И тогда случится чудо - Мира Моисеева

Расскажу вам одну старинную балладу.

Альберт фон Шамиссо Молитва вдовы

При свете лампады, не ведая сна,

Стоит на коленях старушка одна:

– Внемли моей просьбе, Всевышний, внемли!

Помещику нашему годы продли.

Так учит нужда молиться.

Помещик, стоявший у двери тайком,

Смекает: старуха, видать, под хмельком,

Он в мрачную хижину входит, и вот

С улыбкой старухе вопрос задает:

– Как учит нужда молиться?

– Ах, барин! Имела я восемь коров,

Но дед вашей светлости жаждал даров.

Корову увел со двора моего

И знать обо мне не желал ничего.

Ему я сгореть пожелала в аду,

И Бог услыхал меня – мне на беду,

Дед помер. Отец ваш хозяином стал

И пару коров у меня отобрал.

Я – клясть его! Черт за язык потянул!

Согласно проклятью, он шею свернул.

Пришла ваша светлость – и отняли вы

Четыре коровы у бедной вдовы.

Боюсь, коли сын ваш к правленью придет,

Корову последнюю он отберет.

Внемли ж моей просьбе, Всевышний,

внемли!

Помещику нашему годы продли.

Так учит нужда молиться.

Подвести небольшой итог можно словами индийского философа Свами Рама: «Бедный жаждет богатства, богатый – рая, и только мудрый – спокойствия».

К сожалению, одно нарушение тащит за собой другое. Так «под руку» с «нелюбовью к тому, что есть», шагает нелюбовь к себе. А что в Писании сказано? – «Возлюби ближнего как самого себя ». А если Я не люблю себя «здесь и сейчас», то это уравнение не решается, ибо если я себя не люблю, то и ближнего (как и дальнего) я любить не могу!

Люблю себя = Люблю Ближнего

Не люблю себя = Не люблю Ближнего

Видите, все декларации о том, что люблю всех вокруг, а на себя мне плевать, есть ложь, так как, повторяю, уравнение не решается.

Вот мы и подошли к очень важному и, может быть, к первостепенному вопросу: что это значит, «Любить себя»?

Долгое время нас учили, что это очень постыдное занятие, что это – эгоизм.

«Прежде думай о Родине, а потом о себе!» И до сих пор есть очень много (если не подавляющее большинство людей), которые так просто и утверждают: «я себя не люблю, я себе не интересен».

Беда наша заключается в том, что мы не всегда понимаем, что это такое – любовь вообще и, в частности, – любовь к себе.

Вообще о Любви тоже хотелось бы поговорить, но это будет, наверное, другое исследование. А сейчас – об очень важном проявлении этого чувства – о проявлении его по отношению к самому близкому, родному и дорогому существу – к Себе, а главное – о понимании этого явления.

Итак, любить себя – это НЕ значит лежать на диване, трескать шоколад, запивать пепси, плевать в потолок и бездельничать.

Это также НЕ значит ублажать себя какими-либо другими способами, например, накупая себе нарядов и драгоценностей.

Любить себя – это очень тяжелый и ответственный труд, потому что любить себя – это значит чистить своё внутреннее пространство от мусора и накипи в виде гордыни (не путать с гордостью!), зависти, гнева, лени, лжи, неблагодарности и уныния.

Хотелось бы остановиться на каждом из этих пунктов отдельно, так как, уверяю вас, это заслуживает особого внимания.

Итак, первой в этом ряду выступает Гордыня .

О, это наша самая близкая родственница! Она все старается держать под своим контролем. До всего-то ей, Гордыне, есть дело. Она, Гордыня, убеждена, что знает все лучше и больше всех, что так, как она – не сделает никто. При этом она, Гордыня, предъявляет претензии всем за то, что никто, ничего, никогда…

Только она!

Она распухла от собственного величия. Она, Гордыня, давит всех вокруг (и в первую очередь, как это ни парадоксально – Себя), создавая тем самым кучу проблем и болезней, среди которых ее ближайшие друзья – Артрит (желание доминировать), различные заболевания коленей (желание поставить на колени) и, конечно же, любимая подруга – Гипертония.

Так они и бредут по жизни рядом, очень недовольные друг другом, но при этом неразлучные и подпитывающие друг дружку.

Еще наша героиня – Гордыня очень любит давать советы. О, это вообще ее любимое занятие! Но мало того, что она любит это делать, она же (в силу своей особенности) настаивает, чтобы эти советы были с точностью выполнены. И горе тому, кто пренебрежет её советами, потому что дальше на сцене этого театра появляется еще один персонаж – братец Гнев …

Ну а теперь каждый из нас вглядывается в себя и наблюдает те разрушения, которые учинили в нем тетушка Гордыня, братец Гнев, принцесса Обида и их помощники. Уверяю вас, никакого гексогена не надо – всё делаем сами, полное самообслуживание!

Одним же из самых концентрированных проявлений гордыни является вопрос: «Господи! Да за что же мне это?!» Как понятно, этот вопрос задается в какой-то драматический момент жизни, а за ним читается следующее: «Я такая хорошая, правильная, добрая, умная, так много всего хорошего сделала, а ты, Господи, меня не оценил, все мои деяния не заметил и наказываешь меня совершенно несправедливо!»

А дальше идут рассуждения еще похлеще: «А вот этот-то мерзавец, сосед по лестничной клетке, и пьет, и курит, и ворует – и все ему нипочем! А я бедная, несчастная…» (И все сначала).

Я полагаю, дорогие друзья, вы поняли, что на подмостки вышло еще одно действующее лицо, как говорится в авторской ремарке – те же и Зависть .

Эта барышня всегда вынуждает нас заглядывать в чужие окна.

Высоцкого помните?

«Я не люблю, когда читают письма,

Заглядывая мне через плечо».

Она, зависть, нашептывает нам, что в чужом огороде всего больше, и мы перестаем спать ночами, задавленные собственным Гневом, Унынием и Неблагодарностью.

Вспомните сказки, ну, к примеру, сказки А.С. Пушкина. Чем кончились бесконечные «хочу» у героини из «Сказки о Золотой Рыбке»? Правильно – «разбитым корытом». А какова судьба у завистниц из «Сказки о царе Салтане»? Помните, на троих у них осталось четыре глаза, правда, в конце-то

Тут во всем они сознались,

Повинились, разрыдались…

Хорошо, что у царя Салтана настроение было хорошее, а то ведь не поздоровилось бы этим злыдням.

Ну и, наконец, Царица из «Сказки о мертвой царевне», которая в зеркале искала ответ:

«Я ль на свете всех милее,

Всех румяней и белее?»

До чего ее довела зависть, помните? Наделала всяких черных дел, а в конце

«Тут ее тоска взяла,

И царица умерла».

Вот видите:

«Сказка – ложь,

Да в ней намек,

Добрым молодцам урок».

Давайте и мы запомним наш урок. Запомним, что всякое сравнение есть Зависть. Запомним, что сравнивать можно только себя с собой : себя сегодняшнюю с собой вчерашней. Запомним, что всякое другое сравнение есть нарушение того Закона, о котором мы говорили в начале: « Ничего не делай, не думай, не говори того, чего не хочешь себе».

Если сегодня обсуждаешь кого-то ты, значит, завтра будут обсуждать и тебя; если завидуешь ты, значит, будут завидовать тебе и так далее (вспомним опять бумеранг).

Ну и, наконец, если чему-то завидуем, значит, страстно этого желаем, и тогда к нарушениям первых двух Заповедей присоединяется нарушение Десятой:

«Не пожелай жены ближнего твоего, дома ближнего твоего…»

Да, не завидуй, не трать свои силы на разрушение себя и своего окружения. Лучше усади себя в кресло, сосредоточься, разбери, как говорится, «полеты», абсолютно честно ответь себе на все неудобные вопросы. Фрейд, кстати, говорил, что нужно быть «чистоплотным, мужественным и даже жестоким по отношению к себе»! Да, именно так, чистоплотным и мужественным. А жестоким в том смысле, что себя надо любить, но не жалеть. Ведь хирургу для того, чтобы вылечить нарыв, бывает нужно его вскрыть и удалить грязь и гной. А если этого не сделать, может случиться заражение крови. Вот так и нам надо удалить из себя всю грязь и дать возможность душе потрудиться, ибо

«Душа обязана трудиться

И день и ночь».

Н Заболоцкий.

Я вам расскажу известную сказку о Золушке, но только в другой интерпретации.

Итак, жила-была женщина, у которой была своя родная дочка и падчерица (дочь мужа). И вот эта женщина, чтобы ее не обвинили в том, что она – злая мачеха, и что она свою бедную падчерицу превратила в работницу, положила эту девочку в постельку, укрыла ее семью одеялами, кормила и поила ее семь раз в день, не давала пальчиком шевелить и сдувала с нее пылинки.

А свою родную дочку заставляла и учиться, и трудиться, и спортом заниматься. Гоняла и спрашивала с нее по всей строгости, научила ее всему на свете.

Понятно, что, когда появился Принц, то ему, естественно, понравилась умелая, ловкая, веселая и спортивная девушка, а не раздобревшая, расплывшаяся и ленивая неумеха.