственность за теракт взяла на себя группировка „Исламский Джихад“»…

Вначале это шокировало. Люди боялись выходить из дома, не ходили на концерты и собрания, ведь большое скопление людей в одном месте — это цель для теракта. Родители не пускали детей одних ездить в автобусах, автобусы — это прекрасная цель для боевиков. О терактах говорили на улицах, каждое событие потрясало.

Потом говорить перестали. Слушая сводку, понимаешь, что из четверых тяжелораненых выживут в лучшем случае двое, что через центр города лучше не ездить, все в пробках. Только короткий звонок друзьям:

— Как дела? Все нормально? Не был в центре? Нет? Да валить их нужно, этих сук. Арабуши только силу понимают. Да, нормально. Завтра встретимся? Не знаю, пойдем в «Айриш паб»? О'кей, договорились, завтра в девять.

Нет, мы не стали равнодушными, просто сколько можно сидеть, не выходя из дома? Сколько можно бояться? Ведь все-таки жизнь продолжается. И потихоньку люди привыкают. Люди привыкают ко всему, даже к самому гадкому и плохому. Это действительность нашего государства. Люди привыкли к смерти. И, несмотря ни на что, хотят жить. Хотят встречаться с друзьями, ходить в кино и на концерты. Они должны ездить на работу и по делам. И все должны отдыхать.

А вот армия — нет. Она не отдыхает ни минуты. Годы затишья и резкое уменьшение активности боевиков — это ее заслуга. Каждый день без теракта и спокойный сон мирных жителей по ночам — это еще одна бессонная ночь солдат и Службы безопасности.

Каждую ночь в Израиле происходят армейские операции по обезвреживанию, задержанию или ликвидации боевиков. Солдаты лежат в засадах, входят на территории, стреляют и рискуют своими жизнями с одной-единственной целью — не допустить ударов по мирному населению.

А люди к этому настолько привыкли, что уже не придают этому значения. Сводки типа: «…Перестрелка в Шхеме. Двое боевиков ХАМАСа убиты и один наш солдат ранен…» — слушаешь вполуха, не считая это за новости. И только те родители, дети которых служат сейчас в армии, не спят по ночам, дожидаясь звонка домой: «Мама, все нормально, мы вернулись», втайне боясь получить другой звонок: «Госпожа Фельдман? Говорит Дан Гольдфус, командир вашего сына…» — и тогда ночь разрывается от горьких материнских слез.

Только если это касается тебя лично, — значит, война есть. Остальные просто абстрагируются от всего. Невозможно бояться и волноваться всю жизнь. В Тель-Авиве вообще невозможно поверить, что страна находится в состоянии войны. Территории — это где-то там, далеко. Люди занимаются каждодневными делами и даже не думают о чем-то ином. А до территорий — полчаса езды, если без пробок.

В мире сложился какой-то странный образ Израиля, почерпнутый из новостей. Многие туристы, приезжающие в нашу страну вообще впадают в недоумение: они ожидали увидеть верблюдов, пустыню и танки на улицах городов, а встречают клубы, бары на берегу моря и небоскребы в стиле хай-тек.

Страна продолжает жить, несмотря ни на что. Ведь почти все служили в армии, все знают, что такое война, но сколько можно придавать этому значение?

Но те, кто думают, что наша война, — это частное дело Израиля, сильно заблуждаются. Наша война — это отдельный маленький кусочек хитро сплетенной мозаики. И ответ — ближе, чем вам может показаться. Зайдите в интернет, наберите в поисковике Google всего два слова — Global Jihad — и картинка соберется в единое целое. Они не прячутся от нас, от западного мира, все их планы открыты для широкой публики. На одном из исламских сайтов я видел будущую карту мира. Зеленый цвет — цвет джихада — по их планам окрасит Европу, Азию и Северную Америку.

А самое интересное, что свою программу они осуществляют уже давно. Первая часть программы — «пассивная». Купите билет на самолет в любую из европейских стран, и вы увидите программу «Глобального джихада» в действии. Лондон, Париж, Мадрид, Берлин… Пройдите по улицам этих городов, и вы удивитесь тому, насколько мало коренного населения вы встретите. Из аэропорта вас повезет афганский таксист, в гостинице ваш багаж возьмет выходец из Марокко, а в «Макдональдсе» вас обслужит пакистанец. Все большие города Европы давно превратились в «Багдады» и «Дамаски». Как скоро число мусульман превысит критическую отметку, и они станут влиятельной силой, которая перейдет от ожидания к действию?

Впрочем, эта черта уже давно пройдена. Беспорядки в Париже в 2006, когда французские мусульмане, не имеющие гражданства, вышли на улицы, сжигая магазины и автомобили, неделю держа в страхе весь город, наглядно это показали.

Естественно, сам факт, что Европа и Америка полны эмигрантов, может быть, не так уж и страшен, и, что облик мира меняется и Запад уже не главенствует в мире, ничего угрожающего не несет. Если бы не одно «но».

Муххамад, который учится в Лондоне, на лето едет не на берег моря, чтобы отдыхать, а в один из тренировочных лагерей в Пакистане, где он проходит «курс молодого бойца» вместе с Ахмадом из Франции и Абдуллой из Берлина. А после этого они возвращаются в эти города и продолжают учиться в университетах. На следующее лето они встречаются в Пакистане снова, на этот раз их уже учат подрывному делу и работе группами. И так далее, пока они не пройдут программу тренировок полностью. И через несколько лет в Европе действует слаженная сеть «бойцов Аллаха», преданных идеалам ислама и профессионально готовых начать действия по уничтожению неверных. Теракты в Лондонском метро доказали это. Участвовавшие в них боевики имели гражданство Великой Британии.