Ответы на вопросы - Сергей Лазарев

Честно говоря, такого сильного воздействия я и сам не ожидал. Первую книгу я писал и для того, чтобы мне легче было работать с пациентами, и как профилактическое средство от заболеваний и несчастий. Сначала я работал обычно. Пациент ничего не делал, а я на него воздействовал, постоянно выискивая все новые и новые методы коррекции его состояния.

Потом я заметил: если пациент не хочет мне помогать и работать над собой, эффект гораздо хуже. Были долгие годы мучительного выхода на более высокий уровень. Когда я увидел кармические структуры и начал работать с ними, я увидел то, что стало для меня открытием. Исковерканные линии судьбы и здоровья оказались связанными с агрессивными эмоциями человека. А эмоции в свою очередь — с характером и мировоззрением.

Во-первых, я понял, что пациент не просто должен помогать мне, он должен быть лидером в работе над изменением характера, а я могу лишь помогать ему энергетически. Но это все-таки еще была хирургия на полевом уровне.

Я называл человеку дату, ситуацию, когда он обижался, ненавидел или ревновал, он молился, а я сидел напротив, положив руки на колени и закрыв глаза, внутренним взором глядя, как меняется его поле и цвет его ауры.

Если поле начинало светиться, значит, — он молился правильно и благотворные изменения в его душе происходили. Если я видел, что ситуация ухудшается, я останавливал пациента и мы вместе с ним пытались разобраться, в чем его подход был неправильным.

То, что кармические структуры подвержены изменениям привело меня еще ко второму открытию. Оказалось, что то, что мы называем “биополем” и “душой” человека, его “подсознанием”, — это одно и то же, т. е. энергетически воздействуя на тело человека, мы воздействуем и на его душу. А поскольку на энергетическом уровне мы связаны друг с другом, становится очень важным, кто воздействует, т. е. требования, предъявляемые к тому, кто лечит, становятся намного более высокими. И чем глубже и тоньше проникновение в душу другого человека, тем большую ответственность несет целитель и тем чище должна быть его душа.

И третье, очень важное открытие.

Я видел, что все методы воздействия на душу человека — логические, экстрасенсорные, колдовские, энергетические, психические (гипноз, внушение) дают временное улучшение ситуации. При более мощном воздействии, чем лучше физическое состояние тела, тем хуже состояние тонкого плана.

Сброс “грязи” происходит на потомков. Единственное, что не давало отрицательных последствий при сколь угодно глубоком проникновении в душу, это покаяние и молитва, т. е. я как ученый пришел к выводу, что полное оздоровление тела и души невозможно без религиозного сознания, без понятия “любовь к Богу”.

Когда дело касается физического и духовного здоровья человека, научное мировоззрение, каким бы высокоразвитым оно ни было, должно сотрудничать с мировоззрением религиозным. В главном отдавая пальму первенства именно ему.

Четвертое открытие, которое я сделал.

Мать, изменяя свое глубинное состояние, может уберечь своего ребенка от настоящих и будущих болезней, улучшить его характер и судьбу. За этим выводом кроется очень многое.

Пятое.

Многие неизлечимые заболевания неподвластны врачам потому, что причина кроется не в больном человеке, а в его детях и внуках. Он расплачивается за то неблагополучие, которое передал своим потомкам.

К шестому открытию я пришел неожиданно. Как-то мне позвонила знакомая, которая была в очень плохом состоянии. Поле было весьма неважным. Раньше бы я ей сказал: — Отмаливай вот эту ситуацию, где ты обижалась, вот ту ситуацию, где ненавидела, и т. д.

Я сначала решил растолковать ей, почему она обижалась и ненавидела. Я объяснял ей, что ее обиды и претензии — это результат того, что она неправильно относится к миру. Все это я говорил для того, чтобы ее сознание не сопротивлялось, когда она начнет молиться. И только я хотел переходить к конкретной работе, как вдруг увидел, что поле моей знакомой уже стало чистым.

Оказывается, мне не надо было воздействовать на женщину энергетически, ей не нужно было вспоминать своп многочисленные обиды. Оказывается, правильное мировоззрение может лечить не хуже любого энергетического воздействия.

Значит, изложенное в книгах правильное понимание мира может помогать человеку в выздоровлении без моего участия.

Седьмое.

Я считал, что обладание духовными ценностями, особенно высшими, такими, как мораль, нравственность, идеалы, принципы, несет в себе только положительный смысл и не может иметь отрицательных последствий. Оказалось — может.

Все, что мы ставим выше любви к Богу, постепенно дает отрицательные последствия. Я понял, для чего мы появились на этот свет, для чего живем.

Для того, чтобы накопить любовь к Богу, увеличить Божественное в своей душе, используя для этого всю палитру человеческого счастья.

Многие книги, которые я читал, были созданы людьми, описывавшими путь познания, лестницу, идущую наверх. Но там был не их опыт. Поэтому многие ступеньки отсутствовали. Мы можем подняться на пять ступенек, но если следующих пяти нет, то, насколько длинна лестница, нас уже не интересует.

При работе над книгами для меня было очень важным не количество ступенек, а их связь Друг с другом. Это давало возможность подняться по ним другим людям, когда я по этому пути уже прошел. И, когда я подхожу к новым ступеням, т. е. прикасаюсь к новому пласту информации, мое видение не работает. Проблема не видна снизу, ее можно увидеть только сверху. У меня начинаются неприятности, я болею, меня предают в очередной раз. Я также молюсь и прощаю, стараюсь сохранить любовь во что бы то ни стало, и так месяц за месяцем, пока не переболею и не отстранюсь от той информации, которую получил.

Еще с детства я чувствовал в себе большие способности. Если не смогу научить людей тому, что я ношу в себе, то не смогу развить собственные внутренние возможности. Для меня главным всегда была необходимость передать то, что я понял и почувствовал, другим.

А поскольку для того, чтобы передать информацию, ее нужно было сгруппировать в систему, а это было тяжело, я начал сознательно тормозить реализацию своих способностей. Я думал, что ничего не смогу добиться, а вышло наоборот. Для того, чтобы что-то получить, сначала, оказывается, надо учиться что-то отдавать.

Я люблю своих родителей, но у меня лет с одиннадцати начало ухудшаться зрение. Как Вы думаете, почему?

Внешние параметры и рисунок полей у вас неплохой. Но внутренний, глубинный — неважный: повышенная зависимость от отношений, идеалов, любимого человека.

В прошлых жизнях было много осуждения и презрения к тем, через кого давали унижение отношений, идеалов, высших слоев сознания.

В этой жизни даже несильные ревность и презрение могут дать серьезные последствия. В период полового созревания происходит повышенный контакт не только с потомками, т. е. с будущим, но и с прошлыми жизнями. И в этот момент может произойти обострение любых заболеваний.

В первую очередь нужно научиться любить, не привязываясь и не вцепляясь в любимого человека. Любить и каждую секунду быть готовой потерять того, кого любите.

Я сменила имя и фамилию, работаю по Вашим книгам, но происходит полный развал по судьбе, нет работы, мужа, квартиры, болеем с ребенком почти непрерывно. Что делать?

Шансов быть здоровым и выжить у ребенка было около 2 %. Зацепка за способности в восемь раз выше смертельного уровня. Зацепка за идеалы — в семь раз, т. е. будущее было семикратно закрыто. Уровень гордыни в двадцать раз выше нормы. Причина: характер и мировоззрение матери. Сейчас возможности выжить и быть здоровым у ребенка — около 60 %. Гордыня вдвое выше нормы. Общее поле неплохое. Мировоззрение у Вас стало намного лучше, характер по-прежнему тяжелый. Здесь продвижение пока медленное. Еще полгода будет неважно. Сумеете сохранять любовь и идти дальше — все преодолеете.

Мой сын (21 год, инвалид) часто спрашивает: “Любишь ли меня?” От молитв плачет.

В прошлых жизнях (во второй, третьей и четвертой) причиной болезни II смерти Вашего сына была ревность. Зависимость от любимого человека огромная. Боязнь потерять любимого человека — соответственная. Его потомки до четвертого колена пропитаны огромной зависимостью от отношений с любимым человеком.

У него самого зацепка за отношения в девять раз выше смертельной нормы, т. е. такое испытание по жизни ему было не поднять, через людей не очиститься. Поэтому сразу дана болезнь. Когда человек молится, он устремляется к Богу и в этот момент вольно или невольно отстраняется от человеческого счастья, от всего того, что ему дорого.

А поскольку зависимость от человеческого счастья у него очень сильная, то слезы — это результат душевной муки при таком расставании.