Евреи и деньги. История одного стереотипа - Абрахам Фоксман

Все более важным полем деятельности для националистов любого толка становятся социальные сети

Исследователи, работающие в проекте «Нетерпимость и терроризм в цифровой среде» при центре Саймона Визенталя (SWC), занялись названной проблемой вплотную. Ниже приведены результаты их последних исследований, включенные в отчет «Facebook, YouTube и другие: как социальные сети влияют на терроризм и нетерпимость в цифровой среде» (май 2009 года).3

Максимальный всплеск национальной и религиозной нетерпимости в цифровой среде наблюдался в социальных сетях Facebook и YouTube. Только на Facebook количество экстремистских сообщений выросло на 30 процентов, причем чаще всего ихразмещал и зарубежные пользователи, в частности из Европы и Ближнего Востока. Администрация Facebook на встрече с представителями SWC пообещала удалять страницы, нарушающие условия пользования. Но благодаря огромному количеству пользователей Facebook – более 200 миллионов – онлайн-экстремисты успевают распространять свою идеологию быстрее, чем их уничтожают в социальной сети. Некоторые странички имеют тысячи зарегистрированных друзей, что обеспечивает быстрое распространение человеконенавистнической идеологии по принципу вирусного маркетинга. Поскольку социальные сети оказались столь эффективными, некоторые «традиционные» националистические группы начали создавать собственные версии.

Это, например, New Saxon, «социальная сеть для людей европейского происхождения», созданная одной традиционной американской неонацистской группой (Национал-социалистическое движение).

Еще один ненавистнический сайт, Stormfront (считается первым веб-сайтом такого рода; появился в 1995 году), с помощью своей страницы на Facebook переключает пользователей на себя, на Stormfront.org. Великобритания считает основателя Stormfront Дона Блэка настолько опасным, что недавно его включили в число шестнадцати экстремистов, которым запрещен въезд в страну.

Особенно неприятно было узнать, что Facebook, YouTube и другие социальные сети кишат ненавистническими группами. Многие родители полагают, что эти популярные сайты безопасны для детей: ведь такими онлайн-ресурсами владеют солидные корпорации, которые, вероятно, отслеживают содержание и вовремя отсекают все нежелательное для юных посетителей. В результате такой наивности родителей молодые люди проводят бесчисленные часы на этих сайтах без контроля со стороны взрослых. Многие ссылки, которые встречаются несовершеннолетним пользователям, действительно безвредны и даже достойны похвалы. Например, раздел «Causes» предоставляет людям возможность поддержать благородные социальные инициативы, от образования девочек в Африке до помощи жертвам землетрясения на Гаити. Но есть и такие ссылки, которые далеко не безвредны, сообщается в отчете SWC.

Вопрос о том, как относиться к спорным или к явно антисемитским высказываниям в Интернете, сложный. С одной стороны, в мире еще никогда не было более живого и увлекательного инструмента для обмена мыслями, взглядами, мнениями, чем Всемирная сеть. С другой же стороны, становится все понятнее, что эта «ярмарка идей» порой чрезвычайно вредна и агрессивна, а экстремистские группы могут использовать ее для вербовки новичков.

Коммерческие интернет-провайдеры все еще не решили, как относиться к экстремистским сообщениям. В огромной мере привлекательность Интернета как раз и объясняется его неограниченным разнообразием. В Сети каждый человек или организация получают рупор, чтобы пропагандировать свои цели, распространять собственные идеи, делиться с людьми новостями. Но если достойные внимания сообщения тонут в море мерзости, то привлекательность Интернета как средства коммуникации уменьшается. И это не может не беспокоить те коммерческие организации, чей бизнес заключается в создании интернет-площадки, на которой люди чувствовали бы себя комфортно и в безопасности.

Однако руководители этих организаций порой принимают спорные решения. Например, почему чрезвычайно популярный сайт Facebook, у которого на момент написания этой книги было 300 миллионов пользователей, причем их количество продолжало расти, отказывается блокировать группы, отрицающие реальность или масштабы Холокоста – и в то же время придерживается своей политики против размещения изображений женщин, кормящих грудью? Подобные недоразумения встречаются на любом другом сайте, созданном для общения людей.

Технологии социальных сетей Web-2.0 породили и другие опасности, особенно для молодых людей. Одним из результатов развития социальных онлайн-сетей стало такое тревожное явление как киберзапугивание. Это использование онлайн-сервиса мгновенных текстовых сообщений (ICQ и других), мобильных телефонов, SMS и онлайн-сообществ для домогательств и устрашения.

Киберзапугивание способно испортить репутацию и разрушить жизнь. В ноябре 2008 года это явление стало серьезной проблемой для нескольких жителей штата Флорида, когда группу школьников из местного города Неаполя отстранили от учебы за организованный ими день «Ударь еврея». Сообщалось, что несколько учеников с помощью Интернета и SMS-сообщений призывали людей принять участие в акции. И это уже совсем не то невинное общение в социальных сетях, которым, как думают родители, заняты их дети, просиживая целый день за семейным компьютером.

Не хочу показаться вам технологическим паникером. Как я отмечал выше в данной главе, Интернет – прекрасный инструмент для общения с людьми со всего мира, для образования, объединения в сообщества. Всемирная сеть уже открыла миллионам людей доступ к информации и знаниям. Подавляющее большинство пользователей, заходящих в Интернет, приличны и благонамеренны. Они используют новые электронные средства общения для достижения благих, а не пагубных целей. Вот обнадеживающий знак: в 2009 году выполненное Антидиффамационной лигой исследование антисемитских взглядов показало, что процент людей, которые разделяют такие убеждения, меньше среди всего населения, чем среди группы, вообще не пользующейся Интернетом (12 процентов против 19 процентов). Иначе говоря, пользователи Всемирной сети лучше информированы и более терпимы, чем те, кто обходится без нее.

Тем не менее распространение ненавистнических сообщений в Интернете остается реальной проблемой. Она требует продуманной реакции политиков и рядовых граждан. Реакции, которая не нарушит американские традиции свободы слова и будет соответствовать нашему общему стремлению к цивилизованности и терпимости.

Первая поправка к Конституции США защищает гражданские свободы, в том числе и право человека высказывать свои мысли, даже если они основаны на нетерпимости, но не содержат прямых угроз конкретным людям. Однако это не означает, что мы не должны противодействовать национальной и религиозной нетерпимости в Интернете. Пользователи Сети, интернет-компании, ученые и родители должны найти практическое решение проблемы онлайн-нетерпимости, чтобы верх не взяли экстремисты. Сложность в том, как обуздать цифровой «Дикий Запад», но при этом не нарушить Первую поправку, гарантирующую всем нам гражданские свободы.

В последней главе книги я расскажу о тех шагах, которые необходимо предпринять для ограничения пагубной деятельности распространителей ненавистнической идеологии в Интернете или где бы то ни было. И это только часть более широкой программы действий. Руководствуясь ею, все люди доброй воли совместными усилиями отправят антисемитизм и любые другие формы фанатизма и нетерпимости на помойку истории, где им самое место.

Глава 6. Антисемитизм – это не смешно

Я держу в руках томик «Иудотопия: избранная книга для избранного народа»1. У этого творения два автора – Брайан Фогель и Сэм Вулфсон. Правда, «книга» – вряд ли подходящее слово для обозначения данного произведения. Скорее это собранные под твердой обложкой забавные фотографии, лозунги, карикатуры, диалоги, остроты и шутки о евреях и иудаизме. А сзади на суперобложке приведена самая первая шутка: напечатана цена 25 долларов, однако перечеркнута «от руки», и рядом выведено каракулями «Но для вас – 24,99!»

Эта острота задает тон целой книге, построенной на классических стереотипах о евреях. Здесь вы встретите чрезмерно заботливых мамаш, невротических юношей, фригидных жен, несъедобную кошерную пищу и т. п. И в основе множества шуток – старые образы мелочных, жадных и одержимых накопительством евреев.

Целая страница заполнена якобы «Настоящими записками из Стены плача». Например, вот такая рукописная просьба: «Дорогой Ха-Шем, пожалуйста, помоги тете Марион нормально пережить операцию. А если не переживет, то пусть мне достанется большая часть ее акций и активов».

Разбросанные по всей книге врезки содержат «Ценные советы Шейлока о том, как сэкономить грош». Вот типичный пример: «Универмаги Barney’s, Bloomingdale’s и Saks предоставляют большие скидки собственным служащим. Заведите среди этих служащих как можно больше друзей или создайте с ними семью».