Пришельцы из Шамбалы - Георгий Бореев

В сохранившихся до наших дней литературных памятниках сиддхов также можно встретить упоминания об огромном древнем континенте Кумари: в книгах даны описания сказочных городов и полноводных рек, фантастической науки и культуры страны Пандавов.

ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЕ ИСТОРИИ О КУМАРИ

Если вы сеете горькие семена, как же вы получите от них сладкие плоды?

У античных писателей Средиземноморья сохранились обрывочные заметки о сказочных путешествиях древнеевропейских купцов в Индию, Китай и на облагодетельствованный Богом остров Кумари.

Во времена поздней Атлантиды европейцы были в курсе того, что на юге Азии находится богатая страна Индия, а южнее Индии в открытом океане на необъятном острове расположена райская страна чудес — Кумари. Жители Европы знали и про Китай, который во времена античности называли Серией, а всех китайцев в то благословенное время называли серами. Только жители Крита в те седые времена разделяли все азиатские и американские народы по племенам и национальностям, потому что у них на это была выдана карта. Народ Великой Греции (Европы) теоретически знал, что за Китаем есть еще какие-то земли — Япония, Му, Америка. Но для простоты общения древние европейцы также именовали эти страны Серией. Эти парафразы живы до сих пор, ведь огромный полуостров, расположенный дальше Индии и Китая, по-прежнему называется Индокитаем, хотя к этим странам он не имеет никакого отношения.

Простые люди о загадочной стране Кумари в странах Средиземноморья рассказывали самые невероятные вещи. Особенно отличился греческий историк Ктесий, живший в 440—380 годах до нашей эры. Он описал такие экспрессивные подробности: «Говорят, что серы и индийцы столь высокого роста, что среди них встречаются люди ростом в 13 локтей (5,85 метров). В некой части реки Гаитр живут звероподобные люди, кожа которых подобна шкуре гиппопотама и потому непроницаема для копий и стрел. В глубине острова Кумари, расположенного южнее Индии в море, есть люди с большими хвостами, подобными тем, что приписывают сатирам».

В этом полуфантастическом рассказе Ксетия есть доля истины. Известно, что южные атланты, населявшие Индию и страну Пандавов еще 7—10 тысяч лет назад имели очень высокий рост. Мужчины — 5—6 метров в высоту, а женщины — 3—4 метра. «Звероподобные люди», о которых сообщает историк, могут быть дравидами — коренное население Южной Индии и Кумари. Их внешность напоминала внешность аборигенов Австралии. С непривычки белому европейцу их лица могли показаться... некрасивыми, неправильными или отталкивающими. А большущие человекообразные обезьяны, которые обитали на острове Кумари и в Южной Индии, могли сойти за высоких волосатых людей с диковинными хвостами. Подобное упоминание может оказаться репликой с древних индийских эпосов «Махабхарата» и «Рамаяна». Царь обезьяннего народа Хануман был соратником царя ариев Рамы во время завоевания Индии. Хануман помог победить аватару Раме некрасивых людей — демонов. Потом арийские племена не спеша смешались с местным населением, и у них родилось общее потомство. Но некоторые мальчики до сих пор рождаются с хвостами. В наше время путем несложной операции хирурги удаляют скальпелем маленькие хвостики у младенцев, пока они не выросли. А во времена Пандавов операции по удалению хвостов людям не делали, потому что народ Индии очень любил Ханумана за оказанную помощь Раме. И считалось, что хвост человека говорит о его заслугах перед Рамой в прошлых воплощениях, о его причастности к божественной династии Ханумана.

Дорогие мои, а знаете ли вы, что в древности страны Индию, Дилмун и Меллуху называли Золотым треугольником из-за обилия добываемого там драгоценного металла? Меллуха — это древнеевропейское название Кумари. Иудейский историк Иосиф Флавий, живший в 37—100 годах нашей эры, в своих комментариях к Библии писал, что в Х веке до нашей эры царь Израиля Соломон отправлял несколько экспедиций в Меллуху на поиски золота. Наконец посланцы Соломона достигли Мутхура. И правитель «Южной Индии» прислал знаменитому царю Израиля в дар 400 талантов золота (12 тонн 120 килограмм). После этого страны обменялись посольствами и стали дружить и торговать.

ШИВА И АГАСТЬЯР

Не дайте науке и материализму разрушить храм Господа, скрытый в глубинах вашего сердца.

Агастьяр — один из 18 риши Индии, один из авторов ведических книг, один из старейших Учителей Шамбалы. Для материалистической науки — это самая загадочная, самая мифологическая фигура, окруженная множеством таинственных легенд и преданий. В письменных упоминаниях Агастьяр, по сути, ничем не отличается от бога — у него множество имен, тел и ликов. Свидетельства о нем встречаются и в литературе дравидийских тамилов, и в культуре Северной Индии, основанной на Ригведе, и в легендах жителей Малайзии, Индонезии, Камбоджи, Таиланда, Центральной и Южной Америки. Известно, что долгое время он руководил Гималайским ашрамом Шамбалы под именем Ригден Джапо. А до этого Агастьяр просвещал народы Египта и Древней Греции под именами Тота и Гермеса. И в Северной Индии, и в Южной сиддх Агастьяр назван одним из семи великих риши ведического периода. Ему приписывается авторство нескольких ведических гимнов. Однако ученые считают полностью доказанным авторство Агастьяра всего для 25 древнейших книг по физике, химии, теологии, медицине, философии, ботанике, алхимии, магии, воспитанию молодежи, древнейшей истории и других научных работах. Все книги Северной Индии написаны Агастьяром на санскрите и в стихах. Даже медицинские трактаты и технологии получения черных и цветных металлов написаны стихами. Однако книги и рукописи о самых разнообразных науках в Южной Индии Агастьяр писал на древнем тамильском языке. Когда Агастьяр пошел просвещать южные народы, то он спрятал свое белокожее тело, а сам вселился в труп тамила, оживил его и омолодил. Да, друзья мои, на время он притворился тамилом, писал и говорил на тамильском для того, чтобы его правильно поняли темнокожие племена.

Где начинает течь время, там умирает Истина…

Ведическая легенда говорит о рождении Агастьяра следующее: в начале времен бог любви и гармонии Митра соперничал за любовь небесной красавицы Урваши с богом морей Варуной. В ходе недюжинного соперничества семя Митры излилось в горшок, а семя Варуны упало в море. По прошествии некоторого времени из горшка был рожден Агастьяр, а из моря — Васистха, еще один из семи великих Риши. Васистха и Агастьяр в молодости обучались йоге у одного Учителя. В легендах Индии Агастьяр известен также под именами Майтра-Варуни и Аурвашия, а в санскритских источниках упоминается как Каласаджа, Калашисута, Кумбхайони, Кумбхасамбхава, Кумбамуни и Гхатодбхава, что указывает на его рождение от семени Митры. Кумбха — на санскрите означает «горшок».

Сознавать свой долг и не исполнять его — это лень.

Легенды говорят, что во время свадьбы Бога Шивы и Парвати на горе Кайлаш в Гималаях собралось такое огромное количество богов и богинь, что равновесие планеты было нарушено. Земля покачнулась и накренилась. Океанские волны начали заливать сушу. Чтобы восстановить равновесие планеты, Шива обратился к своему ученику Агастьяру с просьбой совершить храброе путешествие с горы Кайлаш в Южную Индию. В те времена Южная Индия включала в себя земли острова Цейлон и большой материк, который находился на месте современного Индийского океана. Материк назывался Кумари Наду.

Первый этап путешествия риши связан с его пребыванием в Агастья-ашраме, в нескольких километрах к северу от Насика. Именно здесь произошло его бракосочетание с дочерью царя Видарбхи, которую звали Лопамудрай. Здесь же состоялась и его первая беседа с Учителем и предводителем арийских народов Рамой. Второй этап путешествия связан с поеданием демона Ватапи. Это случилось во время пребывания риши Агастьяра в Малакуте. В «Рамаяне» есть упоминания о противоборстве Агастьяра с асурами — демонами во плоти. И есть рассказы о борьбе с ракшасами. Ракшасы — это враждебные хорошим людям силы витального плана. Попутно заметим, что современная область Южной Индии стала пригодной для обитания людей именно благодаря легендарной победе Агастьяра над асурами. В эпической поэме «Рамаяна» мудрец Вишвамитра объясняет Раме причину нападения Татаки на первых арийских поселенцев тем, что Агастьяр уничтожил Сунда, мужа Татаки. За это Агастьяр подвергся атаке со стороны самой Татаки и ее сына Маричи. Тогда великий сиддх наслал проклятия на них обоих, превратив Маричу в ракшаса, а его мать — в отвратительную великаншу-людоедку. До тех пор, пока Учитель Рама не покончил с великаншей, она вела войну с белыми переселенцами.

Чем лучше человек, тем труднее ему подозревать других в плохом.