Секреты шаманизма - Джоз Стивенс

Он прочел название книги – Отдых у моря. Вначале Боб пришел в замешательство, но затем на него снизошло. Он годами втайне мечтал об отпуске, проведенном у моря, но не мог себе этого позволить. Он всегда огорчал своих родных, говоря, что для этого нужно слишком тяжело работать, да и тогда вряд ли выгорит.

Волк подпрыгнул и сказал: «Хорошо, ты, кажется, начал соображать. Затем волк превратился в точную копию отца Боба, в том же костюмчике, с тем же неизменным „инструментальным ящиком“ в руках. Отец сказал: „Извини, сынок, но в этом году ты не поедешь в летний лагерь. Я не толстосум, который отправляет своих детей каждый год на отдых, к тому же нам с тобой предстоит большая работа по хозяйству“. Боб почувствовал, как в груди у него все перевернулось. Он испытал внезапную ярость, тут же сменившуюся грустью. Он начал всхлипывать и чувствовал при этом жалость к себе и к своему отцу, который так и не смог до конца жизни избавиться от финансовых пут.

Затем отец вновь превратился в волка. Волк курил большую сигару, на голове у него красовался шелковый цилиндр, а на брюхе на массивной золотой цепочке висели большие часы из того же материала. «Ну хорошо, мой мальчик, похоже, ты начал кое в чем разбираться. Собираешься ли ты жить сегодняшним днем или все пусть останется, как было сорок лет назад?» На залитом слезами лице Боба появилась улыбка. Он посмотрел вниз и увидел, что цепь исчезла. Он почувствовал огромное облегчение и побежал вниз к танцорам. По возвращению волк вручил ему дар. «Это золотое кольцо с камнем, – сказал волк, – когда начнешь скряжничать, вспомни об этом кольце и о своем путешествии. Сейчас у тебя появилась возможность выбора, а не только старая привычка. Отвези свою семью на побережье. Они заслужили это». Боб засмеялся и поблагодарил волка. Открыв глаза, он почувствовал что на палец надето золотое кольцо, и хотя Боб не мог его видеть, он знал, что кольцо там. И он снова начал смеяться.

Безграничные возможности духовного мира.

Идея отказа от материальных вещей, убеждений, привычек и старых взаимоотношений может вызвать у вас страх остаться без ничего. Причина этого – нешаманское представление о скудности природы. Для шамана нет ничего абсурднее этой мысли. Единственное, в чем вы можете быть уверены, – это безграничная щедрость природы. Шаманы верят в то, что незримая паутина Силы обладает безграничными возможностями. Мир духа пропитывает все физические формы жизненной энергии. Это бездонный источник энергии. Невероятное богатство духовного мира отражается в природе. Деревья и растения разбрасывают миллиарды семян, и те прорастают, где только могут. За эры эволюционного развития миллионы различных видов живых существ заселяли все уголки Земли. Непотревоженные людьми животные приспосабливаются к любым климатическим условиям и дают многочисленное потомство. Огромное количество воды, воздуха и природных материалов позволяет людям жить в мире и гармонии.

С точки зрения шаманов только две вещи приводят к дефициту и дисбалансу. Во-первых, это ограниченность человеческого воображения. Другая причина дефицита – это алчность и эгоизм, порожденные страхом (недостатком Силы).

Когда люди действуют, исходя из этих незримых взглядов, они совершают насилие над окружающей средой – над своей собственной поддерживающей системой. Это нарушает естественное равновесие, установившееся благодаря динамическому напряжению между обыденным миром (тоналем) и миром духа (нагвалем). Результатом этого являются невероятные страдания обыденного мира и его отчуждение от мира духа. Особенно страдают сами люди, так как они отрезаны от потока энергии, исходящего из духовного мира. Лишенные силы, они страдают от болезней, подавленности, беспокойства и беспомощности. С точки зрения шаманов, поток энергии имеет только одно направление – из духовного мира в мир обыденной реальности. Вот почему человеческое вмешательство приводит к страданиям только обыденного мира. Нанести ущерб духовному миру нельзя, можно только помешать его привычкам поддерживать мир физических форм.

Поддержание равновесия: Жертвенность

Для шаманов духовный мир – великий благодетель, снабжающий их всем необходимым. Как вы уже убедились, всегда можно обратиться за помощью и советом к духам элементов, растений, животных, предков. Во время путешествий шаманы часто получают охранные талисманы и другие дары, гарантирующие поддержку. Духовный мир дает эти дары всем, кто заслужил их своей дисциплинированностью и преданностью. Но если эти дары употреблены во зло, их могут отнять. Индейские шаманы называют эту щедрость «жертвенностью» и стараются не уступать духовному миру в щедрости. Между прочим, любая семья поделится последним с другой семьей племени. После акта пожертвований утром перед хижиной нуждающейся семьи будет лежать кипа новых шкур, мокасинов, одежды и всего необходимого для жизни. Люди находят вознаграждение в самой жертвенности.

Шаманы считают, что пожертвование дает большую Силу. Американские индейцы берут пример с духовного мира. Отдавая, духовный мир становится еще сильнее. Помните правило – жертвуя, вы обогащаетесь. Не важно, что для начала вы можете предложить в дар совсем немногое. Каждое пожертвование: увеличивает ваши силы, и постепенно вы сможете проводить крупные перемены в мире.

Как правило, шаманы не требуют платы за услуги, но они с удовольствием принимают дар от того, кто в состоянии это сделать. Обычно шаманы – видные члены своей общины и никогда не голодают из-за недостатка средств. Обычно с ними щедро расплачиваются за помощь скотиной, зерном и домашней утварью. Исторически сложилось так, что шаманы жили в обществе, где был принят натуральный обмен.

Задача современных людей – научиться применять этот принцип в шаманской культуре наших дней, где приняты иные виды расчета. Надо понимать, что следует исходить из самих принципов жертвенности, а не слепо соблюдать традиционные формы.

Во-первых, этот принцип касается не только материальных вещей, но и других сторон жизни. Когда вы жертвенны в своей любви, вас тоже начинают любить больше. Когда вы жертвуете своим временем ради других, люди также уделяют вам больше времени. Даруя своим вниманием, вы можете рассчитывать на взаимность. Отказавшись от авторитарности, вы становитесь большим лидером.

Когда дело касается денег или материальных вещей, вам не следует жертвовать не по средствам, так как экономика нашего общества не будет поддерживать вас. Поэтому закон гласит: только определенные» деньги и вещи, которые вы можете ; жертвовать постоянно. При этом вы должны чувствовать себя спокойно и уверенно. Однако будет очень хорошо, если вы будете развивать способность жертвовать большим. Следуя примеру духовного мира, вы при этом будете увеличивать свои материальные ресурсы.

Получение

Способность дарить еще не означает обретение равновесия. Шаманы говорят, что для установления баланса в природе, отдавая, нужно научиться принимать. Природа не может бесконечно расточать, ничего не получая. В озеро поступает вода из ключа или реки – и озеро отдает воду в ручей или путем испарений. Перекройте источник – и озеро высохнет. Фруктовые деревья плодоносят в соответствии с получаемым солнечным светом, водой и удобрениями. Когда дерево не способно получать из-за возраста, болезни или погоды, его плодородие иссякает.

Люди – особые представители царства зверей, так как считают, что способны автономно существовать в изоляции от окружения. Они думают, что могут обходиться без поддержки окружающей среды, загрязняя водоемы и атмосферу. Они даже убеждены, что могут прожить без богатств духовного мира.

Только люди могут наказывать самих себя, перекрывая внешние источники. Чувствуя, что они недостойны быть любимыми, здоровыми и благополучными, они отказываются от поддержки окружающих. С точки зрения шаманов ничто не может быть унизительнее и оскорбительнее, чем отказ от бескорыстного дара, который предлагает духовный мир или любое существо обыденной реальности. Отвергнутый дар любви или любой другой – причина грубого дисбаланса, вызывающего страдания.

Богатый американец, путешествующий по Португалии, попросил шофера такси отвезти его к уединенному монастырю. Во время долгого пути они рассказывали друг другу истории, это сблизило их. Шофер сказал, что почтет за честь, если, американец согласится отобедать с ним и его семьей. Путешественник согласился и через несколько дней, по возвращении из монастыря, навестил скромное жилище таксиста и увидел, что его семья очень бедна. Он понял, что празднество обойдется им недешево и шоферу придется расстаться с месячным заработком, если не больше. Он настоял, чтобы они все вместе отобедали в ресторане. Однако это разрушило праздничное настроение, и обед в ресторане . оказался неловкой затеей. Они распрощались не очень сердечно. Только позже, вспоминая о случившемся, богатый американец осознал свой промах. Он отверг дар, идущий от сердца. Он отнял у водителя такси возможность увеличить свое богатство и силу, подготовив праздник в честь понравившегося ему гостя.