Вот твое счастье. Подлинное и нерушимое - Евгений Бахмутский

В книге мудрого Екклесиаста записаны такие слова:

И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его (Екклесиаст 12:7).

Этот стих приоткрывает нам завесу тайны жизни и смерти, утверждая, что жизнь дает только Бог. И это не единственное утверждение Библии. В книге Бытие мы читаем:

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою (Бытие 2:7).

Действительно, испустивший дух труп выглядит пустым, потому что душа покинула его. Там уже никого нет.

Хотя современная наука нацелена на то, чтобы продлить человеческую жизнь, и у нее это немного получается, тем не менее последние открытия лишили людей основания полагать, что они смогут найти эликсир бессмертной жизни. Так, американский биолог Леонард Хейфлик обнаружил предел деления человеческих клеток – 50±10 раз. Причем число делений записано в ядре клетки, содержащей ДНК. Продление срока жизни на 5, 10, 50 лет лишь оттягивает момент смерти. Дальнейшая гибель клетки неотвратима. По сути дела, причина смерти запрограммирована в генах. Выходит, что смерть укоренена в человеческую сущность. В этом древние были правы. Но почему так?

ВНУТРИ НАС МЫ ОЩУЩАЕМ КЛОКОЧУЩЕЕ ЖЕЛАНИЕ ЖИТЬ ВЕЧНО И НИКОГДА НЕ УМИРАТЬ.

Грех и смерть

Библия говорит однозначно, что смерть, как физическая, так и духовная, есть следствие греха:

Возмездие [или плата] за грех – смерть (Римлянам 6:23).

Смерть – это Божье наказание за грех. Бог, сотворивший мир и первых людей, предупредил их, сказав:

16 От всякого дерева в саду ты будешь есть, 17а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь (Бытие 2:16–17).

Но первые люди ослушались Бога, и теперь все их потомки рождаются с греховной смертной природой, поэтому мы физически умираем и духовно мертвы. Мы грешники по рождению и по выбору. Это ярко проявляется в том, что мы выбираем в своей жизни главной ценностью не Бога и даже восстаем против Него, ищем счастье не там, где оно есть на самом деле, подменяя его всевозможными суррогатами и обманчивыми миражами. Это приводит к тому, что мы совершаем безнравственные поступки ради своего придуманного счастья, превозносимся над другими и укореняемся в своем эгоизме, отравляя жизнь себе и своим ближним. Мы не в силах сами решить проблему своего греха, как бы мы ни пытались. Мы не можем перестать грешить, мы даже не можем полностью устранить следы своего греха. Всегда остаются шрамы и последствия. Мы в замкнутом круге. Все же смерть не так страшна, как грех. Почему? Потому что именно грех ведет к смерти, причем не только физической, но и духовной.

НО ПЕРВЫЕ ЛЮДИ ОСЛУШАЛИСЬ БОГА, И ТЕПЕРЬ ВСЕ ИХ ПОТОМКИ РОЖДАЮТСЯ С ГРЕХОВНОЙ СМЕРТНОЙ ПРИРОДОЙ.

Не уничтожение, а наказание

Некоторые люди, следуя примеру Эпикура и большинства сторонников теории эволюции, полагают, что смерть стоит рассматривать как простое исчезновение. Так же, как вас не было до зачатия, после смерти вы просто исчезнете. Подобное понимание противоречит нашей внутренней природе и, самое главное, Божьему Слову, Библии.

НАША СОВЕСТЬ, НАШЕ СЕРДЦЕ, НАША ВНУТРЕННОСТЬ ГОВОРЯТ НАМ, ЧТО ЕСТЬ ЧТО-ТО БОЛЬШЕЕ, ДОЛЖНО БЫТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ.

Внутреннее чувство вечности. Самое необычное – это то, что мы все (не побоюсь этого обобщения) подсознательно понимаем, что смертью все не заканчивается. Наша совесть, наше сердце, наша внутренность говорят нам, что есть что-то большее, должно быть продолжение. Когда Тертуллиан, раннехристианский писатель и богослов, сказал, что «душа человека по природе своей христианка», он, на мой взгляд, как раз и имел в виду эту тоску по Богу, тоску по вечности, тоску по общению со своим Творцом. Об этом же говорит уже упоминаемый выше Екклесиаст:

Всё соделал Он прекрасным в свое время и вложил мир (вечность) в сердце их… (Екклесиаст 3:11).

Внутреннее чувство ответственности. Мы не только чувствуем, что в нас есть потенциал куда больше, чем наша земная жизнь. Мы также испытываем угрызения совести и сознаем, что должен быть суд за наши поступки и помыслы.

Божье откровение. Последняя книга Библии – Откровение, или Апокалипсис – открывает перед нами картину Великого Суда над всем человечеством:

11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. 12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. 13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. 14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. 15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное (Откровение 20:11–15).

Физическая смерть – это не конец жизни, а лишь разделение души с телом, врата в вечность. Смерть разрушит наше временное физическое тело – тот кокон, в который была сокрыта наша душа на время ее земного пути. Но смерть не означает окончание нашего существования, она есть день вашего рождения в лето вечное. Затем будет Суд, после которого для тех, кто не примирился с Богом через Иисуса Христа, наступит вторая, настоящая смерть – вечное отделение от Бога и мучение вне общения с Ним в аду, поверженном в огненное озеро. Ад – вот чего реально стоит бояться, потому что оттуда уже никак нельзя выбраться.

ФИЗИЧЕСКАЯ СМЕРТЬ – ЭТО НЕ КОНЕЦ ЖИЗНИ, А ЛИШЬ РАЗДЕЛЕНИЕ ДУШИ С ТЕЛОМ, ВРАТА В ВЕЧНОСТЬ.

Однако, пока мы на земле, у нас есть возможность избежать ада и вечного разделения с Богом. Далее мы прочитаем удивительный текст, который даст нам ответы на ключевые вопросы о смерти и поможет узнать, как ее победить.

Луч света в смертном царстве

В этом мире есть люди, которые свободны от страха смерти, для которых смерть – не финал, не пустота, не неизвестность, а новое начало, возвращение домой, к полной радости общения со своим Создателем. Что или Кто дает им такую надежду? Как это стало возможным для них?

Все ответы содержатся в Библии. Мы обратимся к книге Деяний апостолов 10:34–43, где записана первая проповедь для не иудеев, которую произнес апостол Петр, обращаясь к римскому сотнику по имени Корнилий и его домочадцам. В равной степени она обращена и к нам, поскольку дает ответы на поставленные вопросы о надежде всех христиан. Я бы хотел обратить ваше внимание на несколько потрясающих деталей, которые мы можем увидеть в этих ответах.

Спасение для всего мира

Во-первых, апостол Петр провозглашает, что Иисус есть Спаситель для всего мира, а не только для иудейского народа:

34 Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, 35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. 36 Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех (Деяния 10:34–36).

Со времен Моисея Пасха была постоянным напоминанием о прошлом и будущем Божьем избавлении, искуплении и спасении народа. Она говорила о грядущем Мессии, Который принесет Вечное Царство мира и справедливости, дарует примирение с Богом. Вопреки тогдашним настроениям иудеев, этому Мессии суждено было стать Искупителем всего мира, а не только евреев. Об этом говорит апостол Петр:

Сей есть Господь всех (Деяния 10:36).

Иисус не принадлежит только одной нации или одной стране. Он несет мир с Богом для всех людей.

Точно так же, как иудеи не разглядели в Иисусе Мессию, позабыв смысл Пасхи, припорошенный пылью талмудов, так и народ России затуманил свой взор на Христово Воскресение пустым религиозным обрядоверием. Результаты опроса[9], проведенного в 2016 году, о праздновании Пасхи в нашей стране показывают, что наше общество все еще пытается обмануть Бога. Например, из 93 % намеревающихся отмечать Пасху пойти в храм планировали только 20 %, соблюдать пост – лишь 2 %; а вот приготовить традиционные куличи и крашеные яйца вознамерились 80 %, посетить кладбище – 40 %. Примечательно, что на кладбище людей оказалось в два раза больше, чем в церкви. Это говорит о том, что люди еще не пережили встречу с воскресшим Спасителем, еще не знают Живого Бога, еще не примирились с Ним, не обрели мир в сердце, все еще живут суевериями и страхами, один из которых и есть страх смерти и неизвестности.

ТОЧНО ТАК ЖЕ, КАК ИУДЕИ НЕ РАЗГЛЯДЕЛИ В ИИСУСЕ МЕССИЮ, ПОЗАБЫВ СМЫСЛ ПАСХИ, ПРИПОРОШЕННЫЙ ПЫЛЬЮ ТАЛМУДОВ, ТАК И НАРОД РОССИИ ЗАТУМАНИЛ СВОЙ ВЗОР НА ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ ПУСТЫМ РЕЛИГИОЗНЫМ ОБРЯДОВЕРИЕМ.