В чем смысл жизни? - Сергей Рыжук

– Терзания души, – проговорил Владимир, глядя в стол, ни к кому не обращаясь, – а давайте, я вам расскажу, какой мне однажды сон приснился о душе. Банально, но факт, – и, не дождавшись ответа, продолжил, – представьте себе огромный театр, но только мы не зрители в зале, а наблюдающие со стороны. Далеко внизу сцена, а вверху – люди стоят рядами, плотно один к одному. Пол ступенями и поэтому каждый следующий ряд выше на голову предыдущего. А между рядами этих людей и сценой лента конвейерная, сверху вниз движется, к сцене. И по обеим сторонам ленты стоят полулюди-полузвери очень страшные – это служащие, обслуживающие конвейер. А за спинами этих чудовищ – огонь горит, огромное, яркое пламя. А люди рядами стоящие – это мертвецы – голые, бледные и сознание с ними, они все понимают, всё видят, что происходит, но ничего не могут сделать. Какая-то сила удерживает их. Они не могут ни рта открыть, ни пошевелиться. Им очень страшно, страшно от бессилия, они всё осознают, но не могут отключиться. И шум стоит. Такое впечатление, что каждый стоящий пытается кричать, но рот закрыт и получается многоголосое М-М-М над толпой. И в театре акустика такая, что этот единый разноголосый звук усиливается и гудит громко, как гром, не переставая. По одному сила подводит их к конвейеру и сажает на ленту. И они едут по ней вниз. А эти служители – звери набрасываются на каждого, этого несчастного, по ленте едущего, и разрывают его на части. Сначала первый зверь внезапно бросается и резким движением отрывает руку и в пламя за спиной ее бросает. Человек на ленте смотрит, а руки нет. И он видел, как руку ему зверь оторвал и шок у этого человека, а сделать он ничего не может, ни крикнуть, ни глаза закрыть, сила удерживает. Тут следующий зверь с другой стороны отрывает другую руку и тоже выбрасывает ее в огонь. Человек смотрит на себя – нет обеих рук, а вместо них – торчат ручки младенческие, маленькие, прозрачные. И так едет он по ленте вниз к сцене. Тут следующий зверь отрывает ногу, резко неожиданно, и бросает в огонь. Следующий зверь – другую ногу. И тоже вместо них торчат маленькие, прозрачные ножки. А человек на ленте в сознании находится, все это видит, что с ним делают. Следующий зверь бросается и отрывает ему голову, и видит человек, как голова его в пламя полетела, а сознание здесь на ленте осталось. И видит он свой торс голый, из которого торчат детские ручки и ножки. И доезжает он так до сцены, а там стоят несколько зверей. И возле одного зверя лежат щипцы длинные, как у кузнецов, и зажимы щипцов в пламени лежат, в том огне, куда части тела были брошены. Берет зверь те щипцы, они красные, раскаленные и резко вставляет их в живот этому человеку, прокручивает и вырывает внутренности. А двое других берут этот торс за плечи и разрывают пополам и бросают эти части в огонь. От страха он все полностью забывает, кем был, как жил. Таким образом, стирается память. А от этого человека, остался младенчик – маленький прозрачный, ничего не понимающий. И еще один зверь из-за пламени выскакивает, подхватывает этого младенца своими конечностями и уносит его за пламя, как за кулисы. А там по ленте уже следующий подъезжает. А младенца того, чистого, невинного вживляют в другого, тут на земле родившегося. Младенец тот – это душа, только изрядно омолодившаяся, пока находилась там. А те мертвецы, бледные, синие – не люди, а души умерших. Душа как бы повторяет формы тела или тело повторяет формы души. Но если люди больными родятся или с дефектами тела, то это просто не качественная работа. На младенчике остались куски старой души, которую звери содрали, все очень быстро происходит, много работы, недоглядели. На некоторых младенцах умышленно оставляют куски старой души, в наказание за образ жизни.

Конец ознакомительного фрагмента.