Религия и мифология - Тамара Натановна Эйдельман

кельтскими друидами. Стоунхендж, как и другие мощные мегалитические постройки на территории Британских островов и полуострова Бретань (Ньюгрейндж и Карроумор в Ирландии; Эйвбери и Уэйлендз-Смайти в Англии; Круг Бродгара в Шотландии; Барненес в Бретани и другие), судя по всему, построили не кельты. Эти постройки были возведены тут еще в эпоху неолита и бронзового века, задолго до прихода кельтов. Другое дело, что потом они обросли огромным количеством мифов и легенд и использовались кельтами. Про Стоунхендж говорили, что его построил волшебник Мерлин, а про Ньюгрейндж – что это место входа в подземный мир и там живут кельтские боги и духи. Современные же друидические обряды – это, конечно, проявление искаженных представлений нового времени о далекой древности.

Друид

Что касается настоящих, древних друидов, от Цезаря мы знаем о них не очень много. Он полагал, что они были мудрецами, волшебниками, жрецами. Само слово «друид», вероятно, связано с кельтским корнем, означающим что-то вроде «знания, видения». Тайное, волшебное знание вообще было очень важно для кельтских народов, и друиды – это те, кто владели древним знанием. Также само их наименование связывают со словами, описывающими деревья. Значит, они ведали деревьями, знали что-то о деревьях, особенно о дубах. Деревья действительно окружены у кельтов ореолом особой святости. И очевидно, друиды совершали какие-то обряды. Судя по всему, прежде всего сакральной мощью у них были наделены дубы, что вполне понятно: всюду, где растут дубы, они воспринимаются как особые деревья. Кроме того, Плиний Старший в «Естественной истории» писал о том, что священным для друидов является растение омела, казалось бы, во всем противоположное дубу – маленькое, слабенькое. Друиды в определенные ночи золотыми серпами срезали омелу, растущую на дубе, и делали из нее некий чудотворный напиток. Особое отношение к омеле в какой-то мере сохраняется до сегодняшнего дня, и неслучайно из веток омелы делают украшения на Рождество. Но что именно это были за обряды, что за напиток, мы не знаем.

Стоунхендж

Точно так же у нас нет сведений о том, были ли друиды у других кельтских народов за пределами Галлии и Британии. Значит ли это, что их там не было и что друиды – это особая каста посвященных, существовавшая только у жителей Галлии и Британских островов, или же просто в других местах это не зафиксировали? Мы не знаем. Цезарь пишет, что друиды ездили учиться на Британские острова, где, по его словам, и сформировались их практики. Мы знаем из более поздних источников, что таким друидическим центром считался остров Англси рядом с побережьем Уэльса, и там действительно найдено очень много священных предметов и следов жертвоприношений. Уже по данным Средних веков мы знаем, что друиды действительно очень долго учились. До нас не дошли практически никакие тексты, раскрывающие основы этого учения друидов. Цезарь говорил, что они ничего не записывают специально, чтобы никто не узнал их тайны, и что молодые друиды, которые учатся у старших, все должны запоминать наизусть. Это тоже общая мировая практика. В течение многих веков в разных частях мира считалось, что самое священное и тайное знание не должно записываться, его следует передавать из уст в уста, заучивать наизусть. Это объяснимо, но из-за этого до нас не дошли гимны в честь богов, которые слагали друиды и которые они использовали во время своих обрядов. Друиды, судя по всему, были также чем-то вроде шаманов, а не просто мудрецами, которые ходят, омелу срезают и что-то из нее варят. Если верить рассказам древних кельтов, друиды обладали сверхъестественными способностями. Например, известно, что они ходили в одежде из птичьих перьев (а вовсе не в белых одеяниях, в которые обряжаются современные «друиды»). Говорили, что перья у жреца могли превращаться в крылья, и он взлетал на небо. Это типичнейшая шаманская практика по всему миру – в Сибири, в Америке, где угодно, – всюду верят, что духи возносят шамана на небо. Они, конечно, умели предсказывать будущее, знали множество добрых и зловещих заклинаний. Друиды все время находились на границе разных миров. Сохранились очень странные описания обрядов, когда, например, они должны были пожевать сырое мясо (сырое – это, конечно, знак принадлежности к подземному миру), тем самым как бы получить доступ к волшебству, а затем заснуть и во сне получить некое предсказание.

Плиний писал также о том, что друиды наблюдали за звездами, за движениями небесных светил, – и довольно долго считалось, что это известное преувеличение. Конечно, они же дикие были, омелу срезали… Но, например, в XIX веке на территории Франции нашли кельтскую табличку – так называемый «Календарь из Колиньи», из которого стало понятно, что они действительно хорошо знали астрономию, очень внимательно следили за звездами, за светилами и придавали этому огромное значение. Кельты разделяли месяцы, полумесяцы, дни на светлые и темные.

А теперь давайте переправимся через Ла-Манш, как сделали когда-то кельты, на Британские острова, где и сегодня сохраняется большая часть кельтской культуры.

Эти переселения кельтских народов на Британские острова, которые хорошо прослеживаются по археологическим находкам, удивительным образом отразились в ирландских мифах. Для древних ирландских представлений как раз эти рассказы о постепенном заселении острова невероятно важны. Такие легенды дошли уже до христианских времен и, на наше счастье, были записаны. Конечно, их, как и скандинавский эпос, записывали христианские монахи. Из этих записей мы понимаем, что ирландцы верили, что Ирландию завоевывали шесть раз. Шесть раз сюда приходили разные народы, и каждый раз появление очередного волшебного народа с разными удивительными существами что-то меняло на этом прекрасном острове.

Первое завоевание Ирландии произошло, как написали средневековые монахи, еще до Потопа, когда пришел некий народ, конечно же, волшебный, который вела некая богиня плодородия или войны Банба, а потом был Потоп, и все погибли, кроме одного человека по имени Финтан. Впрочем, его трудно назвать человеком в привычном смысле слова, потому что он прожил много веков, превращаясь в разных животных, потом снова превратился в человека и поведал уже следующей волне пришельцев о том, что было до Потопа. Это очень важная составляющая кельтских мифов – вечная изменчивость и текучесть, постоянные превращения одних существа в других.

А между тем из-за моря пришел другой народ во главе с неким Партолоном. Это племя завоевателей тоже расселялось по Ирландии, и благодаря их расселению появлялись долины и озера, то есть они придавали форму месту. Но все они, кроме одного, вымерли от некой чумы. Потом пришли