Письма - Екатерина Сиенская

человеческий из рук дьявольских. Сладостное Слово, раскинув руки на древе святейшего Креста, играло[21], обменяв смерть на жизнь и жизнь на смерть: так Своею смертью Оно упразднило нашу смерть и, чтобы дать нам жизнь, отдало жизнь Своего тела[22]. Так, любовью Оно спасло нас и благостью Своею победило нашу злобу. Между тем каждое сердце должно быть спасено, ибо (и это сказал Бог) большей любви невозможно явить, чем отдать жизнь свою за друзей[23]. И если Бог восхваляет любовь, побуждающую отдать жизнь за друзей, то что же скажем мы о той горячей, всепоглощающей любви, которая побуждает отдать жизнь за врагов своих?[24] Ведь из-за греховности мы стали врагами Богу. О, сладостное и любимое Слово! Через любовь Ты обрело овечку и через любовь дало ей жизнь, вернуло ее в овчарню, возвратив ей утраченную благодать.

О святейший, нежный мой отче, я не вижу здесь другого способа и средства вернуть Ваших овечек, которые, подобно бунтарям, покинули овчарню святой Церкви, не слушаясь Вас и не подчиняясь Вам, отче. Поэтому молю Вас от имени распятого Христа и хочу, чтобы Вы оказали мне эту милость, то есть чтобы своим милосердием победили их злобу. Мы Ваши, о отче! Я хорошо знаю: все они осознают, что поступили дурно; и хотя нет оправдания их скверным поступкам, тем не менее из-за многих бед, несправедливостей и неправедности, которые претерпели они по вине плохих пастырей и правителей, они считают, что не могут поступить иначе. Обоняя зловоние жизни многих правителей, которые, как Вы знаете, сущие бесы во плоти, люди те поддались столь ужасному страху, что поступили как Пилат, который убил Христа, дабы не потерять власть: стали преследовать Вас, дабы не лишиться своего положения. Итак, отче, прошу Вас проявить к ним милосердие. Не обращайте внимания на невежество и гордыню чад Ваших, а крючком любви и милосердия, прибегая к мягкому наказанию и милостивому порицанию, какие угодны будут Вашему Святейшеству, заключите мир с нами, несчастными согрешившими чадами Вашими. Говорю Вам, сладостный Христос на земле, от имени Христа на небе, что, ежели поступите так, то есть без ссоры и возмущения, то все они придут к Вам, сожалея о совершённом грехе, и положат головы Вам на колени. Тогда Вы возрадуетесь; возрадуемся и мы, ибо Вы любовью вернули заблудшую овечку в овчарню святой Церкви. Тогда, нежный мой отче, Вы исполните свое святое желание и волю Божию и осуществите святой поход; что я и призываю Вас сделать быстро и без небрежения. А они с огромным пылом будут готовы, да уже и сейчас готовы, отдать жизнь свою за Христа. О, Боже, сладостная любовь! Скорее воздвигните, отче, древо святейшего Креста и увидите, как волки превратятся в агнцев. Мир, мир, мир! И пусть не будет войны, продлим сладостное мирное время. Но если Вы захотите свершить отмщение и справедливость, то свершите их надо мною, несчастной и ничтожной, подвергните меня любому наказанию и мучению, каким Вам будет угодно, вплоть до смерти. Думаю, что из-за зловония моих неправедных дел обнаружились многие пороки, нестроения и разногласия. Итак, свершите любое возмездие, какое Вам будет угодно, надо мною, ничтожною дочерью Вашей. О, отче, я умираю от боли и не могу умереть. Придите, придите и не противьтесь более воле Божией, призывающей Вас; изголодавшиеся овечки ждут, чтобы Вы пришли и заняли место предшественника Вашего и учителя, апостола Петра. Ибо Вы, будучи наместником Христа, должны находиться в подобающем Вам месте[25]. Итак, придите, придите и не медлите более; укрепитесь духом и не бойтесь ничего, что может произойти, ибо с Вами Бог. Смиренно прошу Вашего благословения для себя и для всех чад моих; и прошу Вас простить мое самомнение. Ничего более не скажу. Пребывайте в святой и сладостной любви Божией. Иисус сладостный, Иисус любовь.

ПИСЬМО 3 (206)

Григорию XI[26]

Во имя распятого Иисуса Христа и сладчайшей Марии. Святейший и дражайший и нежнейший отец в сладчайшем Иисусе Христе! Я, недостойная дочь Ваша Екатерина, слуга и раба слуг Христовых, пишу Вам в Его драгоценной крови, весьма желая видеть в Вас полноту божественной благодати, — чтобы под действием божественной Благодати стали Вы орудием и причиною примирения всего мира[27]. Оттого молю Вас, нежный мой отче, чтобы с усердием и страстным стремлением к миру, славе Божией и спасению душ употребили Вы орудие Вашей власти, орудие добродетели. И если Вы мне скажете, отче: «Мир столь терзаем распрями! Как достигну я мира?» — я отвечу Вам от имени распятого Христа: Вашей властью подобает Вам исполнить три основные вещи[28], а именно: повыдергивать зловонные цветы, запятнанные нечистотой и алчностью, раздувшиеся от гордости в саду святой Церкви, — то есть низвергнуть дурных пастырей и правителей, отравляющих и наполняющих этот сад гнилью. О повелитель наш, используйте власть Вашу, чтобы вырвать эти цветы. Выбросьте их вон, дабы они не могли управлять. Велите им научиться управлять самими собою, ведя жизнь святую и добрую. Посадите в этом саду душистые цветы — пастырей и правителей, которые были бы истинными слугами Иисуса Христа, стремились бы лишь к славе Божией и к спасению душ, стали бы отцами для бедных. Увы, как стыдно смотреть на людей, которые должны быть зерцалом добровольной бедности, смиренными агнцами, должны раздавать имущество святой Церкви среди бедных; а мы видим, как они купаются в наслаждениях, роскоши и богатстве, предаются мирской суете в тысячу раз больше, чем если бы находились в миру![29] Более того, многие миряне, живущие доброй и святой жизнью, могут посрамить их. Но, похоже, высшая и вечная благость силою заставит сделать то, что не было сделано любовью; похоже, она попустит, чтобы богатство и наслаждения были отняты у ее Невесты[30]. Она как бы показывает: ей хотелось бы, чтобы святая Церковь вернулась к былой бедности, смирению и кротости, коими отличалась в то святое время, когда стремились лишь к славе Божией и к спасению души, заботясь о духовном, а не о мирском. Ибо с тех пор как на мирское начали обращать больше внимания, чем на духовное, дела стали идти все хуже и хуже. Потому-то, как Вы видите, Бог своим соизволением попустил Церкви многие гонения и треволнения. Но ободритесь, отче, и не страшитесь ничего, что произошло или произойдет, ничего, что делает Господь, дабы вернуть Церкви прежнее совершенство, дабы в саду том паслись овечки, а не волки, похищающие славу, принадлежащую