Основы миросозерцания индийских йогов - Йог Рамачарака

Покидая земное тело, душа пробуждается именно на той плоскости, которая ей предназначена, на той плоскости, куда ее влекут ее желания и стремления,и дальше которой они ее не пускают. Она видит себя там окруженной родственными умами и находит там все то, что сердце человека могло делать во время его земной жизни. Душа может достигнуть значительного внутреннего роста во время своего пребывания в астральном мире, и поэтому, пробуждаясь вновь на земле, она может увидеть себя, сделавшей большой шаг вперед сравнительно с тем состоянием, в каком она оставила землю. Астральный мир имеет бесконечное количество подразделений, и каждая душа находит там возможность развивать свои силы и способности и привлекать к себе другие души, нужные ей для ее внутреннего развития и познания.

Самая низшая плоскость астрального мира наполнена душами животного типа, неразвитыми и полными низких инстинктов. Эти души стараются всегда быть как можно ближе к земле, их шансы дальнейшего развития заключаются в том, что когда-нибудь их утомят их грубые стремления. И тогда, отчаявшись в возможности удовлетворения своих грубых вкусов, они невольно захотят чего-то другого, чего-то более высокого. Эти неразвитые души не могут, конечно, посещать высшие плоскости, и единственная плоскость которая находится ниже их, — это плоскость астральных теней, как бы льнущих к земле. Эти души низкого развития всегда стремятся к земле, всегда льнут к тем условиям, которые они сами создали в, своей земной жизни. О них можно сказать, что они живут на земле, но они отделены от земных вещей и явлений таким состоянием своих тел, которое не позволяет им принять участия во всем, что совершают родственные им души в земных оболочках. Они могут видеть все, что делают люди, но не могут присоединиться к ним и обычно находятся вокруг мест своей земной жизни, сознательно или бессознательно подчиняя своему влиянию других, находящихся в подобных с ними условиях. Это очень темная сторона астрального мира, и мы не будем долго останавливаться на ней, указав только на ее существование для сведения читателя.

Души более высоких плоскостей, имея менее влечения к земной жизни и обладая всевозможными условиями для своего развития в астральном мире, пребывают там гораздо дольше. Общий закон таков, что, чем выше плоскость, где находится душа, тем дольше она там остается. Но рано или поздно весь материал земной жизни душой изжит и понят. Душа ищет возможности нового движения и видит, что эта возможность может возникнуть только из опыта новой земной жизни. Тогда душа начинает мечтать о новой земной жизни, а из этого желания вытекает ее новое рождение. Душа как бы засыпает и начинает опускаться вниз, постепенно одеваясь все более и более плотными оболочками, и, наконец, рождается на земле в оболочке и условиях, вполне отвечающих ее стадии развития. Но она не пробуждается вполне, но живет в полусонном состоянии первые годы детства, только постепенно начиная сознавать себя, свою истинную сущность, свое происхождение, причину появления на земле.и прочее.

Все это рассказывает вам ваш проводник, указывая на души, находящиеся в том или ином положении, близкие к новому рождению или только что покинувшие земное тело.

Находясь в астральном мире, вы встречаетесь и разговариваете с вашими ушедшими друзьями и людьми, которых вы любили, видя их на той или иной плоскости. Вы замечаете с удивлением, что эти души действуют и говорят так, как будто бы их настоящая жизнь была реальной жизнью, а все остальное, и в том числе земная жизнь, каким-то нереальным сном. Вы понимаете власть настоящего над сознанием. Вы замечаете также, что души на всех плоскостях более или менее знакомы с плоскостями, находящимися ниже их, но как будто абсолютно ничего не знают о высших плоскостях, кроме только тех душ, сознание которых уже совершенно пробудилось и которые находятся на той или иной низшей плоскости по своему собственному желанию, всегда имея возможность подняться выше.

Вы замечаете также на одной из низших плоскостей, что ваш старинный друг, который был на земле глубоко убежденным материалистом, по-видимому, до сих пор не понимает, что он умер, и в тот момент, когда сознает себя, думает, что он находится на какой-то другой планете. Он по-прежнему готов спорить и доказывать, что смертью кончается все. Его приводит в ярость, когда посетители с высших плоскостей пытаются объяснить ему, кто он, откуда он пришел, где и в каком положении находится сейчас. Он называет их мошенниками и обманщиками, требует, чтобы они доказали ему существование высших сфер. Он утверждает, что все окружающее его, в том числе и появление высших душ, все это — физические явления какого-то другого мира, где он случайно находится. Оставляя его, вы чувствуете впечатление тех же самых разговоров, которые вы много раз вели или слышали на земле, и вы просите вашего проводника показать вам высшие области. Он улыбается и говорит вам: "Я поведу вас настолько высоко, насколько вы можете подняться", — и затем вы увидите себя окруженным всем, о чем вы только когда-либо мечтали и к чему когда-либо стремились; вы чувствуете, что здесь есть все, что вам нужно, и вы просите вашего проводника оставить вас здесь, не брать обратно, на землю. Он настаивает на вашем возвращении и для того, чтобы убедить вас в этом, говорит что вы находитесь еще очень невысоко и путем борьбы и усилий на земле можете со временем достигнуть права проникнуть гораздо выше. Вы сомневаетесь в его словах и, подобно материалисту, которого только что оставили, спрашиваете его, может ли быть что-нибудь выше окружающего вас. Он отвечает вам: "Вы достигли самого высокого, что возможно для вы в настоящий момент, но это не есть самое высокое вообще. Никакая душа не может перейти своих внутренних духовных границ, старайтесь расширить эти внутренние границы, и тогда вы получите возможность подняться в более высокие сферы. Пока в вас самих нет отзвука этим высшим сферам, ничто не докажет вам их существования и ничто не поможет вам понять их и проникнуть в них. Вы должны найти их прежде всего в себе. Я могу подняться выше вас только потому, что я внутренне сознаю эту возможность.

"Но и бесконечно выше вашей плоскости и бесконечно выше других идут все новые и новые подразделения, полные такого света и силы, каких никогда не может представить себе человек. Заметьте, что все эти миры окружают одну только нашу землю. Подобно этому, есть точно так же бесконечные подразделения астральных миров и астральных плоскостей вокруг каждой планеты нашей цепи и вокруг всех миллионов миров, существующих в бесконечности вселенной".

"Тогда что же представляю из себя Я?" — в невольном ужасе спрашиваете вы, чувствуя свое ничтожество перед бесконечностью, развернувшейся перед вами. "Вы — самая драгоценная вещь на свете, вы — живая душа, — отвечает проводник, — и если бы вы погибли, то погибла бы вся система миров вселенной, потому что вы так же необходимы для ее существования, как она необходима для существования вас. Вы — часть целого, и целое не может существовать без вас, как вы не можете существовать без него". — "Но что лежит дальше того, о чем вы говорили мне, — спрашиваете вы, — и что лежит в центре всего?" — "Абсолют", — отвечает вам ваш проводник, замолкая при этом слове.

И когда после этого вы вновь чувствуете себя в своем физическом теле, вы спрашиваете вашего проводника, прежде чем он исчез: "Где были мы? В скольких тысячах миль от земли лежит та область, которую мы посетили?" И он отвечает вам: "Вы совсем не оставляли земли. Вы совсем не удалялись от вашего тела, и все, что вы видели и испытали, не взяло ни одного момента времени. В астральном мире нет ни времени, ни пространства".*

___________

* Утверждение спорное. Существует также мнение, что там другие пространство и время — ред.

Чтение одиннадцатое

ПО ТУ СТОРОНУ

В наших чтениях мы не делали попытки заставить читателя принять какие-нибудь положения, которые не говорили бы ему внутренне и не находились бы в гармонии с его собственным настроением и пониманием. Мы предоставляем всем полную свободу убеждений и желаем, чтобы читатель принимал из учения йогов только то, что кажется ему правильным и верным, оставляя то, что кажется сомнительным, до того времени, когда его взгляд переменится. Мы просто излагаем учение йогов относительно разных явлений астрального мира настолько просто и ясно, насколько это возможно, и стараемся, чтобы читатель понял излагаемые мысли. Кажутся они ему правильными или нет, — этого мы знать не можем и совсем не стремимся убеждать в абсолютной верности того, что говорим. Что верно, то не может быть неверным, что бы об этом ни думал читатель. Его вера или его сомнение не могут изменить сущности вещей, и йоги совсем не утверждают, что кто-нибудь может быть наказан за неверие или награжден за веру. Они, наоборот, говорят, что вера или неверие зависят от понимания, от высоты внутреннего развития. И по их мнению, было бы в высшей степени непонятно, почему нужно наказывать человека за то, что он еще не дорос до понимания той или иной идеи. Йоги — самые терпимые люди на свете. Они сами видят истину, заключенную во всех фактах верований, и видят заключенное там добро, но они не порицают тех, кто с ними не согласен. У них нет никаких определенных догматов веры, которые они требовали бы от своих последователей. Они не требуют от своих учеников, чтобы те непременно во всем соглашались с ними: наоборот, они говорят своим ученикам: "Берите только то, что внутренне говорит вам, не думайте об остальном. Оставьте это на некоторое время, потом вернетесь назад и пересмотрите все еще раз. Быть может, вы найдете вещи, которые могут быть вам полезны. Так повторяйте несколько раз, но не принуждайте себя принимать идеи, которые вам не нравятся. Когда пройдет время, вы постигнете все, что истинно. Каждая истина имеет свое время, и, когда ее время приходит, она кажется приятной и нужной умственному взгляду. Поэтому берите то, что вам нравится, и оставляйте то, что вам не нравится. Мы совсем не принадлежим к числу тех хозяев, которые приглашают гостей и заставляют их есть вещи, на которые гости смотрят с сомнением, с недоумением, и со страхом. Это было бы не удовольствие, а наказание, и если бы гости принуждены были бы есть все, что им подают, для того, чтобы получить расположение хозяев, то их положение было бы очень печальным. Мы говорим совсем другое. Берите себе только то, что кажется ясным, и не берите того, что ничего не говорит вашему пониманию. Не бойтесь, что от вас может быть скрыто или удержано то, что вы могли бы взять".