Маг на стыке двух миров (litres) - Лучезар Ратибора

к твоей индивидуальности. А пытаться пройти по чужой тропинке. Только забывают, что чужая тропинка протоптана другим человеком в другом времени другим путём и способом в других ботинках.

Если следовать этому совету и дальше, то можно начать писать не только посты, но и произведения, ориентируясь на людей, которые там у кого-то что-то читают. Опять не выдавать своё личное, творить, а пытаться скопировать, чтобы лучше продать. Даже если продать лишь за внимание, поскольку подписчики в первую очередь платят энергией внимания. Тут вообще секрета нет: на сегодняшний день (да и во все времена) самое большое количество потребителей у тех, кто выдаёт низкоуровневый шлак (не будем тыкать пальцем в тиктокеров и Бузову).

Но и у топовых выдавателей шлака уже очень много подражателей. Стали ли они все успешными? Нет. Потому что для этого нужно много составляющих. И в первую очередь определённая степень честности: выдавать собственное эксклюзивное внутреннее содержимое.

***

В очередной раз наткнулся на пост о творчестве Агаты Кристи. Всемирно известная писательница детективов целых пять лет не могла опубликовать свой первый роман. Потому что издатели не хотели её печатать. При том, что даже в начале своего пути Кристи, несомненно, уже обладала недюжинным талантом, который впоследствии только сильнее и ярче раскрылся.

Подобная ситуация повторялась не с одним знаменитым писателем. Это происходило даже с теми писателями, чьи произведения со временем были признаны классикой мировой литературы и были многократно экранизированы. В чём же дело? Неужели редакторы настолько слепы, что не чувствуют потенциал будущих бестселлеров и силу автора?

Скорее всего, так и есть: для большинства издателей опубликовать даже потенциально шедевральную книгу неизвестного автора сродни лотерее. И поэтому абсолютное большинство из них предпочитает продавать писателей с именем, с уже имеющимися постоянными читающими поклонниками. Это логическое внешнее объяснение.

Но если заглянуть поглубже в любую человеческую деятельность, то увидим бартерные отношения между человеком и эгрегором этой деятельности. И если человек, занимаясь каким-то хобби "для себя", не пытаясь на этом заработать, уже нарабатывает некоторую ниточку, связь с эгрегором, то у него может всё прекрасно получаться, будет улучшаться мастерство с опытом, будут совершенствоваться навыки своего вида творчества. Но когда он попытается изменить свой уровень взаимодействия с эгрегором – сделать хобби постоянным источником дохода, выйти в самый верх мастеров искусства или, хотя бы, приблизиться к вершине – то тут ждут сюрпризы. Хотя сюрпризы эти вполне закономерные. Эгрегор может дать первую подачку: "Новичкам везёт". А потом включится конкуренция и борьба за выживание. Потому что на верхнем уровне эгрегориального взаимодействия сидят старые адепты, которые не хотят пускать других к щедрой кормушке. Это первый момент. Второй момент заключается в том, что эгрегор – это барыжное продажное существо (как почти все во Вселенной), которое ценит только конкретные ресурсы. А новичок ещё недостаточно совершил взносов (отдал свою энергию), чтобы давать ему больше энергии (успех, слава, щедрая оплата труда). И не будет для его творения быстрого и лёгкого восхождения, несмотря на художественную ценность, на действительно филигранное исполнение, на непредсказуемость и новизну.

И вот эти отношения с эгрегором той или иной человеческой деятельности хорошо объясняют, почему новичкам приходится долго и в упорной борьбе, фанатично отдавая силы избранному искусству, расталкивая локтями многочисленных конкурентов, прокладывать путь к Олимпу. И почему их поначалу упрямо игнорируют. Редакторы, выступая инструментом Системы, не пропускают на внешнем физическом уровне того, кто ещё не отдал достаточной платы за проход, то есть не вложил нужного количества ресурсов – времени, сил и денег – в своё дело, в общак эгрегора. Притчей во языцех стал первый роман про Гарри Поттера, который рискнул напечатать только тринадцатый по очереди издатель (где-то видел информацию, что это был седьмой издатель, но не суть). И это при всех важнейших моментах, что Роулинг несла идею в мир от магического эгрегора, может быть, даже от каких-то вполне зримых магических орденов. При том, что написание бестселлера лежало в поле её кармических возможностей. И даже, скорее всего, это творение было одной из миссий её духа на данное воплощение. И всё равно столько противодействия со стороны инертной человеческой системы, со стороны мелких эгрегоров, со стороны сонма паразитов разного уровня.

Даже если вы выполняете своё предназначение, у вас изначальный талант и много лет оттачивания своего мастерства, на пути к успеху, на восхождении, просто к полной реализации своих задач вам всегда будут ставить палки в колёса. Куча конкурентов, куча паразитов, сама Система по своей сути будут пыхтеть и потеть в своём неустанном гадливом труде. Но, согласитесь, если будет всё слишком просто, вы не обретёте силу в борьбе и испытаниях, да и победа, давшаяся с одного щелчка пальцев, не будет столь сладкой и опьяняющей.

***

Раньше я недоумевал, почему Карлос Кастанеда такой деревянный в плане чувствительности, почему он никогда не интересовался эзотерикой и магией. При этом имея четырёхчастную структуру нагваля. Когда он встретил Дона Хуана, то его интерес к магии и способности были не больше, чем у деревянного полена. Ну как так-то? Почему его Дух, у которого была своя миссия на это воплощение, не подталкивал Карлоса к изучению эзотерики, почему не всплывали во снах и в видениях наяву воспоминания прошлых жизней, эхо и отголоски прошлого?

Сейчас я смотрю на это немного иначе.

Карлос Кастанеда написал в своей книге довольно много, но то, что можно было написать. Не факт, что всё так оно и было. Есть недомолвки, есть сокращения. Но если представить, что до сорока с лишним лет – до встречи со своим Учителем – Карлос действительно был очень далёк от магии, то версия ответа на вопрос «Ну как так-то?» теперь есть: было не время. Должны были совпасть несколько ключевых точек времени и зрелости. Точки времени социального развития Кастанеды, достижения им определённого уровня и статуса в социуме, наработка определённых навыков и умений, должно было созреть и общество к тому, чтобы передаваемая информация об учении толтеков легла на благодатную почву и проросла, принесла плоды, чтобы книги Карлоса стали популярны. Касаемо его бесчувственности и отсутствия каких-либо экстрасенсорных способностей до начала его обучения, то здесь это не имело значения. У Духа была миссия, у Кастанеды как у личности ничего не было в плане способности и магических знаний, но, повторюсь, это малозначимый фактор, потому что, когда пришло время, настал час Х, началось обучение, Дух стал проявляться, старая временная личность начала потихоньку стираться. То есть неважно, какой был по развитию Карлос