Приватизация по Чубайсу. Ваучерная афера. Расстрел парламента - Сергей Полозков

Тогда мы, группа народных депутатов из фракции «Смена — Новая политика» (Я, Андрей Головин, Игорь Муравьев, Олег Плотников, Валерий Шуйков) написали открытое письмо Президенту Ельцину о нетерпимости ситуации с призывом соблюдать законность и прекратить незаконную практику запрета политических партий, так как ничего хорошего она принести не могла.

Наше письмо в сильно урезанном виде было опубликовано в «Комсомольской правде» 13 сентября 1991 года.

К сожалению, это был глас вопиющих в пустыне. Мы оказались тогда в этой критике вообще одни, так как коммунистическая оппозиция была полностью парализована случившимся и не имела тогда ни моральной, ни физической возможности возмущаться. Мы же, как активные участники событий, защитники Конституции, имели на это полное право, но нас оказалось до обидного мало.

Именно тогда произошел водораздел на тех, кто, дорвавшись до власти, решил, что законность теперь вещь ненужная, раз мы у власти, то теперь, как хочу, так и ворочу, и на тех, кто считал, что требование законности и подконтрольности власти должно присутствовать всегда, вне зависимости от того, у кого она в руках.

Поэтому мы и выступили против запрета КПСС. Получалось, что демократы начали с запрета инакомыслия, и история снова повторялась.

Конечно, мы понимали, что нам это не простят, и многие наши бывшие коллеги были просто удивлены нашим поведением. Действительно, пора делить портфели, а вы тут фрондой занимаетесь.

И никто из наших «демократических юристов» почему то не согласился с нами. Более того, по поводу КПСС посчитали необходимым не только ее запретить, но и решили еще устроить над ней показательный суд.

Я считаю, что более дикого и глупого занятия трудно было бы придумать, так как это фактически означало проведение суда над историей.

Кто-то в свое время пошутил: «Россия это страна с непредсказуемым прошлым». Когда эта фраза родилась, наверное, имели в виду те времена, когда деяния «врагов народа» или вымарывались из учебников, или интерпретировались с точностью до наоборот. Но в перестроечные времена пошли гораздо дальше. Сама история нашего государства благодаря действиям наших СМИ вдруг стала самой ужасной и кровавой в мире.

Причем этот нелепый миф, накладываясь на резкое падение уровня образования, дает порой нелепые и горькие плоды. Например, в одной из телепередач Льва Гордона я услышал такой рассказ ее участника. Из разговора с дочерью десятиклассницей он понял, что она не знает, кто сбросил бомбу на Хиросиму и прямо спросил ее:

— Не знаешь?

— Нет.

— Ну а сама то, как думаешь?

— На нас похоже!

Вы представляете себе, до чего же замордовали всех нас, что у наших детей такие комплексы?

Мы восстанавливали дрезденскую галерею, а американцы разбомбили Дрезден до основания.

Они сбросили на Японию 2 атомных бомбы, а мы передавали в конце 50-х годов бесплатные прививки от полиомиелита японским детям.

И вдруг: это похоже на нас!

Нет, дорогие мои, именно поэтому мы должны разоблачить дурацкий миф о том, что:

Отступление № 4. «Наша история самая страшная и кровавая»

Конечно же, в нашей истории, как и в истории многих других государств, масса драматических моментов. Однако, в отличие от Западного мира, у нас не было разрушительных религиозных войн.

У нас не было мракобесия и костров инквизиции. В России по религиозным соображениям было казнено несколько десятков человек. В Европе десятки тысяч самых красивых женщин были объявлены ведьмами и уничтожены во имя Господа, но почему то нашу историю считают самой кровавой.

В силу больших пространств и не скученности жизни нас миновали страшные разрушительные эпидемии, уносившие в средние века жизни населения целых городов Западной Европы. Можете ли вы себе представить ужас этих людей, безграмотных, не понимающих причин мора, воспринимающих его как кару небесную? Именно поэтому Бог католиков — суровый Бог, а всю нашу православную религию обволакивают светлые образы Христа и богоматери.

Уже притчей во языцех стала Варфоломеевская ночь, в которую убито больше людей, чем за все царствование Ивана Грозного.

А давайте возьмем историю США. Кто не знает, что невольники, рабы, привозимые из Африки, составляли лишь 10 % от вывезенных, потому что 9 из 10 умирали в пути. Это ли не история на крови? А вы помните, почему их туда вывозили? А потому, что индейцев заставить работать на плантациях не удалось, они практически все вымерли. Тем не менее, американцы считают себя образцом демократии и свободы.

Нам пеняют на то, что у нас крепостное право отменили в 1861 году, но в США рабство отменено еще позже, в 1863 году во время войны Севера и Юга.

В Великобритании до середины 19-го века существовали законы, предполагающие отрубание рук за кражу товара по цене нескольких пенсов. У нас только для декабристов возвели виселицы, а до этого смертная казнь несколько десятков лет не применялась.

В Англии было совершено чудовищное кощунство. Руководителя английской революции Кромвеля в период реставрации выкопали из могилы и труп повесили!

Во Франции отменили смертную казнь через повешение аж… в 1935 году.

А разгром церкви придумали не в Советской России, а во времена великой Французской революции, и головы королям первыми начали рубить они.

Во Франции была даже придумано особое орудие смертной казни: гильотина И войны-то мы выигрывали, якобы, только горами трупов. Однако Кутузов разгромил Наполеона малой кровью, дав лишь два решительных сражения, а потом голодные и холодные французы бежали из Москвы сами. Это ли не пример филигранного воинского искусства?

А как лихо русские разгромили непобедимого прусского короля Фридриха 2-го?

Нас обвиняют в имперских амбициях, в угнетении малых народов. Но давайте сравним поведение тех же англичан в Индии и культурную политику Советского Союза. Англичане стреляли «тайпинами», восставшими солдатами индийцами из пушек. Это, конечно же, была вынужденная мера. Просто, таким образом, учитывались культурные особенности этих «дикарей». По их верованиям после смерти все воины попадали в рай и проблемы могли возникнуть лишь у тех, труп которых был расчленен, вот таким образом англичане их и устрашали, иначе-то не получалось.

А в СССР учитывались культурные особенности другим способом: для народов, не имеющих письменности, в 30-е годы она была создана, причем более чем для 50 больших и малых народов. Неужели и это можно назвать кровавым решением национальных проблем?

И так можно было бы продолжать до бесконечности. Но, по-моему и так ясно, миф о том, что в России самая кровавая история — это клевета!

Струганой стороной вниз

В соответствии с программой развития местного самоуправления предполагалось, что главы администраций будут избираться так же, как и Президент России, напрямую. В связи с этим был разработан проект закона «О выборах глав администраций». Руководителем группы разработчиков был Виктор Балала.

Но и эти, казалось бы, далекие от политики вопросы, также затронули последствия неудавшегося путча. Я это предчувствовал еще тогда, когда мы бродили с Жуковым, председателем нашего комитета, вокруг бедного памятника 1-го чекиста во время его демонтажа. «Георгий Семенович! — говорил я ему, — боюсь, что теперь в связи с этим безумием местное самоуправление нам развить не удастся». Так оно и вышло.

После отставок неугодных председателей облисполкомов новых руководителей исполнительной власти в регионах стали просто назначать. Логика была простейшая. Ее простодушно по-пролетарски выразил депутат, шахтер Александр Бир:

— Я считаю, раз Борис Николаевич победил, то в регионах руководителей должен назначать он.

— Ага, — иронизировал по этому поводу Игорь Муравьев, — а, если он в Тамбове проиграл, то там должен губернатора Ваня Полозков назначать.

Естественно решили эту схему распространить и на глав администраций городов и районов. И поэтому Президент, пользуясь правом вето, наложил его на этот закон.

Кстати, это было самое первое вето, наложенное Президентом Ельциным. Получалось, что самый главный демократ первым своим вето запретил демократию. При этом было сказано, что закон этот нужный и правильный, но сейчас его вводить в действие не надо. Помнится, я в сердцах в интервью одной газете сказал о том, что это очень напоминает эпизод из знаменитой «Истории города Глупова» Салтыкова Щедрина, когда головотяпы долго спорили по поводу того в бане доски строгать или не надо?