Творения. Том II - Ефрем Сирин

Весьма удивляет и несказанно изумляет то, что все, жившие от Адама, смешались в земле и однако же не погибли.

Воедино смешался прах мужей и жен, и где отличительные черты лиц их? Хвала тому Мановению, Которое одно только знает их!

Хвала тому Персту, Который Один может отделить их друг от друга!

Слава тому Мановению, Которое не забывает числа их, не забывает, где именно, в какой стране и сколько их рассыпано!

Благословенно то Изволение, в Котором хранится память о всех них, от Адама до века, и не забыты они!

Хвала Премудрости, в Которой сокровенны различия их; сокрыто и то, кто из них праведен, кто нечестив, кто грешен!

Кто был благочестив и творил дела праведные, тот наследует вечную жизнь; а кто нечествовал, оскорблял Бога и грешил, тот наследует тьму.

Нет там места покаянию, прошению, молению; никто не преклонит к тебе слуха, не будет выслушан и не получит ответа.

Не будет принята там молитва, вовек нимало не воспользует она человеку.

Откуда же бежало и удалилось всякое зло, – там раздадутся хвалебные гласы, там будет неизреченная слава.

Там возрадуются праведники, делатели истины; они на воздусе (1 Фес. 4, 17) воспарят к небу.

Нечестивые же, делами своими прогневляющие Господа, возрыдают и восплачут вовек во тьме и геенне.

53. На кончину подвижника

Господь наш учит в Евангелии Своем: оставьте мир и возлюбите Его. Поэтому праведные страдали за Него и, как умершие в уповании на Него, наследуют жизнь и Царство, в Едеме прославятся за труды свои.

Из персти образовал Ты меня в начале святыми руками Твоими, Господи, сотворил меня по Твоему живому образу и подобию; теперь, когда почил я по Твоему повелению, упокой душу мою с праведными, да востану и прославлю Тебя за благость Твою.

Праведники в воскресение с открытым лицом предстанут Сыну Благого. И как они исповедовали имя Его, так и Он исповедует их пред Отцом Своим; и, как умершие с упованием на Него, наследуют они жизнь и Царство, в Едеме прославятся за труды свои.

Воссияли щедроты с высоты, идет Адам со чадами своими, потому что пришел Господь его, вкусил за него смерть, уплатил долг его, воскресил его из праха, чтобы восстал он и славословил Его за благость Его.

Вот приблизился день воскресения. Утешьтесь, смертные! Идет Господь ваш и мановением Своим отверзает гробы, животворящим гласом Своим поставляет нас одесную Себя, чтобы войти вам в уготованный для вас брачный чертог.

Горе блюдется[123] диаволу, который позавидовал Адаму вначале, соблазнил Еву и над чадами их воцарил смерть. Смерть побеждена Крестом, Адам возвращен в рай, соделан наследником Царства, а диавол посрамлен.

Пришел Господь, и ту светлость и славу, какие погубил Адам преступлением заповеди, возвратил ему Крещением. И опять придет Господь в конце времен, воскресит Адама и чад его и облечет их славой в чертоге света.

Вот приблизился Небесный Жених. Пусть каждый обратит взор на самого себя и в напутие себе приготовит добрые дела, чтобы Господь милостиво приял его, когда плоть его просияет непорочностью, чистотой и истинной верой.

Блажен, кто внимательно испытывал самого себя, замечал в себе многочисленные, едва приметные недостатки, ограждал себя от греха, чтобы умилосердился к нему Бог на нелицеприятном Своем Суде.

Блажен, кто здесь еще приготовил елей в сосуде своем, чтобы, когда возгласят: «Жених близко», – возжечь ему светильник свой и вместе с Женихом войти в брачный чертог и воскликнуть: «Хвала Тебе, Воскреситель мертвых!»

И благость, и покаяние совокупно учат нас: «Оставьте худые дела свои, пока есть еще время, а в день воскресения брат не спасет брата, и отец не избавит единородного своего».