Дети Вечного Жида, или Увлекательное путешествие по Средневековью. 19 рассказов странствующих еврейских ученых, купцов, послов и паломников - Элкан Адлер

Третье чудо – это гробница пророчицы Хульды[58]. Эта пророчица, к которой во времена царя Иосайи Жертвоприносящего обращались Хилкия Ахикам, Ахбор, Шафан и Асахия, была женой Шаллума, сына Тикваха, сына Хархаса, ризничего, который жил в Иерусалиме. Там она похоронена, и великий автор сказал об этом следующее: «Они не оставили в Иерусалиме ни одной гробницы, за исключением гробниц в Доме Давида и Хульды, которые находились там со времен первых пророков».

Гробница пророчицы Хульды на вершине Масличной горы – великолепное здание. Но склепы Дома Давида, располагавшиеся на горе Сион, сегодня не ведомы ни евреям, ни мусульманам, поскольку они не являются гробницами Царей, о которых мы сейчас поговорим.

Эти гробницы называют четвертым чудом Священного города. Они, как мы уже сказали, находятся недалеко от пещеры бен Сираха. Это очень древняя и массивная конструкция в форме великолепной скульптуры. Все посетители Священного города говорят, что никогда не видели ничего более прекрасного.

Пятое из чудес – Дворец царицы Елены, которая прибыла в Иерусалим с царем Монобазом и приняла здесь иудейскую религию. В этом прекрасном дворце сейчас живет Кади и его советники.

Шестое чудо – это Врата милосердия, стоящие рядом с Храмом. Раньше было двое ворот, одно для свадебных шествий, другое для траурных, как нам сообщается в Главах (Пирке) раввина Элиезера Великого, немецкого каббалиста, да будет благословенна его память! Эти врата погрузились в землю, как и было сказано в Писании.

И наконец, последняя достопримечательность Священного города – Западная стена, о которой мы уже говорили.

Еврейская община в Иерусалиме, слава Богу, весьма многочисленна. Она состоит из отцов семей со всего света, в основном из Франции. Лидеры общины, как и главные равины, происходят оттуда же – среди других раввин Хаим и раввин Иосиф. Они живут в счастье и спокойствии, каждый в соответствии со своим положением и богатством, ибо царская власть справедлива и велика. Да восстановит ее Бог и дарует ей высшее процветание!

Среди различных членов священной конгрегации в Иерусалиме многие заняты ремеслами, это красильщики, портные, сапожники и т. д. Другие занимаются крупной коммерцией в различных областях и имеют великолепные магазины. Некоторые посвятили себя науке: медицине, астрономии и математике. Но большинство образованных людей конгрегации день и ночь занимаются изучением Святого закона и истинной мудрости, которая называется каббала. Они обеспечиваются из казны общины, поскольку изучение закона является их единственным призванием. В Иерусалиме есть также искусные каллиграфы, и за их рукописями охотятся иностранцы и увозят их в свои страны.

Я видел Пятикнижие, выполненное столь искусно, что его одновременно захотели приобрести несколько человек, и, только заплатив исключительно высокую цену, его смог вывезти в Багдад глава синагог Вавилона.

В Святом городе берут начало семь дорог, которые идут через всю страну Израиль. Первая ведет в южном направлении в город Арад, расположенный на крайнем юге Палестины, и проходит через семь мест: Этайн, Текоа, Халхул, Хеврон, Маон и Арад.

Первый из них Этайн, город, который царь Рехобоам приказал укрепить, чтобы защититься от царя Иеробоама, как сказано в Писании. Позже его назвали Эйн-Этам (фонтан Этама) из-за воды, которая доставлялась сюда из Иерусалима по прочным трубам. Сейчас это руины, единственными обитателями которых являются несколько бедных евреев, хранителей старой синагоги, одной из семи древних синагог, сохранившихся в Палестине. Их строительство приписывают Симеону, сыну Иохая, да будет благословенна его память! Один из этих хранителей рассказал мне, что каждый год в День дарования Закона из Священной арки слышен голос, произносящий: «Изучайте Закон, о сыновья Израиля и ради Блага, которое он принесет вам, Бог дарует вам Свою милость, и восстановит вас в правах ваших, и даст вам независимость, ибо причиной всех ваших бед является то, что предки ваши прекратили изучать законы». Это голос раввина Симеона, который каждый год возвращается в свою синагогу.

Из Этама мы следуем в Текою, древний город, из которого пришла женщина, посланная Джоабом к Давиду, чтобы упросить его вернуть Авессалома из ссылки. Рехобоам укрепил его в то же самое время, что и Этам, о чем пишет в своей книге пророк Иеремия. В этом городе есть древняя пещера. Говорят, что там похоронен один из семи пророков, святые мощи которого покоятся в Святой земле. Одни считают, что это гробница пророка Амоса; другие – что это склеп пророка Исаии.

Оттуда мы попадаем в Халхул, место, о котором упоминал Иисус Навин. Здесь проживает определенное число евреев. Они показывают путешественникам погребальный памятник, в котором, как говорят, похоронен Гад Провидец. Это третья гробница семи пророков.

Из Халхула дорога ведет в Хеврон, место, которое ранее носило название Кирият-Арба, город Арбы, Отца Анакима. Он был великаном из великанов, и в Хевроне до сих пор хранится скелет огромного размера, который считается скелетом одного из этих великанов.

Евреи, которых здесь много, занимаются обширной торговлей хлопком, который они сами прядут и окрашивают, а также изготовлением и торговлей стеклянной посудой. У них есть древняя синагога, в которой они молятся днем и ночью, ибо они очень набожны. В течение десяти дней покаяния они посещают гробницы Иессе, отца царя Давида и Абнера, сына Нера. Там, обратив лица к пещере Макфела, они умоляют Бога проявить милосердие, восстановить это священное место, где похоронены патриархи (да пребудет мир с ними!) и отдать его им в руки, как было это в прежние времена. В канун Дня великого прощения все они приходят на могилы Рахили и пророка Натана и демонстрируют им свою преданность.

Я посетил эти две гробницы. Первая представляет собой памятник из двенадцати крупных камней, уложенных на каменном же куполе. Вторая представляет собой одиночный лежачий камень. Я помолился за вас и за себя на усыпальнице матери нашей Рахили, поплакал и помолился о выздоровлении моего больного сына над гробницей пророка Натана. (Да примет Бог мою молитву!)

Из Хеврона путь лежит в Зиф, город, упомянутый Иисусом Навином. Он был укреплен Рехобоамом, как сказано в Хрониках. Ныне он знаменит только своими чудесами, которые происходят на гробнице раввина Зифая. Арабы, которые были свидетелями этих чудес, утверждают, что раввин Зифай был знатоком их законов. Но каждый знает, что раввин Зифай вписан в Талмуд как святое лицо[59].

Отсюда мы следуем в город на’он, упомянутый Иисусом Навином. Есть и другой на’он, известный из рассказа о Давиде и Абигайль. Здесь жил ученый человек по имени раввин Са’адия. Он был чудотворцем. Однажды во время часа молитвы стена синагоги обрушилась. И тут же место, где она стояла, охватило пламя, полыхающее во все стороны, и множество звезд, замечательных красотой своего цвета и сияния, составили нечто вроде надписи: «Здесь покоится Бен Кохеба (сын Звезды), помазанный принц». Раввин Са’адия, узнав, чья это была гробница, бросился наземь и долго молился и плакал, пока видение не исчезло. Тогда он поднялся, принес камни и раствор и сам восстановил стену.

Из Ма’она мы отправляемся в Арад, один из царских городов страны Ханаан. Именно царь Арада пошел войной на детей Израиля, когда они вышли из Египта, как написано в Священном Писании. Сейчас это малопримечательное место, ибо в нем живут несколько бедных арабов и коренных евреев. Люди обеих этих рас пасут скот и живут за счет своих немногочисленных стад. Даже раввин пасет овец, а его ученики следуют за ним на луга, где и выслушивают свои религиозные уроки.

Дорога, которая из Священного города идет в Яффу, расположенную в самой дальней области племени дан, такова.

Из Иерусалима она ведет в Зорах, где жил Самсон. Сегодня он называется Зурах, там можно видеть гробницу Самсона. Это очень древний памятник, украшенный челюстью осла, которой он убивал филистимлян.

Оттуда дорога ведет к Эммаусу, месту, хорошо известному по письменам наших мудрецов, будь же благословенна память о них! Сейчас это всего лишь бедная деревенька, населенная несколькими исмаилитами, обитающими в убогих хижинах. В Эммаусе есть древний могильный памятник, который считается погребением христианского аристократа, погибшего в войне с царем Персии.

Из Эммауса мы прибываем в пригород Гимзо, где жил раввин Нахум, гражданин Гимзо. Это место, упоминаемое еще в Священном Писании, и сегодня обильно населено. У евреев здесь прекрасная синагога, которую, как говорят, построил раввин Симеон, сын Иохая. (Даруй Господь ему спасение!) Во времена чистого и святого раввина Нахума, великого чудотворца, весь Израиль страдал от тирании римского правительства; причем преследованиям подвергались самые набожные и справедливые люди нации. Раввин Нахум был одним из этих набожных и справедливых, кого римская тирания избрала своей жертвой. Он убежал из дома, и его искали повсюду. Но любовь к близким заставила его вернуться к своей семье. По пути домой он неожиданно увидел группу солдат, которым было приказано схватить его. Он быстро спрятался в ближайшей пещере. И тут же Бог повелел пауку сплести паутину и закрыть ею вход в пещеру. Солдаты, прибыв на место и увидев паутину, рассудили так: «Он не мог войти сюда, иначе паутина была бы разорвана, поищем его в другом месте». И они прошли мимо.