Язык любви - Пётр Дынов

«Но наибольшая из них — Любовь» (—13ст.). Кто имеет Любовь, тот в силах преодолеть все трудности и страдания. Если бы и вы имели в себе Любовь, то легко могли бы справиться с дождём, с молниями. Если не можете справиться, значит, не имеете в сердце Любви. Любовь подразумевает светлые мысли и благородные чувства. Если у вас есть такие мысли и чувства, то будете довольны всем, что вам даётся. Едите ли, будете довольны едой; спите ли, будете довольны сном; делаете ли добро, опять будет довольны. Говоря другими словами: когда человек мыслит, чувствует или предпринимает что-то хорошее. Солнце его души должно сиять так тепло и светло, как сияет физическое Солнце в ясный майский день. В этом Солнце человек должен видеть Божественный свет, несущий условия для роста и развития человеческой души. Светлые мысли — это лучи света Божественного Солнца, а хорошие чувства — это лучи тепла Божественного Солнца. Без лучей этого Солнца человек не может ни мыслить, ни чувствовать, ни действовать.

Наблюдая небо, вы видите на нём маленькие облачка. Они показывают, что в человеке есть то, что нужно вычистить. Кто ему поможет? Ветер. Сегодня он дует вам в спину, предлагая идти вперёд, не думая о Земле. Вообще небо чистое, приятного синего цвета; посмотрев на него, вы испытываете радость. Таким должно быть небо вашей души, оно должно быть озарено Любовью. Чтобы достигнуть этого, стремитесь любить людей, не ожидая, чтобы они вас любили. Если вы ищете любви человека, то, в конце концов, разочаруетесь и увидите, что любивший вас — не тот, кого ждала ваша душа. Он может быть перед вами, но он не тот, кого вы ждали.

В прошлом один из русских императоров дал своему министру следующую задачу: «Я хочу, чтобы ты ответил мне на три вопроса, интересующие меня; известное время уже думаю о трёх вещах и хочу, чтобы ты ответил на мои мысли». Министр удивился и не знал, что ответить царю. Он встретился с одним монахом, взявшимся решить эту задачу. Монах надел на себя одежду министра и в этом виде предстал перед царём. На первые две мысли царя он сумел ответить, но, дойдя до третьей мысли, совсем смутился. Наконец, он ответил и на его трелью мысль: «Сейчас ты думаешь, что перед тобою твой министр, но ты ошибаешься — перед тобою монах, а не твой министр», Следовательно, в каждом данном случае человек должен знать, кто стоит перед ним: министр его государства или некий монах. Тогда человек будет знать определённо, что если один из министров этого государства не может разрешить одного из трёх царских вопросов, то тем меньше его разрешит монах.

«Любовь не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла» (—5ст.). Любовь разрешает все трудности и противоречия. Любовь наполняет смыслом знание, она всё делает ценным. Сказано в Писании: «Бог есть Любовь»[2]. Где Он присутствует, всё наполняется смыслом, всё любит. Если человек войдёт в область Любви, он вступит в Божественный мир. Войдёт ли он в область знания, — он среди Ангелов. Войдёт ли он в область веры, — он среди людей.

Когда говорят о Любви, многие её боятся. Почему? Потому что они знают ту любовь, что умерщвляет человека; они не знают, что есть Любовь, оживляющая людей. Эта Любовь исключает все противоречия и сомнения. Истинная Любовь подразумевает вкушение. Любить человека — значит поглотить его. Если ты не можешь поглотить его, значит, ты его не любишь. Съедание — внутренний процесс. Следовательно, любить человека — значит, принять его в себя таким, каков он есть. Когда он войдёт в тебя, ты дашь ему специальное место и начнёшь его изучать; в то же время ты будешь молиться. Еда без молитвы неуместна — когда человек ест, он должен молиться. Положит ли грушу в рот, он должен молиться. Если человек молится, еда окажет своё благотворное действие на организм человека.

В прочитанной 13 главе из Послания к Коринфянам говорится о качествах Любви. Читая эту главу, вы должны думать только о Любви. Таким образом, вы достигнете того положения, когда ничто не будет смущать. Кто бы, чего ни делал, кто бы, чего ни переживал, не смущайтесь: больной будет нести свою болезнь, бедный — бедность, страдающий — страдания и так далее. Что бы ни происходило в вашей жизни или в жизни ближних, всё к добру. Знайте, что Бог присутствует повсюду и во всём: и в страданиях, и в радостях. Нет страдания, в котором бы не присутствовал Бог; нет радостей, в которых бы не присутствовал Бог. Чтобы видеть Бога и познать Его, человек должен быть доволен всеми условиями в своей жизни и не должен роптать. Если он недоволен, то не будет пользоваться различными условиями, в которых находится, а будет искать только радостей. Однако радости — это одна сторона жизни, в которой человек растёт и развивается односторонне. Чтобы развиваться правильно, человек должен двигаться между полюсами жизни: радостями и скорбями, светом и тьмой, добром и злом.

Современные люди говорят о Любви, живут в ней, но не понимают её. Чтобы понять её, они должны проникнуть в Любовь человеческого, Ангельского и Божественного мира. Войдя в три мира Любви, они узнают всех тех, кто их любит. Сейчас люди знают только тех, кого они любят, но не тех, кто любит их. Чтобы понять Любовь, они должны узнать и тех, и других и думать о них. Например, человек знает мать, отца, братьев и сестёр, друзей, но не знает Ангелов, любящих его, и не думает о них. Он не подозревает, что любая его радость обязана собою присутствию в нём некоего Ангела. Если Ангел уйдёт, вместе с ним уйдёт и радость. Потеряв свою радость, человек начинает грустить. Но и когда человек скорбит, и когда он радуется, Бог в нём: в скорби Он сокрыт глубоко в душе человека; в радости же Он изъявляется вовне. Значит, Бог как Любовь проявляется повсюду, но никогда не говорит о Себе, и это показывает, что о Божией Любви говорить нельзя — она должна только проявляться. Проявить свою Любовь — означает направить свои мысли и чувства к великому Божественному миру.

Итак, если человек стремится к новой жизни, он должен думать, чувствовать и дышать правильно. Молясь, человек дышит. Дыхание же подразумевает правильные мысли и правильные чувства. Вдыхая и выдыхая, человек должен принимать и выпускать воздух