Истина. Будущее Америки в первую очередь - Vivek Ramaswamy

Это было странно. Мне аплодировали стоя посреди бесчисленных выступлений только за то, что я говорил простые вещи, которые большинство людей знали как истину. Не раз мне приходилось заканчивать длинную, заранее спланированную речь на месте, потому что я больше ничего не мог сказать, чтобы перекрыть шум аудитории, которая встала на ноги в середине моего выступления.

Обычно это была первая "правда", которая пробуждала толпу: Бог реален. Это было провокационно. Это было остроумно. И это была правда.

Несомненно, люди были удивлены, услышав это от меня. В конце концов, одна из первых вещей, которую большинство избирателей узнали обо мне, - это то, что я не христианин. Еще меньше людей знали, что я был воспитан в традиции веданты индуистской религии, которая гораздо ближе к христианству, чем многие думают. С детства меня воспитывали в духе того, что есть один Бог, у которого есть множество различных форм, а не множество богов. На протяжении всей кампании ко мне часто обращались люди, которые этого не понимали. Меня также атаковали другие кандидаты (точнее, их суперпаки), которые считали мою веру слабостью. Но главная мысль никогда не менялась.

До сих пор нет.

Наша нация была основана на принципе, что Бог существует. На протяжении многих лет мы придерживались этого принципа, упоминая Бога во время наших церемоний и обращаясь к нему при принятии важных решений как сообщество или как нация. Конечно, правительство не должно устанавливать какую-либо одну религию, и отчасти Америка велика тем, что мы уважаем граждан, которые верят в Бога, наравне с теми, кто не верит. Я не выступаю за благосклонность правительства к какой-либо одной вере или даже религии вообще. Самое прекрасное в Соединенных Штатах то, что люди могут не верить в Бога и при этом пользоваться всеми свободами, которые есть у религиозных людей. Правительство не должно навязывать кому-либо религию. Меня скорее беспокоит недавно возникшая в культуре враждебность к верующим людям. Совсем недавно понятие Бога - особенно на публичной площади - вышло из моды, особенно среди тех людей, с которыми я сталкивался в Гарварде, Йеле и различных социальных кругах Кремниевой долины. Для этих людей вера в Бога - пережиток ушедшей эпохи, и мы должны каждый день работать над тем, чтобы выйти за ее пределы.

В большинстве своем эти люди считают, что истина - более известная как "наука" - на их стороне. Они ссылаются на такие вещи, как большой взрыв или теория эволюции, чтобы доказать, что Бог не мог создать мир и людей. Большинство светских атеистов, которых я знаю, - хорошие люди, но это не делает институционализацию их убеждений благом для нашей нации. На самом деле атеизм стал де-факто позицией большинства интеллектуалов в этой стране.

Это плохое развитие событий, и не только потому, что атеизм привел к невыразимым страданиям миллионов людей на протяжении всей истории, от Французской революции до коммунистических диктатур двадцатого века. Поворот нашей культуры от Бога прискорбен, потому что это поворот от истины и отказ от одного из основополагающих убеждений Америки.

"НАУКА ОПРОВЕРГАЕТ СУЩЕСТВОВАНИЕ БОГА"

В начальной сцене романа Цысинь Лю "Проблема трех тел", недавно адаптированного Netflix, профессора физики выводят на сцену перед тысячами молодых людей. Действие происходит в Китае в конце 1960-х годов. Профессора обвиняют в том, что он "реакционер", то есть придерживается идей, идущих вразрез с марксистским режимом Мао Цзэдуна.

Солдат спрашивает профессора, рассказывал ли он своим студентам о большом взрыве. Тот отвечает утвердительно, отмечая, что "в настоящее время это наиболее правдоподобное объяснение происхождения Вселенной". Солдат избивает его, называя его слова "ложью".

"Теория, - говорит солдат, - оставляет место, которое должен заполнить Бог".

События этого романа вымышлены, но сцены, описанные в нем, во многом основаны на реальной жизни. В середине двадцатого века по всему Китаю правительство проводило "сеансы борьбы", пытаясь выбить из людей неугодные им идеи. Удивительно, но одной из самых ненавистных идей был большой взрыв, который противоречил представлениям о бесконечности и вечности материи, что было крайне важно для диалектического материализма русского революционера Владимира Ленина.

На самом деле, когда в начале XX века теория большого взрыва возникла как теория, католическая церковь была в восторге. Выступая на конференции в Ватикане в 1951 году, папа Пий XII сказал, что большой взрыв "свидетельствует о том, что первозданный Fiat lux был произнесен в тот момент, когда вместе с материей из ничего возникло море света и излучения..... Следовательно, творение произошло во времени, следовательно, есть творец, следовательно, Бог существует!"

Возможно, вы удивитесь, узнав, что католическая церковь с радостью отреагировала на появление теории большого взрыва. Вас также может удивить тот факт, что человек, впервые открывший ее, Жорж Леметр, был католическим священником.

Вот уже несколько лет, после появления движения "Новые атеисты" и ошеломляющего прогресса в наших знаниях о Вселенной, очень соблазнительно верить, что мы имеем полное представление о происхождении нашей Вселенной и о том, как она устроена.

Нет.

На самом деле, как отметил физик Стивен Вайнберг в эссе 2008 года, "по мере того как мы продвигаемся в понимании расширяющейся Вселенной, расширяется и сама проблема, так что решение, кажется, всегда удаляется от нас". 1 Недавно физик (и убежденный атеист) Лоуренс Краусс написал отличную книгу "Грани знания", в которой перечислил все то, чего мы до сих пор не понимаем. Среди вопросов, которые он затрагивает: "Как зародилась наша Вселенная, если у нее вообще было начало? Как она закончится? Насколько она велика? Что находится за пределами видимого нами? Каковы фундаментальные законы, управляющие нашим существованием? Одинаковы ли эти законы везде? Из чего состоит мир нашего опыта? Что остается скрытым? Как возникла жизнь на Земле? Одиноки ли мы? Что такое сознание? Уникально ли человеческое сознание?" 2

Ответ на все эти вопросы: Мы не знаем.

В настоящее время количество вещей, которые мы не знаем о Вселенной, значительно превышает количество вещей, которые мы знаем, и, как и Вселенная, количество вещей, которые мы не знаем, увеличивается с каждым днем. Например, мы не знаем, какая из наших моделей понимания Вселенной верна. Первая модель, которую изучают большинство детей, изучающих физику в средней школе, - это специальная относительность, наиболее ярким примером которой является знаменитое уравнение Альберта Эйнштейна E = MC2. Согласно специальной теории относительности, которая, по сути, является теорией того, "как скорость влияет на массу, время и пространство", объекты воздействуют друг на друга четко наблюдаемыми способами.