Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями - Анатолий Тимофеевич Фоменко

а перед ними работники. И вот, они кладут их перед ними, а работники нанизывают их на крепкие нитки, каждые восемнадцать в одну связку, и прикрепляют на конец нитки кусочек черного свинца, и припечатывают его печаткой, на которой имеется изображение царя. И берут за каждую печать одну шкурку из этих шкурок... И никто не может отказаться от них, на них продают и покупают» [208:0], с. 44.

Прочитав эти строки из «Ясного изложения некоторых чудес Запада», историки почему-то решили, что речь тут идет о безмонетном периоде на Руси. На эту мысль их навело, вероятно, то обстоятельство, что рукопись датируется XII веком, а как раз тогда на Руси якобы царил безмонетный период. При этом их ничуть не смутило, что живший в испанской Гренаде «Отец Достохвального» описывает чудеса Запада. А Россия по отношению к Испании находится на востоке, то есть совсем в другой стороне.

В итоге получилась удивительная картина. Наши предки в XII веке, не будучи способны чеканить собственную серебряную и золотую монету, якобы пошли гораздо дальше и, опередив время на несколько сотен лет, придумали АССИГНАЦИИ — то есть «назначенные» бумажные (или кожаные, что, в общем, то же самое) деньги. Которые сами по себе ничего не стоили, но которым власти принудительно назначили ту или иную ценность. При этом у прочих европейских народов ассигнации появились не ранее XVIII века — то есть спустя 500 лет после их якобы успешного применения на Руси в XII веке. Кстати, до обнаружения «Ясного изложения некоторых чудес Запада» считалось, что в России ассигнации были впервые введены в оборот в 1769 году при Екатерине II, ru.wiktionary.org/wiki/ассигнация.

Нам кажется, что все дело в том, что рукопись, в которой описаны «ассигнации XII века из негодных беличьих шкурок», была обнаружена в 1950 году — спустя много лет после того, как родилась идея ассигнаций. Мы уже неоднократно сталкивались с тем, что при изучении той или иной «древней рукописи» первостепенное значение имеет дата обнаружения этой рукописи, а не та датировка, которую ей приписывают историки.

Глава 4

СТАРИННЫЕ РУССКИЕ МОНЕТЫ С АРАБСКИМИ НАДПИСЯМИ - ТАК НАЗЫВАЕМЫЕ МОНЕТЫ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ

4.1. ЧТО ПРЕДСТАВЛЯЮТ СОБОЙ МОНЕТЫ «ЗОЛОТОЙ ОРДЫ»

Продолжим наше движение по фантомной скалигеровско-миллеровской хронологии русского монетного дела.

После «монгольского завоевания», которое историки датируют XIII веком (в Новой хронологии это — великое славянское завоевание мира XIV века), кончается «безмонетный период» на Руси. «Дикие монголы», в отличие от русских, не смогли обойтись без чеканки монеты. А поскольку (как говорят нам историки) Русь была завоевана этими самыми «монголами», то и на Руси началось хождение «татарской монеты». Или как ее сегодня называют — «монеты Золотой Орды».

Монетами «Золотой Орды» принято называть небольшие серебряные кружочки с арабскими надписями на обеих сторонах. Они представляют собой расплющенные и надчеканенные с обеих сторон куски серебряной проволоки. Размер таких монет, как правило, составляет чуть больше полутора сантиметров, а вес большинства из них колеблется в пределах 1 — 2,5 грамма. Некоторые примеры таких монет приведены на рис. 92.

Рис. 92. Примеры «золотоордынских» монет из собрания Н.Д. Гостева

Кладов с «золотоордынскими» монетами в России было найдено очень много. И постоянно обнаруживаются все новые и новые. По количеству находок монеты «Золотой Орды» сравнимы с куфическими дирхемами. Но, судя по тому, что они продаются в среднем примерно вдвое дороже, чем дирхемы, их все-таки немного меньше. Это, конечно, выглядит дико, если поверить историкам, что куфические дирхемы будто бы ходили в VI —X веках, а монеты «Золотой Орды» — на 300 — 400 лет позже. Если бы это было правдой, куфические дирхемы должны были бы быть гораздо более редкими и дорогими монетами, чем более поздние монеты «Золотой Орды». Но на деле все наоборот. Причина в том, что, как мы уже говорили выше, куфические дирхемы на самом деле чеканились в XVII —XIX веках, то есть не так давно. Поэтому их и находят так много и они такие дешевые.

Но поскольку монет «Золотой Орды» тоже очень много — не намного меньше, чем дирхемов, — естественно предположить, что они относятся к эпохе, непосредственно предшествующей чеканке дирхемов. То есть приблизительно к XV—XVII векам. Ниже мы покажем, что это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ТАК.

4.2. ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ «ЗОЛОТООРДЫНСКИХ»

МОНЕТ

Первым исследователем «золотоордынских» монет был X. М. Френ. Он, по-видимому, и придумал общепринятое современное название этих монет — «монеты Золотой Орды» или «джучидские монеты», «монеты улуса Джучи». А также распределил их по ханам Золотой Орды, имена которых вычитал из учебника по истории. После сего «успешно нашел» некоторые из этих имен на монетах, тем самым «неопровержимо доказав» принадлежность этих монет этим ханам.

В 1832 году в Петербурге вышел в свет русский перевод книги Х.М. Френа под длинным названием, включающем в себя многочисленные регалии автора: «Монеты ханов улуса Джучиева или Золотой Орды с монетами разных иных мухам-

меданских династий... с краткими объяснениями и указаниями X. М. Френа, Действительнаго Статскаго Советника и Кавалера ордена Св. Владимира III, и Св. Анны И-го класса с алмазом; Доктора Богословия и Философии; Действительного Члена Императорской Академии Наук и Директора Азиятскаго Музеума при оной; Члена Общества Истории и Древностей Российских в Москве, Азиятских обществ в Париже, Лондоне и Калькутте, Королевской Академии Изящных Наук, Истории и Древностей в Стокгольме, Королевской Академии Наук в Лиссабоне, и Королевских обществ в Геттингене, Копенгагене и Упсале, Корреспондента Французскаго Института, Королевской Академии Надписей и Изящных Искусств в Париже, Академии Наук в Турине, Королевской Академии Истории в Мадриде и т.д. Перевел с Немецкаго Михаил Волков» [921:0]. См. рис. 93.

X. М. Френ недаром включил в название своей книги все свои многочисленные звания и награды. Его расчет, по-видимому, состоял в том, чтобы читатель поверил ему на слово и не вздумал ПЕРЕПРОВЕРИТЬ те прорисовки и прочтения надписей на монетах, которые были им предложены.

Так и получилось. Прочтения Френа были восприняты как догма всеми последующими исследователями. Похоже, мы оказались первыми, кто решил прочитать надписи на «золотоордынских» монетах заново, не оглядываясь на Френа. В итоге обнаружилось, что прорисовки Френа, как и его варианты прочтения, в основном, НЕВЕРНЫ. На монетах написано СОВСЕМ НЕ ТО, что прочитал на них Френ.

В частности, ВСЕ ИМЕНА ХАНОВ И ВСЕ ДАТЫ на монетах, которые были прочитаны Френом, оказались НЕВЕРНЫ. А прорисовки монет, приведенные