Роза перемен - Лазарь Вадимович Денищук

Чем более духовен человек тем более он склонен смотреть только за своими недочетами. поэтому думается мне стоит уходить от все масштабных понятий как общество и мир и приходить к самим себе и нашим действиям. Как говорится спастись сам и вокруг спасутся тысячи.

Высшее проявлении любви. Подарить человеку новую модель поведения, подарить ему возможность и ресурсы для творчества, подарить ему проникновенный рассказ, свои переживания, свой мир.

Есть такие персонажи которые могут посылать тебе мысли даже просто посмотрев на твоё фото. То есть они могут свой смысл вложить тебе лишь усилием мысли. Поэтому впредь задумайся действительно ли это твоя идея и твоя мысль, или это нечто извне.

Представь можно из любой точки мира послать свою идею свой смысл в другой ум, другое мышление и получить положительный результат… Вот куда мы стремимся, стремимся любить как любит бог.

Посколько все здесь вершит именно намерение, и намерению лишь решать сделали мы искренне из любви или из выгоды, то и бог зная каждый наш умысел и смысл, дает нам обстоятельства относительно тех смыслов и того намерения что мы носим внутри себя.

Все вокруг нас кто то придумал, так что же нам мешает, мы также можем придумать нечто новое, не стоит брать все за данность, лучше проверить и придумать новый смысл, так например если мы берём семидницы в которой живём сейчас то есть неделя (семидневка), то когда то жили по шестиднице ведь и такое может быть, а можно жить по восьмице… Ведь все эти правила были придуманы когда то, нужно снять эти шоры брать все за данность, искать новые смыслы и новизну.

Отчего слышу возгласы эти

Для чего я полярная звезда?

Или любовь не проникла в ваши сердца?

Кому же тогда мать всего отдана?

Каждый миг что глаза печатляют

Каждый запах и звук..

Так зачем же они обитают

Сердцем бьются в такты немот

Только будем же к голосу чутки

К песне торжественных муз

К обонянию слуха, к духу высших миров

Утопать только в том что велит нам любовь..

Собирают все слоги стихийные строк

Чтобы чувствами воспарить до поэзии строф

Сверхчувствительность позволяет нам проникать за пределы привычного, воспринимать информацию высших измерений. Потому мы придерживаемся всех тех принципов которые способствуют развитию сверхчувствительности.

Глубину в глазах твоя увидеть господа прошу

И упасть, упасть в безбрежные просторы я молю

Ветры мысли сердцу подчиню, огнь и воду я обьединю

Видеть красоту природы вновь хочу, уповать на бога дух зову

Океан зеркал в каждом миге обуздать живу

Полюбить достойно сердцем укажу отражения меня смотрю

Воспевать красу твою бегу, в глубину упасть твою люблю

И однажды я усну, будет это мир на дне, глубины божия высоты..

Мы стремимся видеть самое прекрасное в каждом проявлении жизни. Наше намерение видеть бога в каждом существе, но поскольку здесь все зеркала и отражения. То в итоге мы видим лишь бога во всем и даже в себе, ведь принцип отражения скажет что чем более ты замечаешь бога во всем тем более ты сам становишься божественным.

Я предавался светлым пеньям

Под блеском шума, у воды

И досточтимая Немида,

Сошла ко мне почтить цветы

И запела гласом Немезида

На струне моей души,

И сказала духу силы,

Чудный гений восхвали:

О великий, чудный гений

До души моей сойди!

дух смиренья, дух терпенья

Сердцу моему вручи…

Покажи мне сил сверженья

Нравов тяжких и тугих,

Помоги мой ум брожения

Воспитать средь дум благих

Не бывает духовной и ученой жизни без аскезы. Самое сильное духовное питье это закалка воли. Аскетический образ жизни синоним духовной жизни. Ничто не заменит аскезу. Под аскезой мы понимаем направленность ума на реализацию победных усилий воли над своими страстями.

Иными словами. Аскетический образ жизни предполагает поиск способа в каждом жизненном проявлении сделать себя лучше. Смотреть через призму самосовершенствования на все происходящее. Воспринимать все как урок и игру… Аскезу можно найти в преодолении себя, и даже в сотворении собственных правил жизни, которые будут совершенствовать волю. Не бывает и истинно выдающейся веры, без самоконтроля… эта жизнь так и норовит воспитать в нас самый изящный нрав. Нам предлагаются ровно те обстоятельства которые закаляют наш дух, закаляют через воздействие раздражителей. Пока мы ведемся, провоцируемся, раздражаемся, мы остаемся на прежнем уровне своего развития. И как только освобождаемся от раздражения, которое есть только внутри нас, и иллюзорно любое раздражение снаружи переходим на следующий этап. Таким образом жизнь желает создать из нас само совершенство, непоколебимый дух, с великими нравами….

Практика созерцания позволяет разуметь единство всего сущего внутри нашей души. Иными словами посмотрев на растения, на цветы, и всматриваясь в процессы их распускания и стремления, мы можем понимать самое себя как через некоторое отражение нашей души.

Растение тянется к солнечному свету. Что показывает солнечный замысел творца, культ солнца всего живущего, что есть отражение каждого создания в котором находится солнце, божественный свет.

Растение также нуждается в некоторой почве, синонимично для нас почва есть некоторая убежденность принципа, некоторая вера, волевая сила.

Потребность в питие, влажного аспекта, выражает потребность в следовании некоторой заложенной структуре единого хода вещей, в потребности созерцать смыслы происходящего, наполнять сосуд водянистой структурой, впитывать влагу означает следовать божественному принципу.

Созерцая звезды мы интуитивно чувствуем мистическое откровение заложенное этими огнями в ночи.

Даже иконы которые суть отражения Святости и Бога, оказываются отражением каждого из нас, так как в каждом из нас уже вложена предмурость божественная, но с разницой лишь в том, что для кого то премудрость сокрыта ночным светом и ум его не созерцает огни ночные, а кто-то вглядывается и проникается сутью звездного света и оттого озаряет мудрость божественную, и изобилует светом даже там где иные блуждают.