Perpetuum mobile, Новый Тянитолкай - Сергей Маслов

У Георгия Гачева [7] есть интересный математический образ четверичного цикла. Он, исследуя Аристотелевское представление о четырех причинах, находит им соответствие в выражении [a/b]:

(а) - материальная причина - Земля

(-) - деятельная причина - Огонь

(b) - формальная причина - Воздух

() - целевая, энтелехия - Вода

Гачев пишет: "Все операции, действия, преобразования - работа и сфера огня; берется как твердь нечто данное от бытия, натуральное, тело (а), b - знаменатель, значение, дух. И все это ведет к результату - производит движение, течение, цель. И это - область воды". Здесь мы видим, что горизонтальные стихии - то, с чем (а) и какая (b) проводится операция, а вертикальные - это само оперирование (-) и получение (понимание, восприятие) результата (). После этого равенства нам следует поставить уже А следующего порядка - начало нового цикла.

При описании познавательного процесса мы употребляем в основном термины, отражающие сущность Воды: вос-приятие, у-своение, адаптация, по-нимание, во-ображение. Это связано с господством созерцательного, пассивного, рефлектирующего мировоззрения. Мы концентрируемся на воздействии на нас объектов, внешнего на внутреннее, опуская при этом сам предшествующий процесс про-ектирования, объектирования (по-русски пред-метания), создания пространства, расстояния до объекта восприятия. Как пример активной установки можно привести существовавшее в античности представление о свете, исходящем из глаз, считающееся теперь нелепым. Но не менее нелепым является и принятое в наше время представление о том, что мы видим свет, входящий в наши глаза (это ясно показано Гибсоном в [8]). Что бы ни говорили психофизиологи, мы видим не световые стимулы на сетчатке, а объекты, находящиеся не внутри нас, а на вполне определенном расстоянии. И то, что создает это расстояние, выбрасывает, объектирует, мы называем Огнем, исходящей энергией, которая может быть переживаема как усилие (или насилие) в новой ситуации, требующей адаптации.

Соотнося четверичный цикл с дыханием, мы ставим в соответствие выдоху, как направленному вовне, - Огонь, а вдоху - Воду. На выдохе снижается наша восприимчивость, на вдохе она усиливается, а серия резких выдохов - прекрасный способ быстро поднять тонус. Земле и Воздуху соответствуют задержки дыхания на выдохе и вдохе. Задержки заставляют мир "остановиться" на определенном уровне, стабилизируют, удерживают его в одном плане реальности. При их помощи дыхание может "рационализироваться" (например - речь, как организованный (задержками) выдох). Дыхание, в котором присутствуют лишь вертикальные стихии (то есть без задержек), называется связным. Его используют в ребефинге для изменения состояний сознания. При связном дыхании мир как бы "плывет", не имея опор в виде задержек дыхания. Некоторые исследователи указывают также, что связное дыхание характерно для существ, не отягощенных бременем разума (животных, детей, слабоумных), а также для ситуаций трансформации (неконтролируемая паника, половой акт). Известно также, что связное дыхание усиливает эмоции, которые мы понимаем как переживание работы трансформирующих стихий, - движение через границы внешнего и внутреннего. Задержки дыхания, напротив, укрепляют эти границы, контроль над дыханием является основным способом контроля эмоций.

Таким образом, Огонь и Вода представляют круг трансформации (сама этимология слова "огонь" - agnis, ignis - живой, подвижный). Они отвечают за переход с плана на план и отражают такие явления, как рождение, инициация, смерть, эволюция и инволюция. В ритуалах, направленных на символическое подчеркивание трансформации, переход на новый качественный уровень, как правило, используются огонь или вода (сожжение жертвы как символ смерти и возрождения, крещение водой).

Огонь и Вода отражают асимметрию Правого и Левого. Исследования асимметрии полушарий и различий между правшами и левшами во многом согласуются с традиционными представлениями, а также с наработками НЛП [19] (слева - прошлое, то есть то, что мы вспоминаем, а справа будущее - то, что мы конструируем). Деятельность левого полушария - "правая" деятельность (так как левое полушарие управляет правыми органами тела) - аналогична работе Огня и направлена вовне. Ее сфера - психомоторная. Задача - программирование и реализация двигательного поведения, речи или основанных на ней мышления, абстрактного познания, анализ, дифференциация. Деятельность правого полушария аналогична работе Воды и направлена внутрь. Ее сфера - психосенсорная. Задача - восприятие и чувственное познание внешнего мира и себя в нем, синтез. Если левое полушарие - дневное, направленное на внешнюю деятельность, то правое - ночное, творящее сновидения, ведающее символами бессознательного. Эмоции левого полушария - оптимизм, эйфория, двигательное беспокойство. Эмоции правого - тоска, депрессия. Результат деятельности левого - построение абстрактных, дискретных, логических вербальных конструкций (Воздух). Результат работы правого - синтетическое, цельное невербальное восприятие (например - восприятие музыки), воображение. Любовь, эротические грезы относятся к правому полушарию, а разделение полов и идентификация себя и объектов своих сексуальных притязаний с определенным полом - к левому. Есть данные в пользу важной роли правого полушария в регуляции внутренней среды, гомеостаза, иммунной системы, а также в формировании адаптивноповеденческих способностей.

В связи с тем, что мы рассматриваем огонь как самопроявление, а воду как адаптивное самоограничение, интересно проиллюстрировать и немного раскрыть это положение цитатой из статьи Вяч. Вс. Иванова "Высшие формы поведения человека в свете проблемы доминантности полушарий". "В очень гипотетической форме можно было бы предположить, что, в частности, самоубийство и фрейдовский "инстинкт смерти" можно связать с правым полушарием. Самоубийство - предельный случай, который с этой точки зрения можно описать как убийство правым полушарием левого." Он также соотносит фрейдовский "Эрос" с левым полушарием, а "Танатос" - с правым [10]. _________________________________________________________________ Левое полушарие - Правое полушарие _________________________________________________________________ Вербальное, фантазирующее - Невербальное, критикующее Последовательная обработка - Одновременная обработка Дискретные - Непрерывные Рациональные - Интуитивные Западный техницизм - Восточный мистицизм Индуктивная обработка - Дедуктивная обработка Восприятие абстр. признаков - Восприятие конкретных признаков Аналитическое восприятие - Синтетическое восприятие Восприятие времени - Восприятие пространства Будущее - Прошлое Психомоторная сфера - Психосенсорная сфера речь, мысль, действия восприятие (чувственное (абстрактное познание) познание) Оптимизм, эйфория, - Тоска, депрессия, сознательное бессознательное _________________________________________________________________

Здесь следует добавить, что "нормальный", асимметричный человек это идеальный правша. Идеальных левшей (у которых во всех парных органах доминируют левые) в природе не бывает. Нормальные левши в целом менее асимметричны, имеют менее жесткую "схему тела", чем правши, а в патологии дело доходит до полной потери асимметрии, включая способность видеть то, что находится за спиной, или за стеной, или в будущем.

Под конец приведем еще один пример из трансперсональной психологии [12]. Базовые Перинатальные Матрицы С. Грофа (БПМ) хотя идут и не совсем в том порядке, что наши стихии, тем не менее во многом аналогичны им.

БПМ-I, описывающая состояние плода в матке и называемая еще матрицей "океанического экстаза", соответствует Воде - стихии, отвечающей за единство и гармонию. БПМ-II описывает состояние плода в момент начала схваток, когда родовые пути еще закрыты. Эта матрица соответствует негативной стороне символики Земли (так как в ней практически не учитывается чувство опоры, даваемое Землей) - здесь происходит первое, пассивное столкновение с границей, с формой вообще. БПМ-III - прохождение по родовым путям - матрица "вулканического экстаза" - соответствует Огню в его столкновении с Землей, т.е. активному преодолению формы. И, наконец, БПМ-IV матрица смерти и нового рождения, основными переживаниями которой являются чувство свободы, отсутствия опоры и границ, - соответствует Воздуху.

Хотя и в нашем описании и у Грофа Земля предшествует Огню, в известном смысле можно описать процесс и наоборот. Ведь без первоначального импульса - Огня, сил роста и экспансии мы бы никогда не столкнулись с Землей и проблемами ограничения второй матрицы. Если цыпленок не сделает попытки пробить скорлупу и выбраться на свет, он никогда не узнает о том, что жил в темнице (в яйце), а просто умрет, отравленный собственными испражнениями (то есть оставаясь в пределах БПМ-I и, соответственно, Воды). Некоторые исследования позволяют предположить, что аналогичная ситуация имеет место и в случае рождения человека - плод сам инициирует начало схваток, выделяя определенные гормоны.