Литературная Газета 6470 ( № 27 2014) - Литературка Литературная Газета

Так что всё происходящее – это историческое испытание не для России, а для русских. Способен наш народ к самоорганизации или движется на свалку истории? Именно в таких испытаниях рождаются нации.

Мы в ответственности за Донбасс. Народное сопротивление там было подстёгнуто крымским прецедентом, и это нас ко многому обязывает. На одном из плакатов дореволюционного времени Донбасс был назван «сердцем России». Тогда столь большое значение придавалось ему в связи с ролью, которую регион играл для молодой растущей индустрии. В наши дни он вновь стал средоточием русского развития, только уже не индустриального, а более значимого – национального. Донбасс сейчас в центре внимания всего народа, он – по сути, сердце нашей идентичности. Поражение Донбасса может, на мой взгляд, поставить под вопрос всё наше будущее как страны. Победа придаст новые импульсы для возрождения русского народа как творца истории.

Хотя в Донбассе решается будущее не только Русской земли. Неслучайно события на Украине в центре внимания всюду. И многих на Западе беспокоит отнюдь не судьба Украины. Решаются вопросы иного масштаба. После 1991 года мировая система была построена так, как будто России не существует или она находится где-то на задворках. Если же русские вновь проявят себя как самостоятельная сила, то и вся эта система должна будет стать иной. Господствующий ныне миропорядок под ударом, и этот удар ему наносят в Донбассе. Ещё три месяца назад о небольшом городе Славянске, других таких же городках мало кто слышал даже в России, сейчас же здесь, по сути, решается дальнейший ход мировой истории.

Западные «участники процесса» чётко формулируют, в чём глубинный смысл противостояния: они хотят утвердить на Украине западные ценности вместо «византийских». То есть они пришли, чтобы отсюда продолжить замену нашей древней культуры, всего нашего исторического достояния. Иными словами, расшатать и разбить основы, которые объединяют наш народ по разные стороны границ, заменить их импортированным суррогатом западной культуры, который из чисто шовинистических представлений считается лучшим и даже универсальным.

Добровольцы в Донбассе сражаются не за отделение края от Украины – это, можно сказать, подчинённая цель для развернувшегося противостояния. Они сражаются за нашу самость, право оставаться самими собой. За сохранение русской жизни на Русской земле. Думаю, это испытание для всего Русского мира, которое покажет, существует ли он на самом деле или это лишь умозрительная конструкция.

Теги: Украина , майдан , СМИ

Фотоглас № 27

Фото: Фёдор ЕВГЕНЬЕВ

В Москве стартовал молодёжный автопробег «Формула Победы», посвящённый вкладу учёных и конструкторов в Победу над фашизмом.

От Музея Вооружённых сил экипажи студентов московских вузов, общественных организаций стартовали по маршруту Москва–Минск. Каждому экипажу присвоено имя учёного или конструктора, чья деятельность способствовала росту боевых качеств советского оружия. Автопробег проходит по городам и населённым пунктам, освещающим события Великой Отечественной войны в Московской, Смоленской областях и Республике Беларусь, с посещением военно-исторических музеев и комплексов.

Фото: Владимир АФАНАСЬЕВ

Открытие фотовыставки, посвящённой 100-летию начала Первой мировой войны, состоялось в Мультимедиа Арт Музее (Московский Дом фотографии).

Для России Первая мировая война началась 1 августа 1914 года. В ней приняло участие 38 стран и погибло более 22 миллионов человек. В экспозиции представлены уникальные снимки, кинохроники, аудиосвидетельства, листовки, карикатуры, а также плакаты и литографии.

В церемонии открытия принял участие председатель Государственной Думы РФ и Российского исторического общества Сергей Нарышкин.

Фото: РИА «Новости»

Многие наши читатели пришли на днях в Большой зал консерватории, где сотни раз выходил на сцену народный артист России Святослав Бэлза. Здесь состоялся благотворительный вечер памяти телеведущего, литературоведа, музыкального критика, бывшего сотрудника «ЛГ». Среди его участников – настоящие звезды отечественной сцены. На нашем снимке – выступает народный артист СССР Василий Лановой.

Избранная публика

Группа уважаемых литераторов публично осудила современные российские массмедиа. Понятно за что. Догадываюсь, какими словами хотелось им высказать своё высокое идейное несогласие, но, люди корректные, они нашли в себе силы выражаться парламентарно. И упрекнули своих недостаточно либеральных коллег в том, что они манкируют профессиональным долгом и, вместо того чтобы хладнокровно и объективно информировать общественность, занимаются пропагандой неких посторонних взглядов. Опять же, понятно, чьих. Государства, терпимого с трудом, "режима", которому не первый год предрекается скорый крах и, само собою, его лидера, в чьей политике оппозиционная публика не находит буквально ни одного здравого поступка.

Привычная оппозиционная логика. Исполненная, как того требует жанр, сдержанно горестного достоинства.

Однако одновременно и явного лукавства. Дело в том, что публицистика, то есть публичное выражение заветных мыслей по острому поводу, никогда не бывает беспристрастно информационной, она всегда в той или иной степени ангажирована. Вспомните Маяковского, он замечал, что даже великие строки «Выхожу один я на дорогу[?]» - есть несомненная агитация в пользу того, чтобы девушки гуляли с поэтами.

Но так это элегия, тончайшие переливы души, а если речь идёт о войне?! Вы можете себе представить, чтобы Илья Григорьевич Эренбург, прибыв на фронт, методически информировал бы общественность о продвижении гудериановских танков или отдавал бы должное хорошим манерам гитлеровских солдат, сжигающих русские деревни?

Такая эпическая объективность представима разве что в древнегреческом мифологическом изображении войны мышей и лягушек. Всё, что задевает за живое, что ранит и саднит, что касается личных и вместе с тем исторических судеб, естественно понуждает к страстному желанию стоять на своём. И тут уж рассчитывать на непреклонный объективизм не приходится. Тут можно настаивать лишь на обыкновенной порядочности, на органической человечности, на внутреннем нравственном чувстве, которое держит в узде самую праведную и неистовую принципиальность.

Вот такого неброского недемонстративного благородства я что-то не улавливаю в риторике наших оскорблённых либералов. Они взывают к объективности, и сами же этой объективностью высокомерно пренебрегают. Казалось бы, что может быть доказательнее и убедительнее зрелища младобандеровских штурмовиков, которые маршируют по киевским бульварам, нахрапом врываются в официальные офисы и конторы, на глазах всего народа метелят, как выражались у нас во дворе, неугодных политиков, громят посольства и банки, терроризируют обывателей любого звания и ранга? Когда нечто отдалённо подобное, не сравнимое по размаху, стихийно чуть было не произошло на улицах Москвы, встревоженная общественность целый год била в набат, предупреждая о неизбежном наступлении фашизма. И власть оскорбительно подозревала в потворстве ему. Но почему в жовтоблакитном варианте подобные уже рутинные акции представляются невинными и закономерными издержками праведного народного гнева?

Помню, как не просто потрясло, а буквально подавило, в самую душу поразило злодеяние в Одессе. Опрокинутое лицо непривычно растерянного Жванецкого на телеэкране.

Прежней Одессы уже не будет! Понятно, какая уж тут жемчужина у моря, какие шаланды, полные кефали! Сплошное москаляку на гиляку! Странным образом утешала одна мысль: ну, уж теперь-то, после страшной рифмы незабытым молдаванским погромам и расстрелам в гетто, наши московские певцы майдана опомнятся, хотя бы тень сомнений промелькнёт в их воспалённом сознании по поводу чистоты его идеалов. Ведь не в захолустном Гусятине заживо жгли беззащитных людей, не в заштатной (хотя и европейской ныне) Коломые, а в праздничной, карнавальной космополитической Одессе...

Вот так рассеиваются иллюзии. Дамы, которые на популярном радио вдохновенно исполняют роль Свободы на баррикадах, не нашли для замученных одесситов даже лицемерно сочувственных слов. Выразились вполне в духе гоголевского Городничего – они сами себя высекли, то есть подожгли.

Но окончательно добила меня солидарность либеральных коллег – нет, не с погибшими телевизионными журналистами, с их убийцами. Со времён войны должность военного корреспондента окружена в нашем отечестве особым пиететом. «С лейкой и блокнотом…» Кого же не трогает судьба этих нестроевых очкариков, которые для того, чтобы пропагандировать солдатскую правду, неосмотрительно лезли под снаряды и бомбы? Теперь я знаю, кого. Гламурных интеллектуалов, которые без стеснения рассуждали в прямом эфире о том, что молодые телевизионщики пали жертвой собственной предвзятости и жажды сенсации: так стремились показать «расчленёнку», что забыли про то, каким образом она возникает. «Расчленёнка» – это, чтобы вы не забыли, тела ни в чём, ни перед кем не виноватых спасавшихся, но не спасшихся донецких работяг – шахтёров, слесарей, шофёров, их детей и внуков. Читатели глянцевой прессы в рабочих посёлках не живут. Даже в том, который называется Счастье. Счастье там другое. Абсолютно далёкое от мировоззрения ревнителей европейской объективности без границ и совершенно им непонятное. Я часто слушаю ещё одну даму, вещающую по радио, отмечаю её эрудицию, почерпнутую, скажем, из истории Древнего Китая, и поражаюсь тому, насколько ей неведома историческая психология собственного народа.