Литературная Газета 6390 ( № 43 2012) - Литературка Литературная Газета

Перед каждым из семи окон смотровой площадки будет установлен сенсорный монитор с визуализацией событий прошлого.

В Концертном зале имени П.И. Чайковского открылся фестиваль "Любовь святая", посвящённый 85-летию со дня рождения и 40-летию со дня смерти выдающегося русского музыканта, хорового и симфонического дирижёра Александра Юрлова.

В фестивальной программе приняли участие Академический хор Российской академии музыки им. Гнесиных, хор МГУ, мужской хор МИФИ, концертный хор ГМПИ Ипполитова-Иванова, детский концертный хор "Радость" и, конечно же, Государственная академическая хоровая капелла России, носящая имя своего руководителя, - живая классика русского искусства, вернувшая отечественному слушателю русскую духовную музыку, впервые исполнившая "Патетическую ораторию" Г. Свиридова, 13-ю симфонию Д. Шостаковича.

Александр Юрлов возглавлял капеллу с 1958 по 1973 год. Но плодами его труда наше искусство питается по сей день.

Девяностолетний юбилей в Театре имени Маяковского решили отметить вместе со зрителями. На сцене желающие смогли покататься на вращающемся круге, заглянуть к артистам в гримёрные, поучаствовать в представлениях, посмотреть видеопоказы легендарных спектаклей и побывать на мастер-классах знаменитых актёров. Специально к юбилею артисты Маяковки приготовили документальную драму "Девять по десять", в которой отражается вся история театра.

Беспризорное Отечество

Беспризорное Отечество

ЗЛОБА ДНЯ

4 ноября в восьмой раз страна отметит День народного единства. Он учреждён в память о подвигах народных ополченцев, которые под водительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли 4 ноября 1612 года Китай-город, освободив Москву от польских интервентов.

До Октябрьской революции 1917 года этот день отмечался с 1649 года как праздник Казанской иконы Божьей Матери. До сих пор о восстановлении праздника говорят по-разному. Кто-то считает: не приживётся, кто-то уверен - как раз наоборот. Одно очевидно: Отечество живо, пока есть кому его отстаивать.

Что сегодня для нас значит патриотизм? Что делать, чтобы граждане были готовы укреплять Отечество, а если надо, то и постоять за него?

Пляски нигилистов

Юрий КУБЛАНОВСКИЙ,

 поэт:

- Что такое патриотизм? Исчерпывающе сформулировать не умею. Только знаю, что это органичная составляющая моего мирочувствования. Это настойчивая, беспокойная заинтересованность в отечественной истории, судьбе Родины. Это трезвая, зрячая любовь к Отечеству, упование, что есть у него достойное будущее. Честно сказать, такое отношение к Родине есть сегодня далеко не у всех.

Родную историю видят и трактуют не как её верные и вдумчивые сыны, но как вивисекторы, не знающие, что такое духовная красота и архитектоника русской цивилизации, что такое её поэзия.

"Художник, способный хорошо написать русскую осень, никогда не предаст своего Отечества", - писал Василий Розанов. Но где теперь такие художники и поэты? Русские нигилисты у Достоевского запустили мышь в иконный киот. Нынешние нигилисты устраивают сатанинские пляски на солее[?] Тревожно за наше будущее.

Менять коренным образом

Сергей СЕРГЕЕВ,

научный редактор журнала "Вопросы национализма":

- С патриотизмом в РФ - настоящая катастрофа. Напомню пару красноречивых цифр, опубликованных не так давно (февраль прошлого года) "Независимым военным обозрением". Оказывается, призывников-уклонистов у нас около 200 тысяч. А две трети из них на вопрос, будут ли защищать Российскую Федерацию с оружием в руках, "если завтра война", ответили отрицательно. Понимающему - достаточно!

Разумеется, пропаганда патриотизма вообще и патриотическое воспитание молодёжи, в частности, у нас ведутся абсолютно бездарно. Но суть проблемы не в этом. Глупо думать, что сам по себе грамотно выстроенный агитпроп может поднять мощную волну патриотического воодушевления. Родина - это ведь не только предмет сентиментальных переживаний и ретроспективной гордости, но и место, где люди - здесь и сейчас - реализуются, где они хотят, чтобы их уважали, где они хотят быть хозяевами.

Так вот, подавляющее большинство граждан РФ испытывают как минимум серьёзные проблемы с собственной реализацией, воспринимают себя не как уважаемых членов общества, а как "униженных и оскорблённых", не чувствуют себя хозяевами страны, в которой живут. А то с чего бы вдруг половина российского среднего класса думала об эмиграции? Для социальных слоёв ниже среднего этот "побег" даже в принципе невозможен. Странно ли, что последний доклад Центра стратегических разработок фиксирует "широкое распространение депрессивного и подавленного состояния среди взрослого русского населения"? При этом подобное состояние не имеет широкого распространения среди уроженцев Северного Кавказа.

Такое самоощущение большинства русских - отнюдь не загадочная эпидемия массового пессимизма. Ведь хорошо известно, что, как чётко сформулировал недавно Глеб Павловский, единственными в стране полноправными собственниками, свободными гражданами, людьми с защищёнными правами фактически является какая-то пара тысяч человек, "премиальный класс" - крупный бизнес (30 процентов всего благосостояния российских домохозяйств принадлежит 97 миллиардерам), чиновники группы "А", губернаторы.

Строго говоря, только от этих двух тысяч и надо ожидать патриотизма - им есть чем гордиться и что защищать. Но, кажется, они не слишком-то его демонстрируют на практике: как правило, их счета находятся в зарубежных банках, дети учатся в зарубежных колледжах и университетах. То есть они де-факто патриоты совсем других стран, а ведь именно элита должна задавать образцы патриотического поведения. Видно, и нашей элите не слишком комфортно в той системе, которую она сама же и выстроила.

Конечно, девиз космополитов "Где хорошо, там и родина" - патриоту не подходит. Хорошо бывает и в гостях, но дома, как известно, должно быть, по определению, лучше. Но можно ли ощущать родиной страну, в которой тебе не только плохо, но главное - в которой ты не видишь путей для того, чтобы изменить ситуацию к лучшему?

Что же нужно, чтобы патриотизм стал нормой жизни граждан РФ? Всего-то ничего: коренным образом поменять её политическую и социально-экономическую систему и создать вместо этого аномального уродца другую страну - русское национальное демократическое государство, где бы большинство её населения, и прежде всего государствообразующий народ - русский, реально стало союзом свободных полноправных граждан.

Дальше - на основе законов

Игорь КРУГОВЫХ,

политолог:

- Патриотизм - не абстракция. "Профессиональный" патриот вне времени и реальных проблем страны в лучшем случае - подельник, в худшем - спекулянт идеями и лозунгами под прикрытием фальшивых погонов, орденов или престижных корочек.

Но всё это - до первой встречи с правоохранителями, в роли которых выступают сами люди, народ, особенно в критические периоды истории.

Будь Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский "профессиональными" патриотами, с места бы ничего не сдвинулось, и все продолжали бы выступать с зажигательными речами вместо того, чтобы гнать поляков. А в наши дни "профессионалы" перевели бы собранные у народа деньги в офшоры или нашли бы для них не менее достойное применение. Но Минина, Пожарского и народ подняли и объединили не только любовь к Отечеству, но и реальные проблемы, и общая цель, и дело, а главное - совместные действия во имя их осуществления.

Одно из таких объединяющих дел сегодня- "Стратегия государственной национальной политики", о которой "ЛГ" уже сообщала и работа над которой скоро завершится.

Это базовый документ, определяющий идеологию национальной политики и межнациональных отношений, своего рода кодекс мирного созидательного сожительства народов нашей страны. Для нас принципиально важно закрепить в стратегии необходимость законодательного обеспечения интересов и прав русского народа в такой же степени, как это уже сделано в отношении других братских народов, признать необходимость правовой поддержки и "меньшинства", и "большинства".

Однако сам факт признания даже в Конституции РФ государствообразующей роли русского народа не приведёт автоматически к реальным изменениям в его положении во всех сферах российского общества. Для этого необходимы системные, последовательные и взвешенные государственные и политико-правовые действия, выработка реальных механизмов реализации прав русского народа. Они возможны и в рамках нынешней Конституции, и существующего законодательства, но необходима также корректировка ряда положений и подготовка новых законодательных актов для более полного отражения в них роли и места русского народа.