Гром из будущего 2 - Мархуз

отмстить за набеги (как будто сами раньше такие же не совершали), коли такая возможность появилась. Теперь вся река до самого Варяжского моря стонет. Полозяне не покоряют земли, а тупо их грабят, пользуясь превосходством в силе. На удержание у них просто бойцов не хватает, чтобы гарнизоны на местах создавать. Впрочем, ещё и данью облагают, дабы каждый год свою задницу не отрывать.

Хорошо полоцким бойрам, что их дружники не пьют и не гулеванят, воспитанные по нашим лекалам. Плохо то, что долго так тянуться не будет. Как только полозяне начнут беспределить против купезов с Запада (из варяжских краёв) и мешать их торговле с верховьями Днепра, так сразу же могут и солидную ответку получить. Весь вопрос в том, кто за наведение порядка возьмётся? Викингов пригласят на правление или ещё кого попросят?

В принципе, за помощью скорее всего обратятся ливы, курши и земгалы, проживающие на берегах моря. Там, где Западная Двина в него впадает. От беспорядка они больше всех страдают, а значит больше всех заинтересованы в восстановлении статуса кво. Видимо лишь время покажет каким путём пойдут события, к которым мы нечаянно приложили свою руку. Хотели защитить Полоцек, а создали агрессора. Чем, говорите, дорога в ад вымощена? Вот-вот, не сей добро и не пожнёшь зла. И во всём виноваты конечно же Аскольд с Дирой, а мы тут не при чём, ясно всем?

В июле начались частые визиты и в первую очередь тех самых… ливов. Их посланники выкатил бочку претензий, мол, Полоцк под нашей рукой…

— Великий конуг Громвальд, уйми ты своих полозян. Ну не можно торговать спокойно ныне, оне мешают всем. И управы на них нет.

— Уважаемый Айвар, то не в моих силах, ибо не властен я над Полоцком. Я им лишь русь подготовил по ряду, который мы заключили, дабы оне могли защитить себя впредь.

Надеюсь, что спокойная уважительная беседа угомонила полпреда, тем более, что я поручил повозить его по Волхову, чтобы он своими глазами увидел хозяйства, расцветающие благодаря нашей миролюбивой политике. Вроде поверил, что никаких дальних интервентов-грабителей мы не создавали и не поддерживаем.

— Пойми, Айвар, мирная торговля и безопасность для купезов приносит гораздо больший доход, чем грабежи и набеги.

— Вижу, конунг, и верю, что не ты за Полоцком стоишь. Прости, что неверно думал в начале.

Делегация убыла восвояси, дабы на своём тинге пытаться найти решение возникшей проблемы. Наверняка кого-нибудь из скандов пригласят заступиться и даже согласятся пойти под его руку, лишь бы полозян угомонить на века.

Вот и Ларион добрался до нас, опять сделав кругосветное путешествие. Снабженец, блин-картошка, вечно голодного Константинополя последних лет. Впрочем из-за нестабильности в землях полян он не рискует подниматься по Борисфену, всё-таки обратно повезёт янтарь, а не только разнообразную всячину приволховского производства и добычи.

— Конунг Громвальд, — торговец окончательно перешёл на новое общепринятое имя, ставшее популярным в последние пару лет, — новый базилевс и новый патриарх передают тебе поздравления в разгроме войска русов, столько лет беспокоивших нас.

— Благодарю Ларион за столь приятную новость.

— Они интересуются когда ты возьмёшь под свою руку город Кия и какова будет политика отношений с Византией?

Чего выдумывать, когда лично мне всё предельно ясно. Никакого Киева я себе не собираюсь брать, так как он очень далёк по глобусу Гардарики. А то, что нашлись добровольцы им овладеть, так это не для меня, а для Водима Хороброго. Частное лицо, просто родом из Приволховья.

— С твоей империей я предпочитаю спокойную мирную взаимоуважительную торговлю, как и прежде, и такое же сотрудничество. Буду рад, если Византия вернёт себе сирийские земли с помощью всех христианских воинов Европы.

— Если это случится, то базилевс щедро осыплет тебя дарами за создание проекта. Кроме того, такой поход объединит христиан, а то у нас разногласия имеются с Римом. Жаль, что дунайские булгары и многие славяне Европы всё больше погружаются в веру Сульдэ. Я, конечно же, в стороне от этого, но патриарх переживает сильно из-за этого.

— Ларион, ты же понимаешь, что я нашу веру никому не навязываю, да и наш бог на этом не настаивает. Другое дело, что в европейских землях заводятся странствующие миссинеры, которые порой не знают даже основ сульдизма. Но как с ними бороться я не ведаю.

Опять двадцать пять! Христиане не могут доказать язычникам чем одна вера лучше другой, вот те и сравнивают религии под углом практического использования и применения. В церковь Сульдэ ходить не нужно, так как их просто не существует. Значит и деньги за слушание проповедей можно не платить. А то язычники видят насколько богато живут священники и естественно задаются вопросом класса «откуда дровишки?». За какие шиши столько золота и драгоценных камней на ризах священнослужителей? И где помощь от многочисленных монасей, почему до простых людей она не доходит?

Попытки доказать, что если жить бедно, то обязательно в рай попадёшь, тоже не доходят до людей. Какой рай, если его врата пока закрыты и их откроют лишь после решений Последнего Суда. Пока же все души находятся в чистилище и никакая мама не может за своим дитём с небушка наблюдать. Ад также не действует, как и геена огненная. Поэтому и грешники, даже самые ужасные, и праведники в одном месте обитают, ибо их никто не рассортировал досель.

Наша беседа закончилась и мы занялись делами. Это важнее, чем пустые толковища о том, что даже не изведано и не подтверждено. А вот взаимообмен можно пощупать и потрогать, лицезрея заодно и товары. Камнемётные машины были выгружены в Ингваргроде и обоих крепостях на Неве, до нас не дошли. Славных коней привезли четыре дюжины, очень даже кстати. Теперь можем закончить создание полутагмы тяжёлых лучников. Остальное, по обычному распорядку, давным-давно отработанному и налаженному.

— Патриарх теперь не знает, как быть с письменностью, созданной для славян Мефодием и Кириллом. Вашу почему-то лучше воспринимают, даже цифры легче учат. Он думает больше нашу не доводить до славян, а просто вашей их обучать.

— Ларион, ему виднее. Он может даже самого Мефодия поставить епископом в Дунайской Булгарии, коли тот столь долго занимался делом, которое не пригодилось.

Реально, должность духовного предводителя кочевников не так сладка и может выглядеть, как наказание, а не поощрение. Вроде и отблагодарили, а в то же время отлучили от цивилизации и комфорта.

Наконец-то дождались известий от Алексея. Он нашёл-таки более-менее приемлемый речной путь из Онеги в Выгозеро, где всего три отностельно небольших волока. Теперь на берегу Выгозера решил поставить транзитный фортресс со складами. Мы получили примерную карту, согласно которой сразу же отправили всё необходимое для продожения экспедиции. Из Ладожского озера по Свири в Онежское, от Провиденья на север Онеги в Алекспост-1, из него в выгозёрский Алекспост-2. Всё ясно и понятно, а значит можно реализовать.

В крепость Опрятино (сами