Антикоммунистический манифест - Джесси Келли

из классной комнаты. Есть ли у вас лично религия или нет, не имеет значения. У коммуниста она есть. Западная цивилизация построена на христианских принципах. Согласно этим принципам, мы больше, чем материальные существа или случайности природы. Мы уникально созданы Богом. Мы прекрасны. Последнее, что может позволить себе коммунист, это чтобы вы были довольны и верили, что вы прекрасны. Коммунисту нужно, чтобы вы испытывали горечь и думали, что вы ничего не стоите.

Мы больше не можем помешать коммунисту захватить наши школы. Они уже принадлежат ему. Мы передали их ему, как и многие другие важные институты. Но так не должно оставаться. Мы можем вернуть их обратно. Все начинается с понимания того, как мы их потеряли.

 

Американские черносотенные большевики

Хотя индоктринация детей всегда была важна для коммунистов, их самые первые усилия по внедрению марксистского образования в Америке не были направлены на проникновение в общеобразовательные школы. Вместо этого они сначала попытались создать свою собственную параллельную систему "рабочих школ", управляемых Коммунистической партией США. Эта сеть школ была ориентирована на обучение взрослых и начала появляться в начале 1920-х годов в таких крупных городах, как Чикаго, Сан-Франциско и Нью-Йорк. Студентам этих школ предлагались занятия, основанные на марксистской теории. Среди курсов были "История американского рабочего класса", "Основы коммунизма" и "Рабочая журналистика".

В то время как рабочие школы действовали как центры идеологической подготовки американского коммунистического движения для взрослых, коммунист в конце концов обратил свое внимание на более молодую демографическую группу. В 1930-х годах Коммунистическая партия США начала целенаправленную работу по проникновению в государственные школы Америки. В то время партия оказывала свое влияние в основном через организованные рабочие движения, и - сюрприз, сюрприз - профсоюзы учителей оказались самым полезным инструментом для завоевания власти. В частности, Американская федерация учителей, одним из основателей которой в 1916 году был демократический социалист Джон Дьюи, оказалась самой благодатной почвой для проникновения.

В 1937 году Ричард Франк, член комиссии по образованию Коммунистической лиги молодежи, изложил планы движения по подрывной деятельности. "Задачей Коммунистической партии должно быть, прежде всего, пробуждение классового сознания учителей и организация их в Американскую федерацию учителей, которая является основным течением американского рабочего движения", - писал Франк. "Они должны воспользоваться своим положением, не выставляя себя напоказ, чтобы дать своим ученикам, в меру своих возможностей, образование рабочего класса". Обратите особое внимание на "не выставляя себя напоказ" в заявлении Франка - подрывная деятельность является стандартной практикой среди учителей-коммунистов.

Получив приказ, коммунисты начали проникать в школы Америки и захватывать контроль над профсоюзами учителей. Их успех был ограничен, поскольку антикоммунистические настроения в то время были очень высоки, но им удалось взять под контроль несколько местных отделений Американской федерации учителей.

Самым заметным профсоюзом, в котором коммунисты приобрели влияние, была Американская федерация учителей (American Federation of Teachers Local 5) в Нью-Йорке. Профсоюз утверждал, что в нем состояло около шести тысяч членов, подавляющее большинство из которых были учителями в системе государственных школ города. К началу 1930-х годов в профсоюзе активизировались две коммунистические фракции: так называемая рядовая группа, которая придерживалась ортодоксального коммунизма, и менее радикальная "прогрессивная" фракция. Любые попытки противостоять коммунистам наталкивались на обвинения в "красной травле" и запугивании. Коммунистические фракции в Местном 5 стали настолько агрессивными, что большинство некоммунистических членов были вынуждены покинуть группу в 1935 году, после чего профсоюз полностью перешел под контроль рядовых радикалов. В этот период коммунистического контроля профсоюз обвиняли в том, что он заставляет замолчать оппонентов, шантажирует критиков угрозой публичного очернения и действует как рука Коммунистической партии США.

На каждом шагу политические позиции Местного профсоюза № 5 совпадали с позициями Коммунистической партии и Сталина. Например, профсоюз был решительно антинацистским, публично поддерживая коллективную безопасность против немецкой агрессии и бойкот нацистских товаров. Однако профсоюз отказался от своей публичной позиции в отношении нацистской Германии в 1939 году, сразу после того, как Гитлер и Сталин подписали пакт о ненападении.

Хотя их публичная политическая деятельность была направлена на поддержку Москвы, то, что члены Местного 5 и учителя-коммунисты по всей стране делали в своих классах, было еще хуже - именно там происходила настоящая политическая деятельность.

Коммунистические диверсанты были достаточно умны, чтобы понять, что они должны замаскировать свою индоктринацию. Они не хотели сердить родителей или вызывать подозрения у некоммунистических администраторов. Как объяснил Ричард Фрэнк в 1937 году, коммунистические учителя "умело вводили его в свои занятия с наименьшим риском разоблачения".

Учителя молча впихивали коммунизм в каждый предмет, даже в те, которые не были политическими. В 1936 году профессор Говард Лэнгфорд опубликовал книгу "Образование и социальный конфликт", которая была практически пособием для учителей-коммунистов. В ней Лэнгфорд объясняет, как учителя отказываются от традиционных методов обучения своих учеников и заменяют их методами, разработанными для ознакомления детей с социализмом и классовой войной. При этом учителя незаметно превратят своих учеников в маленьких антикапиталистов.

Давайте рассмотрим рекомендации Лэнгфорда по темам:

Литература: Детей будут поощрять анализировать все заданное им чтение, будь то поэма, роман или драма, с марксистской точки зрения. Отчеты по книгам больше не будут оцениваться исключительно по таким параметрам, как понимание, правописание или грамматика. Вместо этого ученики будут вознаграждаться за "прояснение вопросов между рабочими и правящим классом".

История: Учителя будут следить за тем, чтобы история больше не была "средством прославления национальных героев или национальной традиции". Вместо этого они будут преподавать "новую науку о человеческих обществах" и позволят детям стать не зрителями, а "решительными участниками" исторического классового конфликта.

География: Коммунистические учителя отказались от иллюстрированных карт, на которых изображались люди в традиционной одежде или "животные, овощи или минералы", которые можно было найти в определенных странах. Вместо этого ученикам будут показывать "изможденные лица, преждевременно состарившиеся тела, изнурительную нищету" крестьянских рабочих. Дети должны были понять , что эти рабочие эксплуатируются ради "американских карманов и американских столов".

Наука: Учителя больше не будут ограничиваться простым описанием мира, а будут учить детей, как его преобразовывать. "Рабочие должны знать не просто классификацию растений и животных, - объяснял Лэнгфорд, - но их социальное значение, их роль в жизни человека, в прошлом и настоящем, и в строительстве социализма".

Математика: Учителя будут проводить уроки "социальной статистики", чтобы учащиеся могли лучше понять "социализированную экономику" будущего. Лэнгфорд писал, что ученики "должны знать математику не просто как предмет для изучения в школе, а как постоянно присутствующую и необходимую часть производства во всех его технических процессах и социального планирования".

Коммунистическая индоктринация будет проводиться не только в