Человечество: История. Религия. Культура Древний Рим - Константин Владиславович Рыжов

и дела здесь со дня на день приходили во все больший упадок. Особенно обострилось положение в годы прокураторства Антония Феликса (исполнял должность в 52–60 гг.). Страна при нем наполнилась множеством разбойников и обманщиков, которые вводили простонародье в заблуждение. Феликс ежедневно ловил и казнил как тех, так и других, но это не помогало.

Большим влиянием пользовалась тогда тайная организация сикариев (от латинского слова сика – "кинжал"). Сикарии выступали против римского владычества и против иудейской знати, дружественной римлянам. Они разоряли дворцы аристократов, захватывали имущество богачей, провозглашали свободу рабам, уничтожали долговые записи. Основную массу сикариев составляли бедняки и даже рабы. Сикарии то и дело организовывали восстания и широко использовали индивидуальный террор. Обычно они убивали людей среди белого дня и в самом городе, преимущественно в праздничные дни. Для этого сикарии смешивались с толпой и скрытыми под платьем кинжалами закалывали своих врагов. Как только жертва падала, убийцы наравне с другими начинали возмущаться происходившим и благодаря такому притворству скрывались. Первый, кто таким образом был заколот, оказался первосвященник Ионафан. Вслед за ним стали чуть не ежедневно погибать другие. Паника, воцарившаяся в городе, пишет Иосиф Флавий, была еще ужаснее, чем сами несчастные случаи. Люди ожидали смерти чуть ли не каждую минуту, словно находились в сражении. Они остерегались всех и каждого, не верили даже своим друзьям, но, не смотря на все предосторожности, убийства продолжали совершаться.

В то же время разные проходимцы и обманщики пытались сыграть на религиозных чувствах иудеев. Они побуждали народ последовать за ними в пустыню, где обещали явить ему великие чудеса и необыкновенные вещи, которые будто бы должны случиться по желанию Всевышнего. Так в Иерусалиме явился некий египтянин, выдававший себя за пророка. Он убедил простой народ отправиться вместе с ним к Елеонской горе. Тут он обещал показать легковерным иудеям, как по его мановению падут иерусалимские стены. Когда Феликс узнал об этом, он приказал войскам вооружиться. Затем во главе большого конного и пешего отряда он выступил из Иерусалима и нагрянул на приверженцев египтянина. При этом были перебиты четыреста человек, а двести захвачены живьем.

2) Беззакония римских прокураторов

В 60 г. Нерон назначил в Иудею нового прокуратора Порция Феста. Когда Фест прибыл в Кесарию, он нашел страну, бедствующую от разбойников, которые предали огню и разграблению множество селений. В 62 г. прибыл новый прокуратор Альбин (исполнял должность в 62–64 гг.). При нем положение еще ухудшилось. Если Фест был деятельный правитель и энергично боролся с беспорядками, то Альбин повел себя иначе. Не было такого злодейства, которого бы он не совершил. Мало того, что прокуратор расхищал общественные кассы, он лишил состояния массу частных лиц и весь народ отягощал непосильными поборами. Многие преступники вновь за взятку получили при нем свободу, а в тюрьме оставались лишь те, кто не мог заплатить.

Приемник Альбина Гессий Флор (исполнял должность в 64–66 гг.) оказался еще большим негодяем. Он постоянно позволял себе всякого рода разбои и насилия и вел себя так, как будто его прислали в качестве палача для казни осужденных. В своей жестокости он был беспощаден, а в своей наглости не знал никакого стыда. Обогащаться за счет отдельных лиц казалось ему уже чересчур ничтожным: он грабил города и разорял до основания целые общины. Многие области при нем совершенно обезлюдели. Страшась алчности прокуратора, жители покидали свои родные жилища и бежали в соседние провинции. Сердца иудеев переполняли ненависть и отчаяние.

3) Волнения в Кесарии и Иерусалиме

Предвестником приближающейся войны стали сильные столкновения между сирийским населением Кесарии и проживавшими там иудеями. Последние утверждали, что город принадлежит им, так как находится в их земле и построен иудейским царем Иродом. Сирийцы возражали на это, что если бы Ирод строил город для иудеев, то не воздвиг бы здесь множества языческих храмов и не украсил бы его статуями. На этой почве возникли распри, которые мало-помалу перешли в вооруженные столкновения. В мае 66 г. император Нерон выдал сирийцам грамоту, признававшую их хозяевами города. Это положило начало восстанию.

Взаимная ненависть между сирийцами и иудеями достигла к этому времени таких пределов, что не хватало только искры для начала восстания. Однажды, когда иудеи собрались в синагогу, один из сирийцев взял горшок, поставил его вверх дном перед самыми дверями синагоги и принес на нем в жертву птиц. Таким образом молитвенный дом иудеев оказался предан осквернению. Иудейская молодежь выбежала из синагоги и набросилась на сирийцев, которые с оружием в руках ожидали их. Завязался рукопашный бой. В конце концов иудеям пришлось отступить из города. Их представители отправились в Себасту к прокуратору Флору с жалобой на беззаконие. Но вместо того чтобы разобрать дело, прокуратор велел бросить послов в темницу. Весть об этом привела в возмущение всех жителей Иерусалима. А Флор, словно специально раздувая пламя мятежа, велел взять из храмовой сокровищницы большую сумму денег, якобы на нужды императора. Народ пришел в ярость. Многие вслух хулили Флора и его ненасытную жадность. Хотя во всех этих поступках еще не было открытого мятежа, Флор явился в Иерусалим с большим количеством солдат. Последние ворвались в город и повели себя здесь так, словно овладели им штурмом. Рынок и множество домов было разграблено. Более 3 тыс. иудеев, включая сюда женщин и детей, были перебиты и казнены без всякого суда.

Это беспримерное злодеяние склонило в сторону возмущения даже самых кротких. Священникам однако удавалось еще держать народ в повиновении. Узнав, что по приказу Флора в Иерусалим движутся свежие войска, горожане вышли поприветствовать их. Но тут римляне внезапно набросились на безоружную толпу и многих перебили. Сотни людей были задавлены во время бегства в воротах города. Ворвавшись внутрь, солдаты попытались овладеть храмом и цитаделью. Но тут горожане, обернувшись против нападавших, вступил с ними в отчаянную схватку. Часть иудеев забралась на крыши и стала сверху обстреливать римлян. Последние, увидев, что не могут справиться с возбужденной толпой, отступили к своим казармам, располагавшимся у царского дворца. На другой день Флор покинул город и отступил в Кесарию.

4) Начало войны

Отряд сикариев выступил из Иерусалима и внезапно напал на располагавшуюся неподалеку крепость Масад. Все находившиеся там римляне были перебиты. Обычные жертвоприношения в честь императора были отменены. Знать, сохранившая верность Риму, укрепилась в Верхнем городе, а Нижний город и храм оказались в руках восставших. Семь дней продолжались беспрерывные стычки. Наконец восставшие ворвались в Верхний город, сожгли дом первосвященника Анания и царский дворец. Вслед затем был захвачен