О бихевиоризме - Беррес Фредерик Скиннер

которое, как считается, указывает на обладание концептом инерции, и возраст, в котором он обычно появляется, несомненно, являются важными факторами, но мы также должны знать что-то о многих тысячах случаев, когда ребенок толкал, тянул, крутил и переворачивал предметы, «развивая» этот концепт.

В отсутствие какого-либо адекватного учета развития или роста воздействия человека на среду почти неизбежным результатом является то, что важные аспекты мышления приписываются генетической наследственности. Говорят, что не только вербальное поведение демонстрирует действие врожденных правил грамматики, но и «врожденные идеи, такие как размер, форма, движение, положение, число и длительность», «придают форму и значение запутанным фрагментарным данным, с которыми мы сталкиваемся каждый день». Размер, форма, движение, положение, число и длительность – это характеристики окружающей среды. Они существовали достаточно долго, и поведение по отношению к ним было весьма важным, чтобы сделать возможной эволюцию соответствующего поведения. Но условия подкрепления работают в жизни человека каждый день, чтобы генерировать дополнительное поведение под контролем тех же особенностей. Величайшие достижения человеческого вида (не человеческого разума) произошли слишком недавно, чтобы объяснить их генетически. Но независимо от того, апеллируем ли мы к условиям выживания или условиям подкрепления, мы можем, по крайней мере, отказаться от апелляции к врожденным идеям. Возможно, это правда, что нет структуры без конструирования, но мы должны смотреть на конструирование среды, а не на конструирование разума.

Мыслящий разум

Считается, что разум играет важную роль в мышлении. Иногда о нем говорят как о месте, где происходит мышление, где один образ, воспоминание или идея ведут к другой в «потоке сознания». Он может быть пустым или наполненным фактами, он может быть упорядоченным или хаотичным. «Математика, – говорится в престижной рекламе одной телефонной компании, – возникает в разуме. Это, по сути, предмет разума, поскольку он работает через понятия, символы и отношения». Иногда разум представляется инструментом мышления: он может быть острым или тупым, затуманенным алкоголем или очищенным бодрой прогулкой. Но обычно это мыслительный агент. Именно разум, как говорят, изучает сенсорные данные и делает выводы о внешнем мире, хранит и извлекает записи, фильтрует поступающую информацию, помещает кусочки информации в контейнеры, принимает решения и побуждает к действию.

Во всех этих ролях удалось избежать проблем дуализма, заменив «мозг» на «разум». Мозг – это место, где, как говорят, происходит мышление; это инструмент мышления, который может быть острым или тупым; это агент, который обрабатывает поступающие данные и хранит их в виде структур данных. И разум, и мозг не так уж далеки от древнего понятия гомункулуса – внутреннего человека, который ведет себя именно так, как необходимо для объяснения поведения человека внешнего, в котором он обитает.

Гораздо более простым решением является отождествление разума с человеком. Человеческое мышление – это человеческое поведение. История человеческой мысли – это то, что люди говорили и делали. Математические символы – это продукты письменного и устного вербального поведения, а понятия и отношения, символами которых они являются, находятся в окружающей среде. Мышление имеет характер поведения, а не воображаемого внутреннего процесса, который находит свое выражение в поведении.

Мы только начинаем понимать эффекты сложных зависимостей подкрепления, но если наш анализ поведения, называемого мышлением, еще несовершенен, то факты, с которыми приходится работать, тем не менее относительно ясны и доступны. В отличие от этого мир разума сегодня так же далек, как и тогда, когда, как считается, его открыл Платон. Пытаясь перенести человеческое поведение в мир нефизических масштабов, менталистские или когнитивные психологи облекли основные вопросы в неразрешимые формы. Они также, вероятно, лишили нас многих полезных свидетельств, поскольку великие мыслители (которые предположительно знают, что такое мышление) были вынуждены сообщать о своей деятельности в субъективных терминах, сосредоточившись на своих чувствах и на том, что они интроспективно наблюдали в процессе мышления, и в результате они не смогли сообщить значительные факты о своей ранней истории.

8

Причины и поводы

Осталось рассмотреть некоторые важные виды мышления. Поведение, рассмотренное в предыдущей главе, является продуктом условий подкрепления; это то, что происходит, когда в заданной среде поведение имеет определенные виды последствий. Так называемая интеллектуальная жизнь ума претерпела важные перемены с появлением вербального поведения. Люди начали говорить о том, что они делают и почему они это делают. Они описывали свое поведение, обстановку, в которой оно происходило, и последствия. Другими словами, помимо того, что условия подкрепления влияли на них, люди начали их анализировать.

Команды, советы и предупреждения

Одной из первых вербальных практик такого рода, вероятно, была отдача приказов или команд. «Подвинься!» описывает действие и подразумевает последствие: слушатель должен подвинуться – или принять последствия. Говорящий сообщает слушателю, что он должен сделать, и организует негативные последствия, под воздействием которых он учится делать это и делать это снова при каждом повторении приказа. Предупреждение обычно отличается от приказа или команды тем, что негативные последствия не организуются тем, кто его издает. «Осторожно!» описывает действие и подразумевает последствие, например спасение от падающего камня, но последнее является естественным результатом поведения спасенного, а не придумано говорящим. Совет («Идите на Запад, молодой человек!..») определяет поведение и подразумевает позитивно подкрепляющие последствия, которые также не придуманы советчиком («…и вы наживете богатство»). Человек прислушивается к предупреждениям и принимает советы в зависимости от происходящего в подобных обстоятельствах в прошлом. Как и в главах 5 и 6, вероятность того, что он отреагирует, можно считать мерой его доверия или веры в говорящего или его словам.

Указания и инструкции

Один человек дает другому указания, отмечая или подразумевая подкрепляющее последствие, описывая поведение, имеющее это последствие, и особенно описывая контролирующую обстановку: «Чтобы добраться до Бостона, следуйте по шоссе 93 до пересечения с шоссе 495, поверните налево на шоссе 90…» Инструкция по эксплуатации торгового автомата предписывает ряд действий, которые необходимо совершить по порядку: «Чтобы воспользоваться автоматом, поместите монету в прорезь и нажмите кнопку с номером желаемого товара». Указания не передают знания или информацию: они описывают поведение, которое необходимо выполнить, и называют или подразумевают последствия.

Инструкции предназначены для того, чтобы сделать дальнейшие указания ненужными. Человек, который учится водить машину, реагирует на вербальное поведение человека, сидящего рядом с ним; он начинает движение, останавливается, переключает передачи, сигналит и так далее, когда ему говорят это сделать. Сначала эти словесные стимулы могут быть указаниями, но они становятся инструкциями, если словесная помощь предоставляется только по мере необходимости. Затем поведение водителя в конечном итоге переходит в естественные, невербальные условия управления автомобилем. Для того чтобы научиться водить машину просто путем ознакомления с этими ситуациями, потребуется очень много времени. Будущему водителю придется узнать, что происходит, когда он перемещает рычаг переключения передач, поворачивает руль, нажимает на газ, тормоз и так