Подъем и падение Запада - Анатолий Уткин

Стены нашего мира

Сколько было пролито крокодиловых слез по поводу Берлинской стены, которая остановила уход тех, кто бесплатно получал образование в ГДР, а затем прельщался высокой зарплатой на Западе. Фрагменты Берлинской стены «украшают» музеи и частные кабинеты, кафедры авторитетных университетов.

Но тот, кто считает, что стенам уже нет места в современном мире, питают иллюзии. Феноменальной протяженности стена отгородила Соединенные Штаты от латиноамериканского мира. Израильтяне строят могучую стену, отделяющую их от палестинцев. А европейский анклав в Африке — Сеута — по решению Брюсселя будет обнесена сверхсовременной стеной. Разве Запад не видит этих стен, которые во много раз важнее берлинской? Там разделен был трехмиллионный Берлин, а новые стены отделяют благополучный «золотой миллиард» от нищего большинства мира.

Прочной юридической стеной прежде был перекрыт процесс милитаризации Японии. А теперь в США решили отказаться от курса на сдерживание японской военной мощи — Западу не хватает сил. Согласно газетным слухам, Японии для создания ядерного оружия понадобится всего шесть недель — вооружаться им Конституция страны не воспрещает.

Америка

Нынешняя волна иммигрантов в США — вторая по величине после наплыва 1900 г. И у коренных американцев все более растет убеждение, что остановить эту волну практически невозможно — в стране уже есть диаспоры всех государств Земли, и новопришельцы находят защиту. Между 2002‑м и 2012 гг., согласно Бюро национальной статистики, экономика США создаст 56 млн новых рабочих мест. За это же время 75 млн американцев уйдут на пенсию. Но строительная промышленность, например, требует немедленно 185 тыс. рабочих. При этом рожденные в США американцы не хотят работать на строительстве и подавать в ресторанах, где необходимость в обслуживающем персонале между 2002‑м и 2015 гг. вырастет на 15 процентов в год.

Американский конгресс начал интенсивные дебаты по вопросу иммиграции летом 2006 г. Президент Джордж Буш заявил, что проблема миграции возглавляет его личный список актуальных американских проблем. Практически общая точка зрения — что 12 млн незаконных иммигрантов в США попросту некуда деваться и им следует дать американское гражданство. За это стоит довольно странная коалиция бизнеса (нуждающегося в молодой рабочей силе), профсоюзов и католической церкви, поддерживающей рвущихся с юга католиков. Они считают, что молодые иммигранты несут в США необходимую жизненную силу.

Против иммиграции в США самым активным образом выступают белые мужчины, не имеющие университетской степени, уникальной профессии или научной образованности и страдающие в первую очередь от конкуренции испаноговорящих с юга. Примерно половина из них — республиканцы.

И здесь столь презиравшаяся стена в Берлине оказалась единственным видимым результатом национальных дебатов. На расстоянии трех тысяч километров североамериканцы намерены построить стену, отделяющую США от Мексики. И установить вооруженный, постоянно действующий патруль. Эта стена — гораздо больший символ эгоистического самоотчуждения богатого мира, решившего отгородиться от страждущего большинства человечества. Пройдет время — и именно эти стены, а не берлинское самоограждение, станут символом имперского отступления от демократии. Западный мир был построен трудолюбивым и богобоязненным народом, принимавшим в свои пределы представителей всех рас и народов. Он покатится вниз в попытке ограждения своих границ, сохранения своего «рая» посредством стен и консульских препон. Никто не может посчитать естественным скрывающееся от других богатство. Перефразируя президента Линкольна, несправедливый дом «не выстоит».

А не меньше ли «визовая стена» Западной Европы, отгородившейся от «параллельного мира» России, Азии, Африки, Латинской Америки? А как воспринимают стену палестинцы, стоя в очереди на работу? Лицемерие Запада, «изничтожавшего» Берлинскую стену и бросившего буквально миллиарды на защиту стеной своего более уютного дома, бросается в глаза.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ СТАНОВЛЕНИЕ ЛИДЕРА

ГЛАВА ПЕРВАЯ ПОДЪЕМ ЗАПАДА

Начало революционного подъема Запада было неожиданным. На рубеже XVI в. происходит трансформация психо–ментально–цивилизационных черт человека готической эпохи в рационально–индивидуалистического человека прометеевского типа — формирующегося западного человека. Его интересует уже не спасение души, а господство в физическом мире. Бог уходит на переферию его умозрения. В центр мысли и дела перемещаются усилия в физическом пространстве, которым западный человек начинает завладевать. Происходит уверенная секуляризация его сознания, стремление господствовать в физическом пространстве. Со времен осторожного продвижения вдоль африканского побережья капитанами Генриха–мореплавателя и похода через Атлантику каравелл Колумба начинается глобальная экспансия Запада: за полстолетия этот регион овладел мировой торговлей, контролем над мировым океаном и ключевыми точками незападного мира. Через три столетия североатлантический регион в поисках рынков и источников сырья, в стремлении отселить в Америку, Австралию и Южную Африку часть своего «лишнего» населения, овладел большей частью мира, а на остальную начал оказывать решающее политическое и экономическое воздействие.

В течение нескольких десятков лет, последовавших за освобождением Пиренейского полуострова от мавров, Испания и Португалия завладели мировой торговлей в громадных географических пространствах от Перу до Китая. Присоединяясь к удивительному процессу ускорения эволюционного развития, им на смену явились голландцы, англичане и французы. Через три столетия Западная Европа в поисках рынков и источников сырья, в стремлении отселить часть своего «лишнего» населения, овладела — как колониями — большей частью мира, а на остальную начала оказывать решающее политическое и экономическое воздействие.

Общее эволюционное развитие основных цивилизаций (периодически нарушаемое завоевательными войнами, но в общем примерно синхронное) оказалось нарушенным раз и навсегда. Запад в исторически короткое время стал всемирной мастерской, центром развития производительных сил, плацдармом развития науки, местом формирования нового индивида, законодателем в мировом освоении природы. К XX в. политическая карта мира обрела характерную монохромность — целые континенты оказались в колониальной орбите небольшого числа западных стран. Запад твердо возглавил гуманитарное развитие, технологические, научные революции, которые определили XVI–XX века, пять веков мировой истории.

Причины возвышения Запада

Почему сравнительно небольшой полуостров Евразии стал в XV–XVI вв. центром мирового развития? Географическая школа утверждает, что исторический шанс дало совмещение благоприятного климата и удобных коммуникаций. Русский историк С. М. Соловьев объяснял подъем Запада следующим образом: «Все мы знаем, сколь выгодна для быстрого развития социальной жизни близость океана, пространная линия побережья, умеренно разграниченные и четко очерченные пространства государств, удобные естественные системы для внутреннего движения, разнообразие физиологических форм, отсутствие огромных обременяющих пространств и благоприятный климат без нервирующей жары Африки и без азиатского мороза. Такие благоприятствующие обстоятельства отделяют Западную Европу от других частей света, и они могут рассматриваться как объяснения блестящего развития народов Европы, их доминирования над народами других частей Земли»[15].

Расовые теории превозносят достоинства белой расы. Провидение, божий выбор, миссия праведной веры, предназначение сверху — свойственны пуританам. Идеологи буржуазии указывают на протестантскую этику. Отмечается важность возникновения нации–государства, немедленно начавшего гонку вооружений, которая так или иначе стимулировала воображение, инновации, эффективность. Геополитическое объяснение: достигнутое в XVI в. полное морское преобладание сделало экспансию Запада неизбежной. Захваченный остальной мир лишь добавил интенсивности этому безудержному процессу. Марксисты говорят о разложении феодализма и первоначальном капиталистическом накоплении. Для исторических детерминистов вопроса, почему именно здесь возник авангард мирового развития, практически не существует.

Во второй половине XX в. объяснения стали более сложными. Американский политолог Т. фон Лауэ объясняет неожиданное превосходство Запада уникальной комбинацией культурного единства и разнообразия в сравнительно небольшом географическом регионе, имеющем превосходный климат, естественные ресурсы и исключительно удобные внутренние коммуникации. «Единство было обеспечено иудейско–христианской традицией, базирующейся на греко–римской культуре, — оба явления представляют собой источник культурного творчества и растущей конкуренции в зоне Италии и Испании, в Западной Европе. География и общее культурное наследство создали условия для быстрого взаимообмена основными культурными достижениями. Соперничество ремесленников, художников, ученых, а затем городов, регионов и в конечном счете наций–государств вызвало к жизни восходящую спираль вызовов и ответов, распространяющихся с постоянно растущей скоростью… С помощью аскетизма, или, иными словами, религии, главная движущая сила культурного творчества — дисциплина индивидуального носителя и социальное взаимодействие — были развиты до интенсивности, еще не виданной в мире»[16].