Энциклопедия «Литература и язык» (с иллюстрациями) - Издательство «Росмэн»

ХЕМИНГУЭ́Й (Hemin-gway) Эрнест Миллер (1899, Оак-Парк, близ Чикаго – 1961, Кетчум, штат Айдахо), американский писатель.

Э. Хемингуэй

Родился в семье врача, рано начал читать, в школе увлекался футболом и боксом, разделил страсть отца к охоте и рыбалке. С 1917 г. начал работать репортёром в газете. Когда США вступили в 1-ю мировую войну, Хемингуэй хотел пойти на фронт, но ему помешало плохое зрение, однако он добровольно записался санитаром Красного Креста. На итало-австрийском фронте был тяжело ранен в обе ноги. Вернувшись в Америку, работал в канадской газете «Торонто стар». В 1921—28 гг. жил в Париже, куда в начале 20 в. съезжались все мировые знаменитости и где Хемингуэй стал осваивать мастерство писателя. Военный опыт определил творчество Хемингуэя, который отразил разочарование, боль, душевное смятение «потерянного поколения» в первом сборнике рассказов «В наше время» (1925) и романе «И восходит солнце» («Фиеста», 1926). В сборниках рассказов «Мужчины без женщин» (1927), «Победитель не получает ничего» (1933), книгах очерков «Смерть после полудня» (1932), «Зелёные холмы Африки» (1935), романах «Прощай, оружие!» (1929), «Иметь или не иметь» (1937) сложился творческий метод Хемингуэя, который он сам назвал «принципом айсберга»: «Надо выкидывать всё, что можно выкинуть… Если писатель хорошо знает то, о чём он пишет, он может опустить многое из того, что знает, и, если он пишет правдиво, читатель почувствует всё опущенное так же сильно, как если бы писатель сказал об этом». Главный герой романа «По ком звонит колокол» (1940) – американец, глазами которого читатель видит героическую борьбу испанских партизан с фашистами. Роман исполнен глубокого трагизма, так как написан уже после поражения республиканцев. Трагическое мироощущение, обусловленное как судьбой самого писателя, так и общей трагической обстановкой в мире между двумя мировыми войнами, свидетелем и участником которых он был, его упорное стремление найти в жизни и в литературе опору, позволили критикам говорить о трагическом героизме творчества писателя. Наиболее полно эта особенность прозы Хемингуэя проявилась в романе «За рекой, в тени деревьев» (1950) и повести «Старик и море» (1952), за которую он получил Нобелевскую премию (1954). Старик Сантьяго, не потерявший силы духа в тяжёлом поединке с гигантской рыбой, которая унесла его в отрытое море, говорит полные гордости слова, словно подводящие итог творчеству и жизни Хемингуэя: «Человека можно уничтожить, но его нельзя победить». Неизлечимая болезнь заставила писателя покончить с собой, но не сломила его дух. После смерти изданы автобиографическая книга «Праздник, который всегда с тобой» – о жизни в Париже в начале творческого пути и роман «Острова в океане». На Кубе, в Сан-Франсиско-де-Паула, где писатель жил в 1939—60 гг., создан его мемориальный музей.

ХЕМНИ́ЦЕР Иван Иванович (1745, Енотаевская крепость, Астраханская губ. – 1784, Бурнав, около Смирны, Турция), русский поэт. Первые произведения – стихотворные сатиры («На худых судей» и «На худое состояние службы»), в которых поэт продолжает традицию А. Д. Кантемира и А. П. Сумарокова. Основным жанром его поэзии стали басни. Сборник «Басни и сказки N…N…, в стихах» (1779, переиздан в 1799) включает басни, написанные разностопным ямбом, как и притчи Сумарокова. Читатели отмечали, что Хемницер пошёл дальше предшественника: «Сумароков нашёл их (басни) среди простого, низкого народа; Хемницер привёл их в город» (А. Ф. Мерзляков). Источником большинства басен были сочинения Ж. Лафонтена и Х. Геллерта, но Хемницер связал их с русской действительностью. Некоторые басни посвящены общечеловеческим порокам: жадности, невежеству, глупости. В баснях-«сказках» действуют люди, решающие бытовые проблемы. Особую группу произведений этого жанра составляют произведения, посвящённые теме поэта и его месту в обществе. О самом Хемницере современники отзывались как о «чувствительном» творце гениальных стихов, «рождённом с добрым сердцем», наделённом «простосердечием, воздержанностью, бескорыстием и горячностью в дружбе» «русском Лафонтене» (В. В. Капнист), а о его баснях как о высокоталантливых произведениях: «Их истина располагала,/Природа рассказала,/Хемницер написал».

ХЕРА́СКОВ Михаил Матвеевич (1733, Переяслав на Полтавщине – 1807, Москва), русский писатель. Глава группировавшихся вокруг журналов «Полезное увеселение» (1760—62) и «Свободные часы» (1763) философствующих поэтов. Херасков и его сотрудники видели свою задачу в том, чтобы объяснить читателям, насколько пагубен порок и полезна добродетель. Этой теме посвящены нравоучительные эпистолы, сатиры, идиллии Хераскова. С приходом к власти Екатерины в его творчестве появляются комплиментарные оды и послания. Исправлять нравы порочных современников должен пример императрицы, а не абстрактная проповедь добродетельной жизни. Кроме произведений малых поэтических жанров, Херасков написал дидактическую поэму «Плоды наук» (1761), содержащую характерные нравоучительные пассажи: философия должна «наш разум просветить, исправить наши нравы,/Предписывая нам полезные уставы». Героическая поэма «Чесменский бой» (1771) посвящена победе русского флота в Русско-турецкой войне, а эпическая поэма «Россиада» (1779) завершила процесс создания жанра эпической поэмы в русской литературе: до Хераскова были написаны «Петрида» А. Д. Кантемира, «Пётр Великий» М. В. Ломоносова и «Димитриада» А. П. Сумарокова. Принятие Русью христианства изображено в поэме «Владимир Возрождённый» (1785), поэма «Царь, или Спасённый Новгород» (1800) стала откликом на Великую французскую революцию. Херасков создал торжественные, нравоучительные и анакреонтические оды. Идеальная монархия изображена в дидактическом романе «Нума, или Процветающий Рим» (1768). Хераскову принадлежат стихотворные трагедии «Венецианская монахиня» (1758), «Идолопоклонники, или Горислава» (1782), «Освобождённая Москва» (1798), слёзная драма «Друг несчастных» (1774) и комедия «Безбожник» (1761).

ХЕТАГУ́РОВ Коста (Константин) Леванович (1859, с. Нар, ныне Алагирского р-на Северной Осетии – 1906, с. Георгиевско-Осетинское, ныне с. им. Коста Хетагурова Карачаево-Черкесии), осетинский поэт и общественный деятель. Сын военнослужащего, вырос в семье горских крестьян. Учился в петербургской Академии художеств (1881—85). Жил во Владикавказе, устраивал выставки картин, музыкально-литературные вечера, содействовал развитию театра и школьного образования в Осетии. Активный публицист, редактор оппозиционной газеты «Северный Кавказ» (1893–1903). Подвергался репрессиям. Писал лирические стихи, романтические и сатирические поэмы, басни, стихи для детей, в оригинальной трактовке излагал народные предания и притчи: сборник стихов «Осетинская лира» (1899), поэмы «Фатима» (1889), «Перед судом», «Кому живётся весело» (обе – 1893), «Плачущая скала» (1894) – на осетинском языке; сборник «Стихотворения» (1895) – на русском. Оставил также рассказы и пьесы, обширный этнографический очерк «Особа» (1894). Основоположник осетинской литературы, чьими любимыми поэтическими категориями были Грядущее и Свобода, неподкупный защитник горцев Кавказа, обличитель социального зла («грабителей народной нищеты») и национальной розни, Хетагуров был также первым осетинским живописцем: жанровые картины, в т. ч. «Дети-каменщики» (1886—90), пейзажи, портреты.

ХИА́ЗМ (от греч. названия буквы c – хи – расположенный крестом), фигура речи, параллелизм с обратным расположением частей: ab – ba (в отличие от обычного параллелизма: ab – ab). Напр., «всё во мне и я во всём» (Ф. И. Тютчев), «ездок был глуп, умён был конь». Обычно акцент в хиазме ставится на третий член параллелизма. Часто хиазм используется как антитеза: «мы едим, чтобы жить, а не живём, чтобы есть». Иногда содержит в себе парадоксальную мысль: «Кто не знает, чего хочет, должен хотеть того, что знает» (Леонардо да Винчи).

ХЛЕ́БНИКОВ Велимир (настоящее имя Виктор Владимирович; 1885, с. Малые Дербсты Астраханской губ. – 1922, д. Санталово Новгородской губ.), русский писатель. Учился на физико-математическом ф-те Казанского ун-та (с 1903), затем на физико-математическом и историко-филологическом ф-тах Петербургского ун-та (1908—11). Впервые выступил в печати с естественно-научными сочинениями (1905). В 1908 г. начал печатать литературные произведения. Первые отдельные книги «Ряв!» (1913), «Изборник стихов» и «Творения» (1914). После Октябрьской революции 1917 г. работал в органах пропаганды и просвещения, печатался в периодике. Хлебников поддерживал революцию и большевиков не по идейным соображениям, он полагал, что новый государственный строй скорее приведёт к возникновению нового человечества, о котором поэт мечтал.

В. Хлебников. Портрет работы П. Митурича