На великом рубеже (Вступительная статья) - Людмила Скорино

Одной из важнейших творческих задач трилогии было раскрытие духовного мира великого человека, "человечнейшего из людей". "Писать о Ленине, говорит А. Коптелов, - ...очень сложно и чрезвычайно ответственно. Ведь необходимо, чтобы в книге ощущался пульс ленинской мысли". Об этом размышляла и Мариэтта Шагинян, в особенности когда завершала тетралогию работой "Четыре урока у Ленина", которую она определила как "самую трудную, самую увлекательную" книгу в своей жизни. По собственному признанию, писательница стремилась в этом произведении затронуть "лишь отдельные моменты ленинского м ы ш л е н и я, отдельные особенности его т е о р и и п о з н а н и я, отношения его к п р о б л е м а м н р а в с т в е н н о с т и, к т в о р ч е с т в у х у д о ж н и к а, к п о в е д е н и ю ч е л о в е к а". Так определила она "четыре урока" ленинской мысли, этики, ленинского отношения к современникам. Самым важным здесь считает она высокий уровень ленинских требований к отдельному человеку, в основе чего была несокрушимая вера Владимира Ильича в творческие силы народа. Решающим в ленинской концепции личности, подчеркивает М. Шагинян, являлось именно а к т и в н о е начало. Не стихийное движение в потоке жизни, не растворение в массе, не "усереднение" характеров, - "такой как все", - а наоборот, с о з н а т е л ь н о е развитие каждым человеком внутреннего духовного потенциала, сознательное определение своего места в историческом процессе. "Ленин всегда подмечал лучшее в человеке", - говорит писательница и приводит слова Н. К. Крупской: "У Владимира Ильича постоянно бывали... полосы увлечения людьми. Подметит в человеке какую-нибудь ценную черту и вцепится в него..." Увидеть, разглядеть в отдельном человеке его творческие возможности, включить в общую созидательную работу, дать развернуться, - такова основная направленность ленинского демократизма, такова главная мысль лирико-философских очерков М. Шагинян, объединенных в завершающую книгу ее Ленинианы.

Некогда, лишь приступая к работе над "ленинской темой", Мариэтта Шагинян убежденно определила всю важность своего замысла. Выступая на общегородском собрании комсомольцев в Ульяновске весной 1937 года, она говорила: "Наша с вами жизнь пришлась в счастливое время": рядом еще люди, встречавшие Ленина, дома и улицы городов, где он жил, хранят свой прежний облик. "Но время идет, разрушаются неживые свидетели, стареют свидетели живые, и через десятки лет потомки могут задать нашему поколению грозный вопрос. Они могут крикнуть нам "через бездну лет", как выражаются поэты: а что же вы сделали, современники, чтоб сохранить, собрать, описать все рассыпанные в родном его городе драгоценные памятки и свидетельства об Ильиче? Где ваши книги, писатели? Где ваши зарисовки, художники?"

Достойный ответ на этот вопрос дали два советских писателя - Афанасий Коптелов и Мариэтта Шагинян, завершив в семидесятых годах свои циклы романов, посвященных В. И. Ленину.

Л ю д м и л а С к о р и н о