Газета Завтра 18 (1015 2013) - Газета Завтра Газета

О, воскресший Господи! Как Ты воскресением Своим для всех стал всем! О, пребогатый Царю, как Ты одним Своим даром наполнил все пустые руки, воздетые к небу! Радуется небо, радуется наша земля. Радуется небо, как радуется мать, питающая своих алчущих чад; радуется земля, как радуются дети, принимающие пищу из рук своей матери. Победа Христова Воскресения есть единственная победа, которой могут радоваться все человеческие существа - от первозданного до последнего. Душа радуется приходу Пасхи, потому что она несет ей покой и облегчение. Будем праздновать ее всякий раз как можно лучше, умерщвляя страсти, воскрешая добродетели и подражая Господу, Который пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. В Святой Библии сказано: "Ныне спасение миру, миру видимому и миру невидимому! Христос из мертвых восстал - восстаньте с Ним и вы от греха. Христос во славе Своей - восходите и вы от грехов своих. Христос восстал, и вы освобождайтесь из плена греха, обновляйтесь".

Вся наша земная жизнь с надеждой взирает на вечную Пасху, потому что настоящая Пасха, хотя и велика и важна, является, как говорят святые отцы, лишь образом той Пасхи. Сия празднуется в один день и проходит, а та - вечная. А вечность -для праведников, где ни плача, ни вопля и болезни не будет. Там вечная радость, веселие и ликование, там глас празднующих, лик торжествующих и созерцание вечного света и красоты. Там блаженная трапеза Христа с изобилием вечных благ.

Да удостоит и нас Воскресший наш Спаситель, Владыка и Господь, если мы верно будем благоугождать Ему насладиться той вечной и небесной Пасхой вместе со всеми святыми, благоугодившими Богу нашему во веки веков.

Дорогие мои и близкие моему сердцу чада нашей Святой Православной Церкви!

Желаю всем вам непреходящей пасхальной радости. И она не покинет вас, если мы будем иметь в своем сердце имя Божие, не отвлекаясь на грязные приманки и душевредные рекламы. Пусть наше сердце, ум и душа будут заняты Словом Божиим, красотой наших церковных богослужений, а православные святыни и наши святые да будут благодатным светом на пути нашей христианской жизни.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

Аминь!

С пасхальной любовию ко всем вам.

Божией милостию митрополит Псковский и Великолукский

Евсевий

Труды праведные

9 мая 2013 11

Политика Общество

Выездное заседание Изборского клуба в Нижнем Тагиле

Игорь Холманских, полномочный представитель президента России в Уральском федеральном округе.

Российская патриотическая интеллигенция, главными качествами которой являются совесть и патриотизм, всегда чутко реагировала на народные настроения, старалась уловить изменения в чаяниях людей и донести их до власти, всегда выступала связующим звеном между народом и властью, обеспечивающим единство и поступательное развитие нашего общества.

Сегодня трудящиеся снова выходят на передовые рубежи политических действий, и не замечать этого нельзя. Но, к сожалению, сегодня в общественное сознание активно внедряются мифы о том, что активность рабочего класса ведёт к расколу общества, к диктатуре и стагнации, а опорой демократии и прогресса является некий "креативный класс", та часть интеллигенции, которая создает новый идеальный продукт. Но такое противопоставление, на мой взгляд, неправомерно и вредно.

Оно неправомерно потому, что духовный, интеллектуальный труд - это тоже труд. А творческий труд, в свою очередь, несводим к одному только виртуальному "креативу".

И оно вредно потому, что раскалывает нашу страну, вносит в неё хаос, лишает нас исторической перспективы, обрекает на третьесортность в современном мире.

Рабочее, общенародное движение нового типа, локомотивом которого является наш Урал, становой хребет державы, призвано не только развеять эти мифы, но и обеспечить национальную безопасность России перед лицом вызовов XXI века. Понятно, что без участия интеллигенции, без её активного участия в созидательных процессах, достичь этих целей не удастся.Поэтому я рад приветствовать Изборский клуб, где собрались авторитетные, известнейшие в политике, экономике, идеологии и культуре люди, на уральской земле. Надеюсь, результаты нашей совместной работы здесь послужат интересам России, всех наших соотечественников и сограждан.

Александр Проханов, председатель Изборского клуба, главный редактор газеты "Завтра".

Я полностью согласен с уважаемым Игорем Рюриковичем в том, что возвращение рабочих, трудящихся в центр политической и культурной жизни нашей страны необходимо.

Большую часть своей жизни я, как и многие из вас, прожил в Советском Союзе, в обществе, где человек труда и сам труд обожествлялись. Труд рассматривался не просто как некая человеческая функция, направленная на создание каких-то полезных продуктов, изделий. Он понимался не утилитарно, а метафизически. Труду отводилось место "владыки мира", то есть его считали способным решить все социальные проблемы и, более того, проблемы мироздания. Труд должен был не только создать общество изобилия и справедливости, где нет нищеты и угнетения человека человеком, не только уничтожить болезни и смерть, но - победить второй закон термодинамики, предотвратить тепловую смерть Вселенной.

Это была настоящая религия труда. Недаром в советское время люди труда изображались в виде античных героев, новой расой восхитительных великанов, которые должны была прийти в человечество и преобразовать его. Эти статуи сталеваров, шахтёров, колхозников, учёных, солдат украшали фризы и фронтоны дворцов культуры, парки отдыха, улицы и площади советских городов и сёл, станции метро и санатории.

Труд в советское время носил метафизический, героический характер. Чего стоило предвоенное строительство индустрии?! Чего стоил труд военный?! Потому что труд на полях сражений, где пали многие миллионы наших соотечественников - это великий священный мистический труд битв. А чего стоил труд послевоенного строительства - восстановление Родины?! Всё это был труд планетарного, космического масштаба, труд, о котором великий Вернадский говорил как о ноосфере. И он закономерно перешёл в труд покорения Вселенной - в создание божественных райских садов, которые мы хотели насадить в мирозданье. "Млечный путь расцвёл нежданно садом ослепительных планет". Это была русская мистическая задача, которая понимала миссию своей страны, своего народа, всего человечества как миссию космическую.

Потом произошла катастрофа: вся феноменология труда была сначала подменена феноменологией потребления, а впоследствии и полностью уничтожена. Сегодня не только любого человека, любые социальные группы, но даже целые страны и народы оценивают не по тому, что они создали, а по тому, сколько они "стоят", насколько они "рентабельны" и "конкурентоспособны". Разумеется, в долларах. Или в долларовом эквиваленте. В центр жизни поставлен стяжатель, потребитель, угнетатель другого человека. Категория денег сменила категорию труда.

За эти 20 лет, когда в нашей стране открыто поклонялись золотому тельцу, были истреблены результаты величайших трудов советского времени. Закрывались заводы, уничтожались научные и инженерные школы, зарастали кустарником поля, вымирали миллионы людей. Человека труда лишили всех гражданских и человеческих прав. Ему годами не платили зарплаты, его насиловали через все средства массовой информации, внушая чувство неполноценности и страх перед новыми "хозяевами жизни", способными безнаказанно обмануть, ограбить, убить, внедряли в общество ценности "борьбы за жизнь", якобы присущие "законам природы", тем самым низводя человека до статуса животного. Инженеры, которые создавали космические "челноки" "Буран", опередившие время на целое столетие, были вынуждены сами "челночить", чтобы обеспечить себе и своим близким физическое выживание.

Эта деградация казалась необратимой, и мы переживали не только социальную, не только политическую и не только идеологическую, но мировоззренческую, цивилизационную катастрофу. У нас на наших глазах отняли Родину. Не только земную, но и космическую, метафизическую, небесную. Казалось, мы погибли навсегда, а то, что еще оставалось, обречено на деградацию, распад и убиение. Но вдруг, как некое чудо, - потому что в русской истории фактор чуда интереснее и значительнее, чем фактор экономики или фактор власти, - возник встречный вектор, связанный с преображением строя, с появлением и усилением групп национально мыслящих интеллектуалов и политиков.

Важнейшей частью этого вектора является возвращение человека-творца, человека труда в сферу общественной жизни. Труд, который вновь выходит на авансцену - это не труд каменщиков, которые кладут стены. Это не труд железнодорожников, которые гоняют поезда. Это труд, связанный со спасением России, с ее воскрешением, возрождением из нынешнего коматозного состояния. Во всех сферах нашей жизни. Невозможно, например, восстановить оборонно-промышленный комплекс, не восстанавливая всю промышленность, сельское хозяйство, образование, социальную сферу, не меняя коренным образом структуру информационного пространства, культурного пространства, не меняя всю модель современной российской жизни.