Герои мифов - Кристина Ляхова

Фаран

Фаран является главным героем многочисленных сказаний, распространенных в бассейне реки Нигер. Отец Фарана, по преданию, — богатырь Кобе-така. Однажды он отправился на поиски соперников и был убит сыном богатырши Фатимата-Белле. Фаран родился уже после смерти отца. Мальчик вырос могучим богатырем и по силе превосходил даже своего отца. Фаран отправился в местность Гурма, где погиб его отец, и отомстил за его смерть, убив богатыршу Фатимата-Белле и всех ее сыновей.

Главным подвигом Фарана легенда называет победу над волшебником Корару, который разорял рисовые поля. Фаран убил волшебника и бросил на землю: одна часть его тела ушла в ил, а другая отлетела к лесу.

После этого Фаран решил жениться. Он выбрал себе в невесты красивую, но злую девушку: вместе со своей матерью она истребляла всех, кто сватался к ней. Но они не смогли убить Фарана, испугавшись его силы. После свадьбы жена и ее мать не оставляли попыток истребить богатыря с помощью ядовитых снадобий, но им не удавалось осуществить задуманное. Тогда жена отправила Фарана за жиром гиппопотама, думая, что юноша погибнет по дороге. Он отправился, но перед этим заявил жене, что, вернувшись, убьет ее. Ему удалось победить гиппопотама, и он вернулся невредимым. Не желая убивать свою жену, он попросил сделать это своего племянника, и тот исполнил просьбу Фарана. На протяжении жизни Фаран совершил немало подвигов: одержал верх над Корару, с помощью магии убил Гиену, победил царя Си, убил Гондо, который перегородил реку и не позволял лодкам двигаться по ней.

Финн

Финн является персонажем ирландских мифов. В переводе с ирландского имя героя обозначает «тайное знание», указывающее на то, что он был мудрецом и мог предвидеть события, которые произойдут в будущем.

До сих пор неизвестно, являлся ли Финн реальной исторической личностью, о которой позднее народ сложил многочисленные легенды, или это вымышленный персонаж. Большинство исследователей истории, культуры и фольклора ирландцев склоняются к тому, что Финн — всего лишь вымышленный персонаж саг (древнеирландских повествований).

Легенды о Финне — довольно запутанные и противоречащие друг другу фольклорные произведения. Наиболее подробно они повествуют о защите Тары — дворца ирландских королей, живших в глубокой древности.

Герой является сыном Кумалла и сиды Блаи (сида была божественным существом и жила под землей, в холмах). При рождении его назвали Демне. Имя Финн он получил позднее, в юношеском возрасте, когда на него снизошла мудрость. Легенды по-разному объясняют это: в некоторых вариантах повествуется о волшебном напитке, капля которого попала герою на большой палец руки. Положив палец в рот, он приобщился к тайным знаниям. Согласно другому варианту, герой убил лося мудрости и отведал его мяса. После этого юноша получил имя Финн.

Герой совершил немало подвигов, но наиболее часто упоминается о его победе над одноглазым чудовищем по имени Голл (его также называют Аэд, или Аиллен, или Мак Мидиа). Галл с помощью волшебных напевов ежегодно усыплял всех жителей Тары, после чего поджигал двор. Финн при помощи волшебного копья, которым он упирался в свой лоб, смог противостоять волшебству Галла и не уснул, а затем, когда Галл перестал петь, герой убил его.

Финн был женат, но его жена вскоре умерла. Тогда он решил посвататься к дочери короля Ирландии, Граинне. Но девушка выбрала воина Диармаита, который был моложе Финна, и убежала с ним. Об их бегстве подробно повествует одна из легенд, легшая в основу сказаний о Тристане и Изольде.

Некоторые саги повествуют о многочисленных подвигах, которые Финн совершил со своей фианой — отрядом воинов-охотников. В этот отряд входили самые сильные, храбрые и умные воины, т. к. для вступления в него нужно было пройти сложные инициационные испытания. Если рыцарь с честью выдерживал испытания, ему давали новое имя и торжественно принимали в фиану. Однако в действительности ранние упоминания о Финне относятся к III веку н. э., а легенды об отряде воинов-охотников сложились намного позднее (на основе легенд о правителях Ирландии и герое Кухулине).

О Финне на некоторое время забыли, но в 1760 году шотландец Д. Макферсон опубликовал «Поэмы Оссиана», которые выдал за реальные исторические произведения. Несмотря на то что многое в поэмах было придумано самим составителем книги, интерес жителей Ирландии и Шотландии к героям фольклора, в том числе и к Финну, которого писатель называл Фингалом, возрос. На одном из Гебридских островов, относящихся к территории Шотландии, имеется Фингалова пещера. Местные жители утверждают, что она была построена великанами для Финна.

Хаддинг

Хаддинг является героическим персонажем скандинавской мифологии. О его подвигах повествуется в литературном произведении «Деяния датчан», датируемом XIII веком.

Хаддинг был сыном датского короля Грамма и воспитывался у великанов. Юноша пользовался покровительством верховного бога скандинавов — Одина, который неоднократно являлся ему, приняв вид одноглазого старика.

Достигнув совершеннолетия, Хаддинг покинул своих воспитателей и отправился путешествовать. Ему пришлось пережить немало приключений; он совершил множество подвигов, в том числе отомстил за смерть отца. Но вскоре Хаддинг совершил поступок, за который боги прогневались на него: он убил существо, являющееся божеством изобилия. Узнав об этом, Хаддинг принес богатые жертвы богу растительности, урожая, мира и богатства — Фрейру. Это стало традицией: с тех пор жители Скандинавских стран ежегодно совершали жертвоприношения Фрейру. В Швеции о «жертвоприношениях Фрейру», как их здесь называют, помнят по сей день.

Воспитанием Хаддинга занимались великаны. Один из них обучил его колдовству и искусству общаться с мертвыми. Это умение пригодилось ему, когда герой посетил царство мертвых.

Одним из подвигов Хаддинга считают убийство великана и освобождение от него дочери норвежского короля. В награду за это король отдал дочь Хаддингу в жены.

В «Деяниях датчан» также описывается путешествие Хаддинга в царство мертвых. Герой попал туда с помощью неизвестной женщины, показывающей ему дорогу. Он пересек мрачную местность, в которой никогда не рассеивается плотный туман, и достиг плодородных полей, где увидел благородных, хорошо одетых людей.

Затем он вышел к мостику, по которому переправился через бурный поток, где плыли оружие и доспехи. На одном из берегов сражались два воина. Женщина-проводница объяснила Хаддингу, что эти двое пали на поле битвы и теперь до бесконечности повторяют подвиги своей земной жизни. Вскоре путникам преградила дорогу высокая стена. Женщина оторвала голову петуху, которого несла в руках, и перебросила его через стену. Петух упал на землю, ожил и начал кукарекать. После этого путники смогли миновать стену и попасть в царство мертвых. О том, что Хаддинг там увидел и о чем разговаривал с мертвыми, Саксон Грамматик в «Деяниях датчан» не сообщает.

Через некоторое время Хаддинг вернулся в мир живых и совершил множество воинских подвигов. Один не переставал ему покровительствовать. Он рассказал герою о неизвестном в то время воинском строе («свинье»). Однако Один также предсказал Хаддингу, что того ждет страшная смерть: ему предстоит умереть от своей собственной руки. Вскоре после этого погиб друг Хаддинга, король Швеции Хундинг. Он получил ложные вести о том, что Хаддинг убит, устроил погребальный пир, чтобы почтить его память, но сам погиб, утонув в бочке с пивом. Хаддинг, узнав о смерти друга, не захотел жить дальше. Он повесился на виду у всех жителей города; таким образом, предсказание Одина сбылось.

Хважарпыс

Хважарпыс является героем абхазского нартского эпоса. Его имя произошло от слов «хуажэ», что в переводе означает «рододендрон», и «арпыс», или «молодец».

Легенда рассказывает только о его сватовстве к Гунде и о том, как он потерял свою невесту. Гунда слыла красивой девушкой, и у нее было много женихов. С каждым претендентом на свою руку она вступала в бой, и если побеждала жениха, то отказывала ему. Хважарпыс оказался единственным, кто смог одолеть Гунду в бою. Но еще до того, как успели сыграть свадьбу, явился богатырь Нарджхеу и потребовал, чтобы Гунду отдали ему в жены.

Согласно легенде, Хважарпыс был женихом единственной дочери Сатаней-Гуаши и сестры ста братьев-нартов — красавицы Гунды.

Нарджхеу был могучим богатырем, поэтому никто не осмелился вступить с ним в бой, и ему удалось увести Гунду. Хважарпыс отправился в погоню и два раза нагонял беглецов, но каждый раз Нарджхеу пускал ему в голову стрелу. Два раза кузнецу удавалось спасти Хважарпыса, укрепив у него на голове, на месте раны, металлические пластинки. Нарджхеу пустил третью стрелу, и она оказалась для бывшего жениха Гунды смертельной. Он громко вскрикнул и умер. Мать Хважарпыса, услышав крик сына, наслала на Нарджхеу проклятие. Сам Хважарпыс упал на землю и превратился в рододендрон.