Преподобный Дионисий Радонежский в русской истории и культуре - Марина Волоскова

Постепенно его мудрым и кротким словом многие язычники обратились ко Христу. В 1532 г. Трифон построил храм и основал при нем монастырь во имя Святой Троицы. Много трудностей перенес Трифон при устройстве обители в дикой стране.

Однажды Трифон, замесив тесто, вышел из своей кельи. В это время туда зашел большой медведь и, опрокинув квашню, стал есть приготовленное тесто. Именем Божиим запретив зверю двигаться и наказав его, подвижник отпустил зверя. С тех пор ни медведи, ни волки не нападали на монастырское стадо оленей.

В другой раз Трифон купил для монастырских нужд в г. Коле ручные жернова. Путь предстоял долгий и утомительный: до Печенгского монастыря было около 150 верст. Всю дорогу святой сам нес жернова, а на просьбу учеников передать им свою ношу, ответил: «Лучше мне повесить себе на шею мельничный камень, чем смущать братию своею праздностью».

Показывая пример смирения, преподобный уклонился от игуменства, поставив настоятелем своего ученика.

В годы неурожая святой с несколькими иноками ходил в Новгородские земли, прося подаяния и отправляя собранное в монастырь. Достигнув старости, Трифон упокоился 15 декабря 1583 г. в возрасте 88 лет9. В Русской Православной Церкви преподобный Трифон почитается как заступник и помощник путешествующих в морях.

Казанские святители Гурий (в миру Григорий Григорьевич Руготин, ок. 1500 – 5 декабря 1563 г.), Герман (в миру Григорий Федорович Садырев-Полев, 1505 – 6 ноября 1567 г.) и Варсонофий Тверской (в миру Иван Васильевич, ок. 1495 – 11 апреля 1576 г.) являются первыми архиереями православной епархии в Казани. Примечательно, что эти три святителя связаны с Тверским краем. Герман родился в Старице, Гурий около года управлял Троицким Селижаровым монастырем, Варсонофий с 1567 до 1570 гг. являлся епископом Тверским и Кашинским.

Будущий святитель Гурий Казанский, в миру Григорий, родился в подмосковном городе Радонеже в семье дворян. Его родители были небогаты, поэтому ему с юных лет пришлось служить у князя Ивана Пенькова в должности управляющего имением. С молодости Григорий был благочестивым, добрым, смиренным.

В брак вступать он не захотел. Оклеветанный перед князем в преступной связи с его женой, Григорий был заключен в подземелье. Это серьезно подорвало его здоровье, но укрепило и углубило его веру. В темнице узник писал небольшие книги для обучения детей грамоте. Деньги за вырученные азбуки он раздавал нищим.

Выйдя из темницы, Григорий принял постриг с именем Гурий в Иосифо-Волоколамском монастыре. В 1543 г. он был избран иноками игуменом этой обители и управлял ею около девяти лет, а затем оставил игуменство и жил два года простым иноком. Перед епископством Гурий один год управлял Троицким Селижаровым монастырем в Тверской епархии.

На Казанскую кафедру он был избран по жребию и 3 февраля 1555 г. рукоположен во архиепископа новой Казанской епархии. Поддерживаемый епископом Варсонофием, Гурий много содействовал миссионерской деятельности. За восемь лет его святительства было устроено четыре монастыря, выстроен Благовещенский кафедральный собор и более десяти городских церквей.

В 1561 году архиепископ Гурий тяжело заболел. По праздникам его приносили в церковь, и он здесь сидел или лежал, не имея сил ни ходить, ни стоять. Незадолго до смерти принял от епископа Варсонофия великую схиму. Скончался 5 декабря 1563 года и был погребен в Спасо-Преображенском монастыре10.

Будущий святитель Герман, в миру Григорий родился в городе Старице Тверского края. Происходил из дворян. В юности Григорий принял постриг с именем Герман в Иосифо-Волоколамском монастыре от игумена Гурия. В монастыре икнок Герман занимался книгописанием, был знаком с Максимом Греком.

В 1551 году братия Старицкого Успенского монастыря, узнав о благочестии своего соотечественника, избрала его архимандритом. По их просьбе Герман принял от Тверского епископа, Акакия, рукоположение в священство и был возведён в сан архимандрита.

Вступив в управление монастырём, архимандрит Герман с пастырской ревностью заботился о его благоустройстве, как внешнем, так и внутреннем. Для иноков он был образцом смирения и кротости. Он увещевал всех строго соблюдать иноческие обязанности, а для руководства ввел в своей обители устав преподобного Иосифа Волоцкого.

Но через два с половиной года архимандрит Герман оставил Старицкий монастырь, передав начальство в нем своему постриженику, священноиноку Иову, впоследствии первому Патриарху Московскому и всея Руси. Любовь к уединённым подвигам вернула его в родной Волоколамский монастырь, где архимнадрит Герман спасался как простой инок. Когда же в Москве появился новый еретик Матвей Башкин, не признававший Святых Таин и отрицавший веру в Святую Троицу, архимандрит Герман вместе со своим отцом (принявшим постриг в Волоколамской обители с именем Филофей) был вызван на Московский Собор 1553 года. Собор осудил еретика Башкина и постановил послать его для вразумления в Волоколамскую обитель к святому Герману, известному святой жизнью ревнителю Христовой веры.

В 1555 году, после покорения Казани, там была учреждена архиерейская кафедра, на которую назначили архиепископом бывшего игумена Волоколамского монастыря Гурия. Ему было поручено устроить Успенскую обитель в городе Свияжске. Настоятелем новой обители Успения Пресвятой Богородицы в Свияжске по указанию архиепископа Гурия был назначен Герман. Был выстроен каменный собор с колокольней и монашеские келлии. Сам настоятель жил весьма скромно, в тесной кельи под соборной колокольней. Святой Герман особенно заботился о собирании монастырской библиотеки. Вскоре монастырь его прославился широкой благотворительностью и стал центром просвещения Казанского края.

12 марта 1564 года, по преставлении архиепископа Гурия, Герман был посвящен во епископа Казанского. Непродолжительное время его управления кафедрой отмечено заботой о построении храмов и о просвещении края.

В 1566 году святителя Германа вызвал в Москву Иоанн Грозный и повелел избрать его на Московскую митрополичью кафедру. Архиепископ Герман сначала отказывался от возлагаемого на него бремени. Царь не терпел возражений, и тот должен был поселиться в митрополичьих покоях до возведения в сан митрополита.

В это время, беседуя с Иоанном Грозным наедине, он хотел испытать его сердце: начал говорить с ним, как должно первосвятителю, о грехах и христианском покаянии, тихо, скромно, однако ж с некоторою силою. Упомянул о смерти, о страшном суде, о вечной муке злым. Иоанн задумался, вышел от него с лицем мрачным, пересказал любимцам своим речи архиепископа и спрашивал, что они думают? Алексей Басманов ответствовал: «Думаем, государь, что Герман желает быть вторым Сильверстом: ужасает твое воображение и лицемерит, в надежде овладеть тобою, но спаси нас и себя от такого архипастыря». – «Ты еще не возведен на митрополию, а уже отнимаешь у меня свободу», – передал царь архиепископу через своих любимцев и приказал изгнать святителя Германа с митрополичьего двора и держать в Москве под надзором. Митрополитом же Московским был избран Филипп (Колычев).

Около двух лет архиепископ пробыл в опале. Он один поднял искренний голос за святителя Филиппа, когда царь требовал его осуждения. 6 ноября 1567 года скончался. Его похоронили в церкви во имя Николы Гостунского11.

Будущий святитель Варсонофий Тверской, в миру Иван родился в г. Серпухов в семье священника. В 1512 году был захвачен в плен крымскими татарами и продан в рабство. Через три года был выкуплен отцом, за время жизни в Крыму изучил татарский язык. Освободившись, по обету, пришёл в Андроников монастырь в Москве и принял монашеский постриг с именем Варсонофий. В монастыре Варсонофий прославился своей добродетельной жизнью и в 1544 году митрополитом Макарием был назначен игуменом Никольского Песношского монастыря. В 1553 году монастырь посетил царь Иван IV и обратил внимание на талантливого игумена, знающего татарский язык. В 1555 году была образована Казанская епархия и по указанию царя Варсонофия возвели в сан архимандрита и вместе с Гурием и Германом направили на обустройство новой епархии.

В Казани в 1557 году был основан Спасо-Преображенский монастырь и Варсонофий освятил в нём первый храм – каменную церковь во имя святителя Николы Чудотворца, а позднее и Преображенский собор монастыря. К 1565 году число насельников монастыря достигло 100 человек. Варсонофий, зная татарский язык и обычаи этого народа, вёл миссионерскую деятельность. Он тайно носил вериги и почитался как способный врачевать телесные недуги, чем привлекал к себе много местных жителей, которые после его проповеди принимали христианство. В 1563 году скончался первый казанский архиерей Гурий, его отпевание совершил Варсонофий, а новым епископом был избран Герман.