Своя контрразведка. Практическое пособие - Валерий Землянов

Ум, информация, знание – по-английски «intelligence»; в то же время это слово одновременно означает «разведка». Впрочем, между аналогичными терминами русского языка тоже существует тесная связь: «знать» – это «ведать»; «разведывать» – это «узнавать», «распознавать», приобретать «знания» (информацию).

Но в своем узком смысле термин «разведка» обозначает «тайное обследование (изучение) со специальной целью». Понимаемая таким образом, разведка существует с незапамятных времен.

Употребление в каком-либо сложном слове приставки контр, контра (от латинского «contra» – «против») обозначает противодействие, противопоставление, противоположность тому, что выражено во второй части этого слова. Следовательно, термин «контрразведка» означает противодействие разведке; противодействие любому тайному обследованию (изучению) со специальной целью.

Разведка возникла практически с зарождением человечества. Уже в пещерную эпоху первобытному человеку приходилось осуществлять «тайное обследование со специальной целью», чтобы не угодить в лапы хищного зверя, или в западню, устроенную врагами. Между тем, именно это умение тайно выведать намерения и возможности потенциального противника и благодаря этому избежать опасности является составной частью (хотя лишь только частью) емкого понятия «разведка».

Обращение к библейским источникам, к историческим данным убеждает, что разведка стара как мир.

Если верить Библии, Господь Бог приступил к организации разведки уже вскоре после того, как создал «небо и землю», а также «человека по образу своему». Руководство «спецслужбами» Бог поручил пророкам, в частности, как об этом говорится в библейской «Книге Чисел» (глава 13) *- пророку Моисею.

«И сказал Господь Бог Моисею, говоря: пошли людей, чтобы они обозрели землю Ханаанскую, которую

Я даю сынам Израилевым; по одному человеку от колена отцов их пошлите, всех из старейшин между ними…

И послал их Моисей обозреть землю Ханаанскую, и сказал им: пойдите в южную страну и взойдите на гору. И смотрите землю, какова она, и народ, живущий на ней, силен он или слаб, малочислен он или многочислен? И какова земля, на которой он живет, хороша ли она или худа? И каковы города, в которых он живет, в станах ли, или в городах укрепленных?»

Предводитель лазутчиков Иосия, после смерти Моисея стал полководцем израильтян под именем Иисуса Навина. Позже, готовя нападение на Иерихон, Навин послал туда своих разведчиков, которые после выполнения задания, в сумерках вошли в дом некой распутной девицы по имени Раав.

Между тем, иерихонский царь очень скоро узнал о находящихся в доме Раав вражеских лазутчиках, потому что у него была служба контрразведки. «И сказано было царю Иерихонскому: вот, какие-то люди из сынов Израилевых пришли сюда в эту ночь, чтобы высмотреть землю». Вероятно, кто-то из соседей Раав (т.е. добровольный агент контрразведки) заметил в её жилище подозрительных лиц, а возможно, они попали под наружное наблюдение, установленное в связи с появлением вблизи города непрошенных гостей. Правда, посланные царём стражники не обнаружили разведчиков, которых Раав успела спрятать на крыше дома под разложенным для просушки льном, и вынуждены были уйти ни с чем.

Специалисты американского ЦРУ однажды ради забавы решили исследовать «шпионский вопрос» в Библии. Результатом стал полусерьезный, полушутливый отчёт, автор которого сделал акцент на различиях в способах осуществления разведывательных операций, которыми руководили Моисей и Иисус Навин. Главное из них заключалось в том, какими методами пользовались шпионы для передачи собранных ими разведывательных данных. Шпионы Моисея использовали открытые методы, публично сообщая о полученных сведениях, провоцируя в народе панику, разведчики Иисуса Навина докладывали только своему начальнику.

«Операции Моисея, проводившиеся непрофессионально и довольно открыто, – отмечается в отчёте ЦРУ, – привели к ослаблению власти Моисея, потере у людей уверенности в своих силах и навлекли кару Божью, распространенную на весь народ. Операции Иисуса, напротив, велись тайно и профессионально и привели к общенациональному возвышению».

Воистину, в «Книге книг» можно почерпнуть много полезного, в том числе с точки зрения технологии разведывательной и контрразведывательной деятельности. Оставив «Богу божие», можно найти немало о разведке и контрразведке в исторических хрониках.

О разведывательной деятельности можно также узнать из древних надписей на камне и папирусов, рассказывающих об египетских фараонах. Так, в 1312 году до н.э. (более 3-х тысяч лет тому назад!) молодой египетский фараон Рамзее Второй дал битву хеттам вблизи города Кадеш в Северной Сирии. Накануне два мнимых дезертира из хеттского войска сообщили фараону ложные сведения о противнике. Рамзее атаковал неприятеля и попал в окружение. Лишь с большим трудом египтянам удалось пробиться через ряды хеттов и спастись от гибели.

Во времена 18-ой династии, существовавшей в том же Египте более трех с половиной тысяч лет назад (!), на всех путях, ведущих в Египет или в чужие края, находились посты с хорошо вооружёнными стражниками. Никто не мог миновать их, не назвав своего имени, звания и цели путешествия. Почта просматривалась с особым вниманием. Налицо признаки функционирования контрразведывательной системы мер.

В знаменитой клинописной библиотеке ассирийского царя Ашурбанипала (7-й век до н.э.), раскопанной археологами, были найдены глиняные письма в глиняных конвертах – донесения секретных агентов.

Персидские цари прилагали огромные усилия, чтобы максимально ограничить переписку своих подданных с зарубежными адресатами. Во всех провинциях безупречно функционировала система перлюстрации частной почты.

В 5-м веке до н.э. китайский полководец Сунь Цзы написал книгу «Искусство войны», одна из глав которой называется «Использование тайных агентов». Автор излагает принципиальные основы разведки, практически без изменения сохранившиеся до наших дней.

«Тот, кто познает своего врага так же хорошо, как знает себя, – указывал он, – никогда не потерпит поражения». Сунь Цзы писал: «То, что называют предвидением, не может быть получено ни от духов, ни от богов… ни посредством расчетов. Оно может быть добыто от людей, знакомых с положением противника». «Знать наперед намерения противника – это, по сути, действовать как Бог!».

Отдельную главу своего труда «Искусство войны» Сунь Цзы посвятил использованию тайных агентов, классификация которых сохранилась до сего времени, что лишь подтверждает то, как мало изменились по своей сути разведка и контрразведка. Так, «паутина предвидения» по Сунь Цзы сходна с рыболовной сетью, состоящей из множества отдельных ячеек. Сунь Цзы рассматривает также вопросы работы службы контрразведки, методы использования ложных слухов и фальсификаций, короче говоря, все аспекты искусства разведки.