Русский царь Иосиф Сталин - Алексей Кофанов

Николай Михайлович Пржевальский - белорус, без малейшей кавказской примеси. И Сталин на него чрезвычайно похож.

Что я хочу сказать?

То, что внешность Сталина вполне может быть славянской. Он временами жил с паспортом на русское имя - и полицию это не удивляло.

Поэтому версия о русском происхождении Иосифа вполне вероятна.

Очень характерно, что всю сознательную жизнь он был русским патриотом, никакого пристрастия к Грузии или Кавказу не проявлял.

Дата рождения - первая загадка его жизни. Каждый советский человек знал ее: 9 (21) декабря 1879 года. Символично и красиво: зимнее солнцестояние, самая длинная ночь. Можно трактовать как хочешь: либо «Сталин - воплощение мрака», либо «с его появлением свет начал прибывать».

Но в метрической книге Успенского собора указана дата годом раньше и некрасивая: 6 (18) декабря 1878 года. По-видимому, этот вариант верен. Как же так?

Интересно, что 78_й год рождения Сталин собственноручно подтвердил в анкете для шведской газеты «Folkets Dagblad Politiken» (декабрь 1920 г.) - однако после 1921 года укоренилась версия «1879 год».

Значит, он знал свой истинный день рождения. Но, сделавшись заметной фигурой, скрыл.

Зачем?

Версия напрашивается одна: он разбирался в мистике - и помешал врагам составить гороскоп (позволяющий просчитать его шаги).

Надо сказать, ему это удалось. Подлинная дата всплыла лишь при крушении Союза.

Родился он в грузинском городке Гори, в маленьком доме, где провел первые четыре года. Этот дом бережно сохраняется в статусе музея - за что грузинам отдельное спасибо.

Он был третьим сыном, старшие умерли младенцами. Можно эту деталь считать значительной и долго рассуждать, что Господь не хотел рождения ребенка в этой семье. или, наоборот, что Иосиф преодолел мрачный рок, «смертию смерть поправ» (некоторые исследователи этим занимались). Но можно вспомнить и такой факт, что детская смертность вообще зашкаливала в то время.

В раннем детстве Сосо (грузинская ласковая форма имени Иосиф) болел тифом и оспой (ее следы «украшали» лицо до конца жизни). Подобные отметины всегда травмируют психику, формируют комплекс неполноценности. Некоторые так с этим комплексом и живут; другие перерабатывают его в нечто иное.

Семья Джугашвили искренне веровала, мать мечтала видеть сына священником или даже архиереем - и он получал духовное образование почти до двадцати лет. Характер Сталина тверд - не будете спорить? Значит, он не просто поддался нажиму матери, а шел этим путем добровольно. А стало быть, в Бога верил.

Вера означает доверие. То есть понимание, что Бог испытывает не сдуру и не со злобы - ас некоей благой целью. Вы, читатель, можете сомневаться (если вы атеист); но Сосо верил несомненно. А значит, и оспу свою осмыслил как проявление воли Божьей, направленное к благу.

Этим терзания не кончились. В 6 лет Иосиф попал в ДТП: его сбил фаэтон (конная повозка).

Из «Медицинской истории И.В. Сталина»: «Атрофия плечевого и локтевого суставов левой руки вследствие ушиба в шестилетием возрасте с последующим длительным нагноением в области локтевого сустава».

(Есть информация, что в 9 лет его снова сбил, и снова фаэтон, но вообще-то снаряд дважды в одно место не падает. Скорее всего, это событие «раздвоилось» у биографов.)

Но мы знаем, что такая концентрация страданий ничуть не пошатнула его доверие Богу, потому что уже в 1886 году он поступал в Горийское духовное училище. Однако провалился - по русскому языку.

Напомню, что в начале XIX века Грузия после многочисленных просьб своих царей была принята в состав Российской империи, что спасло ее от порабощения турками и персами. Новая власть ничуть не притесняла грузинский язык и культуру, однако церковь подчинила Священному Синоду, и карьеру в ней было можно делать, лишь владея державной речью. Училище - первая ступень к сану, так что.

Мальчик не отчаялся и начал учить русский. На это ушло два года, ив 1888 году его приняли в училище.

Малоизвестный факт: впоследствии Сталин так освоил русский язык, что избавился даже от акцента. Живя нелегалом, он порой пользовался паспортами на русское имя, и полицию его речь не настораживала, как и внешность.

Его родственница М.А. Сванидзе записала в дневнике, впервые услышав его выступление по радио: «Как странно, я не узнавала его голоса - через микрофон тембр был другой, а главное акцент был на 100 % сильнее, чем в жизни. Он очень чисто говорит по-русски, и обороты речи у него хорошего народного русского языка».

То есть: Сталин говорил чисто, но в официальных речах «чудесным образом» появлялся акцент!

Для посторонних вождь изображал не того, кем был на самом деле. Зачем? Новая загадка. Но она вполне вписывается в мою гипотезу.

Какую? Не волнуйтесь, со временем раскрою.

ОБУЧЕНИЕ ПРАВОСЛАВИЮ

Учеба быстро выявила его феноменальную память: одного прочтения текста Иосифу хватало для запоминания наизусть. Это помогало ему оставаться первым учеником - и упростило работу в дальнейшем на государственных постах.

Свою будущую профессию он глубоко и искренне любил.

А. Гогебашвили (одноклассник): «Сосо как лучший чтец пользовался большим вниманием и доверием в училище, и ему было поручено обучать нас чтению псалмов. Сосо считался главным клириком, а на торжественных молебнах главным певчим и чтецом» [3 - Островский А.В. Кто стоял за спиной Сталина? М., 2004. С. 96.].

Другой соученик: «В первые годы учения Сосо был очень верующим, посещал все богослужения, пел в церковном хоре. Он не только выполнял религиозные обряды, но всегда и нам напоминал об их соблюдении».

Преподаватель училища Е.И. Елисабедашвили: «У этого очень одаренного мальчика был приятный высокий голос - дискант. За два года он так хорошо усвоил ноты, что свободно пел по ним. Вскоре он стал помогать дирижеру и руководил хором. Мы исполняли вещи таких композиторов, как Бортнянский, Турчанинов, Чайковский».

Поют по нотам, между прочим, только профессиональные певцы. Подтверждаю как музыкант: это трудно! А дирижеру нужен тонкий слух, мануальная техника и отличное знание репертуара.

РПЦ - зона конфликта. Одни считают ее последней надеждой России и мира, другие говорят о «библейском проекте порабощения человечества»; неоязычники уверены, что христианство принесло нам все беды.

Но это сейчас. В XIX веке не было неоязычества, ростовщическую доктрину еще не разгадали - и православие оставалось единственным путем духовного развития.

Этим путем и пошел Иосиф. В 1894 году он с отличием окончил училище и поступил в Тифлисскую семинарию.