Астрология и мифология - Семира Щепановская

Церера в Стрельце. Церера в "падении" дает нехватку дисциплины и четкости исполнения задачи, проявленную в образе хеттского бога плодородия Телепинуса. Из-за своего гнева перепутав левый и правый сапоги — нарушив порядок вещей, он покидает мир, и требуются большие усилия и заклинания, чтобы найти его, вернуть плодородие миру и предотвратить зло. Этот миф отражает экспансию Стрельца, которая плохо сочетается с узкой последовательностью выполнения задач, которой заведует Дева. Церера в Стрельце склонна слишком много брать на себя, что образует большую дистанцию между словами и делом.

Церера в Козероге. Это египетская Маат участвовавшая в установлении изначального порядка при победе над хаосом, как и в загробном суде Осириса. Это образ незыблемого порядка и истинного суда как точной оценки по заслугам и конечному результату. Это положение дает сознательное и ответственное отношение к делу, и служение лишь тем необходимым задачам, смысл которых ясно виден.

Церера в Водолее. Шумерская Нисаба — первая богиня, от утилитарных функций божества урожая возвысившаяся до абстрактного знания (став покровительницей счета, письма, архитектуры и астрономии). Так аналогия с природными процессами стимулирует научную мысль. Эго повседневная деятельность, дающая подсказку открытию, творческое переосмысление бытового (вода в ванне Архимеда, заставившая его воскликнуть "Эврика!").

Церера в Рыбах. Образ Диониса прежде всего ассоциируется с вакханалиями. Изначально они являлись праздниками урожая: то есть исполненного дела. Но здесь имеет место смещение акцента на упоение результатом, нежели на его скромное созидание. Позиция "изгнания" Цереры указывает на то, что выполнение дела идет только при опьянении задачей, когда чувство эйфории сопутствует посвящению себя ей. Если работа не вызывает такого отношения, то её исполнение затрудняется. Здесь требуется эмоциональное подкрепление необходимости действия.

ХИРОН-ВУЛКАН

(культурная роль, гармония с миром)

Хирон в Овне. Эго способность Хирона создать своими руками искусственные творения, отличные от природного естества: которую воплощает римская покровительница ремесел и искусств Минерва. Под её эгидой создавались коллегии — объединения людей искусства, создающие себе защиту, чтобы заниматься своим творчеством. Подобные объединения ремесленников в свое время положили начало строительству городов, как систем, противостоящих внешним воздействиям. В позитиве Хирон в Овне — это организация жизни по собственной модели. Это положение помогает проявить свои способности и выделиться своим мастерством.

Но это слабая позиция Хирона — "изгнание" планеты гармонии, указывающая также на то, что личность (или класс людей) не находит себе места в прежней структуре взаимоотношений. Это может привести к изоляции личности или даже к слому самой модели взаимодействия.

Позиция Хирона в Овне (1918–1925) в нашей стране способствовала разделению общества, которое привело к коренной перемене ролей разных социальных слоев. Поскольку Хирон в Овне движется наиболее медленно, эту позицию отличает последующая консервация возникших отношений, в том числе международных (что было характерно для следующего вхождения 1969–1976 гг.).

Хирон в Тельце. Тенденцию Хирона к оформлению реальности, присущую знаку Тельца, передает индийский творец форм Тваштар. Этот знак всегда стремится найти материальный аналог бесплотных идей и образов.

И образ лепящего формы мастера отражает стремление подвести под идею найденной (в Овне) новой гармонии материальный фундамент, закрепить её в устойчивой и красивой предметной форме (или модели межличностных отношений). Эта позиция способствует изобилию творимых форм и разнообразию способов взаимоотношений.

Этой миролюбивой позиции Хирона (1977-83) сопутствовало хельсинкское соглашение о незыблемости границ и идея мирного сосуществования двух социальных систем. Прошлое вхождение Хирона в Тельца в нашей стране (1926-33) — время индустриализации и и по сей день.

Это время стабильной системы отношений.

Хирон в Близнецах. Эта грань архетипа Хирона ставит акцент на активном обретении культурных навыков и их передаче, которую олицетворяет ацтекский культурный герой Кецалькоатль. Но нарушение собственных правил поведения ведет его к тому, что идеальная модель, созданная им, разрушается по его же вине. "Падение" Хирона в Близнецах показывает, что в этом знаке недостаточное внимание уделяется укреплению общей модели жизни, в то время как внимание перенесено на освоение более мелких практических навыков. Система отношений не опирается на твердый фундамент мировоззрения, поэтому подвержена колебаниям.

Хирон в Близнецах (при Уране е Стрельце и Плутоне е Скорпионе) знаменовал начало перестройки (1984-88 гг.): положивший начало изменению структуры культурного взаимодействия людей (в ориентире на гласность и западные модели), но без должной внутренней базы оно оказывается непрочным и шатким. Для этого периода характерны неустойчивость закона и постоянная смена правил игры. (При той же позиции в 1934–1938 гг. в Германии неожиданно для всех к власти пришли нацисты.)

Хирон в Раке. Эго положение ставит акцент на выработке естественных основ, на которых базируется культурная модель. В узком смысле это взаимодействие внутри семьи, которым заведует Юнона: покровительница семьи как ячейки общества. В более широком — это система отношений внутри общины, взаимозависимость народа как единой семьи, где каждый имеет свои права и обязанности. Учредителем такого порядка является один из главнейших римских богов — бог общины Квирин. Здесь культурное творчество личности попадает под защиту общины, как права гражданина — под покровительство его государства.

Хирон в Раке способствует созданию объединений и ассоциаций, которые изначально держатся на эмоциональной симпатии и духе семейственности, перенесенный в социальные отношения (образ клуба). Такие ассоциации, как грибы, возникали в период этой позиции в 1988-91 гг.

Можно также вспомнить попытки объединения народов перед войной: национальную консолидацию 1938-41 гг. Опека личности при этой позиции может быть чрезмерной, побуждающей занять соглашательскую позицию перед лицом коллективных нужд.

Хирон во Льве. Египетский Птах создал мир по задуманному им в сердце плану. Так, обретая внутренние ресурсы сил, разработанная культурная модель воплощается на материальной базе цивилизации (и внутри её ограничений). Этим процессом заведует знак Льва. Здесь архетип Хирона предстает как воплощение творческой мысли и модели взаимоотношений в её целостности и полноте: созданное претендует на свою самоценность, новый порядок — на господство в мире. Это положение также может отражать соревнование и борьбу равных по силе стилей творчества или моделей мироустройства, где одна из них берет верх.

Иллюстрацией этого положения может служить попытка Германии в союзе с Японией установить в мире "новый порядок" в 1941-43 годах. Это также практический переход на новые рельсы России в 1991–1993 годах: борьба индивидуалистичной капиталистической модели с коллективистской социалистической — путч, распад Союза, проведение денежной реформы и столкновение президента с парламентом, где последнее слово осталось за главой государства.

Хирон в Деве. Эта грань архетипа Хирона ставит акцент на конкретной помощи, которую культура умеет оказать жизни. Эго образ славянского Семаргла, следящего за всходами, и родственный ему иранский Симург: птица, спасающая, воспитывающая и исцеляющая героев. С идеей взращивания, которую