Монстры без границ. Самые жестокие убийцы планеты - Адриан Лангеншайд
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Впоследствии, по причине многолетнего бездействия со стороны властей, расследования по делу Майкла Гилберта были проведены Лутонским советом по защите уязвимых взрослых и Независимой комиссией по рассмотрению жалоб на полицию (IPCC). В своих отчетах, опубликованных в 2011 году, обе организации раскрыли ошибки и неверные оценки, допущенные различными органами. Жизнь Майкла Гилберта можно было спасти.
В мае 2011 года приговор Ричарду Уотту сокращен до четырех лет за помощь в полицейском расследовании. Апелляции Джеймся Уотта, Олдфилд и Робертс были отклонены.
Свидетельские показания, данные Ричардом Уоттом в суде, раскрыли трагическую причину, по которой психически неуравновешенный, наивный молодой человек пережил годы жестокого обращения и мучений. Когда Ричард спросил: «Почему ты все это терпишь?» Гилберт просто ответил: «Потому что я вас очень люблю, вы моя семья».
Заключение автора
Дорогая читательница, дорогой читатель,
спасибо, что познакомились с этой книгой. Надеюсь, она вам понравилась. Если да, пожалуйста, оставьте о ней положительный отзыв.
С любовью, ваш Адриан Лангеншайд
E-Mail: [email protected]
@truecrimedeutschland
Рекомендации
МЕЖДУНАРОДНЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ
(TRUE CRIME INTERNATIONAL):
успешная серия книг Адриана Лангеншайда
Узнаваемый стиль и успех его книг сделали Адриана Лангеншайда одним из самых успешных авторов, пишущих о реальных преступлениях в Германии. Вам понравилась эта книга? Тогда смело заказывайте другие книги и окунитесь в мир настоящих преступлений.
Примечания
1
Очень странное поведение полицейских. Не они решают, ясно все в этом деле или нет. Должно быть возбуждено уголовное дело, проведены все экспертизы, и только следствие и суд решают, насколько все ясно и однозначно. – Прим. Алены Ленковской.
2
Отчеты судмедэкспертов тоже невероятно странные. Описано повреждение, явно указывающее на совершенное преступление, и эксперты его игнорируют, не проводят анализ жидкости. – Прим. Алены Ленковской.
3
В России тоже так. Где бы и кем бы ни было совершено преступление в отношении гражданина России, наша страна имеет право затребовать экстрадицию этого человека в Россию, где его будут судить по закону Российской Федерации. Конечно, данное правило действует только в том случае, если преступник не был осужден за это преступление в другой стране. – Прим. Алены Ленковской.
4
Типичный портрет врача-серийника с комплексом Бога. В основе многих насильственных преступлений лежит мотив власти, но у врачей-преступников он может быть гипертрофирован из-за сознания сложности и важности своей профессии, своих знаний и навыков. – Прим. Алены Ленковской.
5
В отношении серийного насильника импульсивность может означать его принадлежность к типу ситуативника. То есть того, кто совершает насилие, если возникает желание и рядом есть подходящий объект. Ситуативники бывают в основном двух видов: с низким интеллектом или с психическим расстройством. Поскольку Кромбах был неплохим врачом, вероятно, у него было расстройство. Которое, в свою очередь, вполне соотносится с комплексом Бога, который у него явно имелся. – Прим. Алены Ленковской.
6
Интересно, на чем основано это утверждение. Наличие склонности к импульсивному сексуальному поведению, сексуальной расторможенности никак не препятствует рецидиву и с местом работы может быть вообще никак не связано. Риск рецидива есть всегда. – Прим. Алены Ленковской.
7
Совершенно непонятна квалификация. В России за такое преступление было бы обвинение в убийстве с целью скрыть другое преступление, а равно сопряженное с изнасилованием. Можно даже получить пожизненный срок. – Прим. Алены Ленковской.
8
Петио относится к серийникам с корыстным мотивом. Несмотря на диагностированные психические расстройства, он является организованным серийником, то есть имеет четкий план, тщательно готовится к преступлению. Очевидно, что у него имелись социопатические черты, он не испытывал никакой эмпатии к своим жертвам. Вообще, дегуманизация жертвы – это естественно для преступника, особенно насильственного и серийного. Жертвы для него просто объекты, за счет которых он закрывает свои потребности. У Петио была потребность иметь много денег и ценностей. Вероятно, они ассоциировались у него с безопасностью, к которой он стремился. И расчленение тел в данном случае служило лишь способом скрыть преступление, а не причинить страдания, поскольку совершалось посмертно. – Прим. Алены Ленковской.
9
Современная наука считает, что у человека нет инстинктов. Поскольку это бы означало, что любой человек в ситуации с пистолетом поступил бы точно так же, как Даниэль. Но люди поступают по-разному, поэтому это нельзя назвать инстинктом. – Прим. Алены Ленковской.
10
Мотив избранности, уникальности, возвышения над простыми смертными многих людей приводит в религию или конкретно в религиозные секты. И если у человека имеется, например, нарциссическое расстройство, то он будет стремиться стать лидером. Это происходит из-за желания компенсировать низкую самооценку, неуверенность в себе за счет напускного преувеличения своей важности ради получения восхищения. – Прим. Алены Ленковской.
11
Религиозные общины и секты всегда используют манипуляцию «семейственностью». Поскольку туда часто попадают люди одинокие, надломленные, переживающие депрессию или травму, то в общинах и сектах им дают понять, что они для них семья, что здесь они найдут поддержку. Это очень сильно привязывает человека к общине или секте. – Прим. Алены Ленковской.
12
К сожалению, подобные общины или секты часто живут очень обособленно, закрыто. И члены этих сообществ, как правило, давно не общаются ни с кем, кроме своих собратьев по вере. Поэтому исчезновение или смерть члена общины может вообще долгое время оставаться неизвестной остальному обществу и правоохранительным органам. А внутри общины любую смерть можно объяснить так, что все поверят лидеру. Поскольку его авторитет нерушим и пойти против – значит остаться без поддержки, без семьи, снова один на один со своими проблемами. – Прим. Алены Ленковской.
13
Это потому, что у человека нет именно внутренней опоры. Поэтому он ищет опору вовне. Так люди оказываются в зависимых и травматичных отношениях, но это же может привести их в религиозную общину или секту. – Прим. Алены Ленковской.
14
Это когнитивное искажение, когда человек повсюду ищет подтверждения своим убеждениям. Она была уверена, что без Бога и общины она
