Книга для избранных. Заметки о своевременном развитии - Анатолий Шароваров

– Ну да, ну да… Знакомая песня. Умники покинули Родину, и остались одни совки, шариковы… Словом, страна дураков?

Ошибаетесь, господа. Коэффициент интеллектуальности и в «забугорье» ничуть не выше нашего. Иначе, зачем бы им нужны наши умники?

Страна, сторона, родная сторонушка и государство, которое можно организовать и умно, и не очень, совсем не одно и то же. И браня, отрицая неудачное государственное устройство, не следует возвышать голос на свое Отечество. Оно свято во все времена.

«Утечка умов» – парадокс нашей жизни. Ну, не может государство сегодня обеспечить надлежащий уровень благосостояния своим умельцам. Пока не может. И в то же время они нам нужны «до зарезу», и остановка в развитии нашего человека катастрофична. «Только вперед, только на линию огня, только через трудности к победе…». Россия, вперед!

Возможно и есть страны с хорошо наполненной потребительской корзиной, с более демократичным государственным устройством, но благополучных стран, извините, нет.

Нельзя считать страну благополучной, если не решен вопрос обучения и воспитания подрастающего поколения, если не обеспечено дальнейшее поступательное развитие, если в так называемых «развитых» странах гибнут миллионы невостребованных талантов. И прежде всего в семьях, благодаря «любящим» родителям.

Человечество притормаживается в развитии. Ну, как в спорте, скажем, в легкой атлетике: когда-то счет шел на секунды, теперь на доли секунд. И все. Тупик. Атлеты исчерпали себя. Так и в обществе. Сегодня идет не обновление, а модификация давно минувшего и, как ни упирайтесь, господа, а по старому растить новые поколения, значит тормозить развитие цивилизации на Земле.

На заре человечества люди, не знавшие ни сохи ни плуга, пробавлялись собирательством. И быть бы нам по сю пору в каменном веке, не выделись среди людей талантливые самородки, обеспечившие направление прогресса. Но и сегодня, на ином уровне развития, человек, не удосужившись овладеть методикой раннего обучения своей смены, по-прежнему уповает на собирательство. Собирательство чудом проявившихся талантов.

Однако, естественный прирост интеллекта уже не обеспечивает потенциального развития. На скупленных чужих мозгах далеко не уедешь. Нужна общественно признанная установка на качественно новый подход к обучению и воспитанию новой поросли, установка на выращивание, пестование талантов. Трепетно и нежно. Нужен рывок, интеллектуальный прорыв. Поспешим же использовать возможности человеческого мозга, коль Природа наделила нас им. Это наше основное богатство.

Было это или притча, но так рассказывают: Адам нашел Еву под древом Знания в райском саду.

– Что сидишь? – спрашивает.

– Думаю… Видишь яблоко на ветке? Упадет, не упадет? И когда упадет?

– Что тут думать, надо прыгать.

Они съели запретный плод. Пора съесть и второй. От нас самих зависит, останется ли сознание Человека сумеречным, предрассветным, или луч солнца коснется его.

2. Чему Ванюша не научился, Иван не сделает

«Бабусика, – приговаривает Илья, наглаживая бабушкины щеки, – бабусика!» и бабушка тает и прощает Илье все его проказы.

Зовет бабусику на кухню: «Там кипит!».

– Да нет, Ильюша, у меня все выключено.

Берет бабушку за руку: «Адем!». А на плите и верно, вода кипит, творог варится… Уже поступок.

А бывало и так: пол дня не было горячей воды. То есть, то нет. Бабушка сердится: «И когда же они, слесаря, значит, с ремонтом закончат. Надоело». А слесарь-то домашний. Сидит в туалете и то закроет вентилек, то откроет. Побегает, побегает и опять туда же, пока бабусика не изловила его за этим делом.

Прихожу с работы. «Дидя, дидяпишой!», – радостно бежит ко мне. Трогает одну руку, другую – холодные. Упорно ждет пока разденусь и подхвачу его.

– Рукава аверни…

Заворачиваю ему рукавчики, себе и отправляемся в ванную под кран: великий любитель побрязгаться и попускать кораблики.

Воображения у него предостаточно: из мыльницы соорудит крейсер, а зазеваешься, так глядишь и шлепанцы окажутся подходящими для подводной лодки.

Как говорил Ж. Кусто, в каждом из нас спит память об океане.

Ну и телепередачи дают информацию. Потому, вода, море сейчас здорово привлекают Илью. И из книг, конечно, черпает познания. С устройством корабля знаком от киля до клотика. Все эти новые для него слова записаны в альбом, который просматривается и прочитывается регулярно.

Заканчивается одно мероприятие, Ильюшка затевает новое. Вооружаемся фонариками, механическими. Во всплесках неверного, мигающего света обстановки в квартире совсем иная, фантастическая. Есть где разыграться воображению. О чем уж он думает, сказать не берусь, но к этой игре-поиску возвращались неоднократно.

Вконец разгуляться мужикам не позволяет бабусика, которой почему-то надоедает сидеть в темноте: ну все, сынок, дедушка с работы пришел, устал. Займись чем-нибудь другим. Построй что-нибудь, или книжки почитай…

Читал я как-то «Наш современник». Илья, конечно, равнодушно не пройдет, и ему почитать надо. Читает: «Наш…». Слово «современник» дочитываю я, очень предлинное. Илья переворачивает обложку и радости-то сколько! Читает: «Россия – родина моя!». Это на обложке «натисено»… Прочел! Сам справился! Ну, я его тоже затормошил, зарадовался тоже.

В семье появился младенец. Господи! Сколько сразу наваливается новых обязанностей, хлопот, забот, тревог, бессонных ночей! И не только как кормить, как пеленать, как искупать, а и чем кормить, во что одеть, где все это добыть. Тяжела материнская доля. Сейчас все это так сложно… Люди взвинчены, издерганы. А мы еще говорим о каком-то воспитании, обучении… А нельзя ли немного подождать? Ну, два-три года, пока быт наш наладится. Где силы-то взять, на что опереться? И для чего же тогда детские сады, школы, если мы ребятишек загодя выучим? Да и в школу-то они идут несмышленышами-шестилетками. Не рано ли? Не лишаем ли мы своих детей беззаботного детства? Здоровенькие были бы и то хорошо… А если уж глубже копать, то ни философы древности, ни гуманисты и просветители 18 века, ни знаменитые педагоги прошлого не приветствовали бы такие эксперименты. Период детства до 6–7 лет считался временем физического развития. А Ж. Ж. Руссо так и вовсе обозначил период с 2-х до 12 лет как «сон разума». А вы говорите…

– О расхристанном быте и трепаных нервах сказано точно, в яблочко. И об ученых авторитетах справедливо. Не одобрили бы… Такой сложился удобный стереотип, облегчающий жизнь родителей: наше дело одеть-обуть малыша, накормить-напоить, а все прочее сделается само собой. Передоверяем своих детей садам и школам. В чужие руки.

Заблуждение в том, что начальные детские годы считались лишь годами физического перехода к более взрослой жизни. Вот накопит малыш биомассу, к шести-семи годам перейдет на новую, школьную ступень и уж тогда-то мы готовы с ребенка три шкуры спустить, лишь бы доказать, что и мое чадо – человек разумный. Но, увы… Кончен бал, погасли свечи. Погас огонек познания, присущий каждому малышу. Лучшее время для умственного и нравственного развития упущено безвозвратно и невосполнимо. Да, да… тот самый сенситивный период профукали. С концами… Мозг, нечаянный подарок Создателя неблагодарному двуногому существу, мозг активно развивается именно в первые три года жизни, а дальше все «последыши и поскребыши». Для зрелого читателя: если картофельное поле засадить полномерным клубнем, а другое – глазками, какой урожай получите со второго? Прямо скажем – никчемный. И сегодня использование возможностей мозга взрослым человеком не ах! а следствие запоздалого умственного развития. Никаких оснований для гордыни, никакого самодовольства.

Не станем ссылаться на тяготы бытия, искать оправдания. Жили мы и в иных условиях, до пожара перестройки и контрреволюции. И что? Больше занимались детьми…? Едва ли. Все так же засевали человеческое «поле» неполноценным материалом, все так же бездумное, равнодушное отношение к детям на заре их жизни, вело и ведет к массовому умственному оскоплению людей еще в ребячьем возрасте. И так из века в век! Из поколения в поколение! Так и идет истребление генофонда нации.

Кто виноват…? Белые…? Красные…?

Виноваты серые… Собственные квазизаботливые, квазилюбящие родители, с пеленок лишающие детей разума, сами прошедшие такую же порочную систему воспитания.

Не вредно повториться: об изуверстве этом уже полвека бьют в набат просветители Никитины из Подмосковья, за океаном – ГленДоман, в Японии – Масару Ибука… Прислушайтесь: «После трех уже поздно! После трех уже поздно!», «Помни о НУВЭРСе…! Помни…!».

Тот же Ж. Руссо, наблюдая зацикленную на стереотипах мать, пеленающую дитя, как мумию египетского фараона, с горечью писал: «Счастье, если ему оставляют свободу дышать». И Руссо не уставал отстаивать идею свободного естественного развития человека. А что может быть естественней, присущей для всех детей тяги к познанию? И здесь два пути: либо поддержать стремление познавать мир, будить разум, коль скоро по Руссо он пребывает во сне, либо своим равнодушием погасить познавательный интерес, оставить его в зачаточном состоянии. Каковы будут дальнейшие успехи этих детей?