Спиритизм - Религия Будущего - Леон Дени

102     Мало людей понимает эти вещи. Пошлости земли скрывают от них красоты окружающего их незримого мира, в волнах коего они купаются словно слепые в лучах света. Но есть и нежные души, существа, одарённые возвышенными чувствами, для коих это плотное покрывало вещей материальных временами разрывается; и чрез эти разрывы в нём видят они некоторую часть того божественного мира, мира истинных радостей, настоящего счастья, где все мы встретимся после смерти, тем сильнее счастливые и свободные, чем лучше жили мы мыслью и сердцем, чем чище любили и больше страдали.

103 Ко всем тем, кто умеет вопрошать незримое в сосредоточенье и молитве, Божественная Мысль снисходит со ступени на ступень, от самых высот Космоса до самых глубин человечества.

104     Незримые разумные силы, открыто вмешивающиеся в дело человеческое, оказываются вынужденными входить в ум тех людей, которым оне проявляются, заимствовать формы и имена знаменитых существ, известных этим людям, дабы произвесть на них впечатленье, внушить им доверие, лучше подготовить их к выпавшей им на долю роли.     В общем, в мире ином не придают такого значенья, как у нас, именам и личностям. Там преследуют великие цели и, чтоб достичь их, применяют те средства, необходимость в коих вызывается состояньем мышления, или можно было бы сказать, состояньем неполноценности и невежества тех мест и времён, где Силы эти желают вмешаться.

105     Чрез вдохновенье ясновидцев и пророков, чрез посредничающие Силы, чрез духов-посланцев, человечество всегда поддерживало связь с высшими уровнями Вселенной.     Экспериментальные исследования, продолжаю-щиеся уже вот полстолетия, пролили новый свет на потустороннюю жизнь. Мы знаем, что мир духов населён бесчисленным множеством существ, занимающих все ступени лестницы эволюции. Смерть не изменяет нас с точки зрения моральной. Мы находим себя в пространстве со всеми приобретёнными достоинствами, но также и нашими ошибками и недостатками. Из этого следует, что земная атмосфера кишит низшими душами, жаждущими проявиться человеческим существам, что делает общенье с потусторонним миром опасным и требует от экспериментатора тщательной подготовки и изрядной толики здравого суждения.     Исследования эти доказывают также, что над нами есть сонмы душ доброжелательных и покровительственных, душ людей, пострадавших ради добра, ради истины и справедливости. Оне витают над несчастным человечеством, чтоб вести его по путям его назначения. Ещё выше узких горизонтов земли в Беспредельность восходит целая иерархическая лестница незримых существ, по ступеням располагающихся друг над другом в лучах света. Это есть лестница Высших Умов и Сознаний, которая градируется и восходит к лучезарным духам, к могущественнейшим существам, хранителям божественных сил.     Незримые существа эти, как мы сказали, порою вмешиваются в жизнь народов, но они не всегда делают это столь блистательным образом, как то имело место во времена Жанны д'Арк. Чаще всего, действие их остаётся скрытым, завуалированным, прежде всего чтобы сохранить свободу человеческую, и в особенности потому, что если силы эти и желают быть узнанными, то оне желают также, чтоб человек сделал усилие и стал бы способен узнать их.     Сии великие факты истории сравнимы только с просветами, каковые внезапно образуются меж туч в пасмурную погоду, дабы показать нам глубокое, светозарное, бесконечное небо. Затем просветы эти тут же вновь затягиваются, потому что человек не созрел ещё для того, чтоб уловить и понять тайны высшей жизни.     Что же касается выбора форм и средств, кои эти великие Существа употребляют, чтоб вмешаться в дела земные, то нужно признать, что знание наше крайне слабо, чтоб оценивать их и судить о них. Наши ограниченные способности бессильны промерить необъятные просторы Незримого. Но мы всё же знаем, что факты, их подтверждающие, несомненны, неопровержимы. Из дали в даль, сквозь окутывающий нас мрак, посреди прилива и отлива событий, в те решающие часы, когда какая-либо нация находится в опасности, когда человечество сошло с пути своего, некое истеченье, некоторое воплощение и олицетворенье Верховной Силы снисходит к нам, чтоб напомнить людям, что над ними существуют бесконечные помощи, которые они могут призвать к себе своими мыслями, сообщества душ, коих и они однажды достигнут достоинствами своими и усилиями.     Вмешательство в дела людские этих высоких Существ, коих мы наречём "анонимами пространства", составляет некий глубокий закон, на котором, силясь сделать его более понятным, мы полагаем здесь должным настоять ещё раз.     В общем же, сказали мы, Высшие Духи, проявляющиеся людям, не называют себя, или же, если называют, то заимствуют имена символические, кои характеризуют их природу или род предприсанной им деятельности.     Почему же, тогда как в мире здешнем человек показывает себя столь ревнивым в отношении малейших своих заслуг, столь торопливым привязать имя своё к делам самым призрачным, почему же тогда великие миссионеры Мира Потустороннего, славные посланцы Незримого упорствуют в сохранении анонимности или в заимствовании имён аллегорических? Оттого это, что слишком различны правила мира земного и правила миров высших, в коих движутся духи-искупители.     В здешнем мире личность первенствует и поглощает всё. Тираничное "я" навязывает себя: это знак нашей неполноценности, бессознательная формула нашего эгоизма. Поскольку нынешние условия существования нашего несовершенны и временны, то естественно то, что все наши действия вращаются вокруг нашей личности, т.е. этого "я", которое поддерживает и обеспечивает тожество существа на низшей стадии его развития, всем искривленьям пространства вопреки и всем превратностям времени наперекор.     В высоких духовных сферах всё это обстоит по-иному. Эволюция продолжается в формах более эфирных, в формах, коие на определённой высоте развития сочетаются, соединяются и производят то, что можно было бы назвать "сопроникновеньем существ".     Чем более дух восходит и продвигается в бесконечной иерархии, тем более углы личности его стираются, тем более его "я" расширяется и расцветает во вселенской жизни по закону гармонии и любви. Несомненно, тожество существа сохраняется, но действие его всё более смешивается, соединяется с общей деятельностью, т.е. с Богом, коий в действительности есть "чистое действо".     Именно в этом и заключается бесконечный прогресс и вечная жизнь: приближаться непрестанно к Абсолюту, никогда не достигая Его, и всегда всё более полно соединять наше собственное дело с делом вечным.     Достигнув этих вершин, дух не называет себя более тем или иным именем; это не есть более некий индивид, некоторая личность, но одна из форм бесконечной деятельности. Он называет себя: Легион. Он принадлежит к некоторой Иерархии Сил и Знаний подобно тому, как отдельная искра пламени принадлежит к деятельности очага, порождающего и питающего её. Это необъятная ассоциация духов, гармонизованных между собой законами светового сродства, интеллектуальной и моральной симфонии, любовью их отожествляющей. Возвышенное братство, коего земное есть всего лишь бледное и беглое отраженье!     Порою из этих гармоничных групп, из этих ослепительных плеяд, выделяется один живой луч, отделяется некая лучезарная форма и приходит подобно отображенью света небесного осветить тёмные углы нашего тёмного мира. Помочь восхожденью душ, укрепить какое-либо существо в час великой жертвы, поддержать голову какого-либо агонизирующего Христа, спасти какой-либо народ, искупить вину гибнущей нации - таковы возвышенные миссии, исполнить коие приходят эти посланцы иного мира.     Закон сопричастности (солидарности) требует, чтоб существа высшие притягивали к себе и опекали духов молодых или отсталых. Так, огромная, бесконечная магнетическая цепь разворачивается сквозь несоизмеримую Вселенную и связует души и миры.     И поскольку вершина нравственного величья в том, чтоб делать добро ради самого добра, без каких-либо эгоистических расчётов и ссылок на самого себя, то благодетельные духи и действуют под двойным покровом молчанья и безымянности, дабы слава и достоинство их дел возвернулись к одному только Богу и вечно возвращались бы к Нему.

106     Такова вообще участь посланцев свыше: они - всегдашние жертвы людского произвола, предмет людских преследований и нападок; люди не хотят и не могут их понять. Примеры, кои они подают, истины, коие они распространяют, являются помехой земным интересам, они - осужденье людским страстям и заблужденьям.     То же самое происходит и в наши дни. Эпоха наша, хотя и менее варварская, нежели Средневековье, в массе отправлявшее их на костёр, всё же ещё преследует посланников мира иного. Они часто безвестны, презираемы, осмеяны. Я говорю об истинных медиумах, а не о притворщиках, кои многочисленны и втираются повсюду. Эти последние бесчестят одну из самых достойных вещей, какая только есть на свете, и уже тем самым они возлагают бремя тяжкой ответственности на своё будущее. Ибо за всё приходится платить, рано или поздно; все наши действия, дурные или хорошие, возвращаются к нам, со своими последствиями.2 Это - закон судьбы!