Активная разведка - Сергей Юрьевич Сезин

на следующий год где-то в глухом месте скелеты отыскали. А тут стрельба и гранаты, поэтому все и в недоумении. Пытаются понять, что это такое, а то, чего не знают, восполняют фантазии. Потому сейчас понять сложно, что случилось на самом деле, вода взбаламучена, надо ждать, когда ил осядет на дно. Пока задач не будет.

Егор описал, как было дело, сказал, что, по его мнению, товарищ Антон убит, и первым же залпом засады. У него самого ранений нет, но когда он от погони уходил, то выбился из сил, лег отдохнуть у болота, и явно болотных испарений нанюхался, ибо явился ему кто-то вроде болотного черта и сказал, что он давно уже мертвый и живет за счет того, что когда-то многих поубивал холодным оружием. а это как-то продляет жизнь. Поэтому он просит вооружить его шашкой или пикой, чтобы и дальше свою жизнь продлять за счет полиции.

Командир группы заулыбался, но сказал, что ходить по польской территории с шашкой или саблей – нарушает конспирацию. Всем сразу видно, что это не крестьянин, а переодетый военный. Но, если случится возможность переодеть группу наших в уланов и что-то там ею устроить, то желание товарища Ежи будет учтено.

Глава шестая

Пока происходит пауза в операциях, он договорится с нужным доктором и тот товарища Ежи посмотрит и выяснит: это было только тогда или будет иметь последствия.

Дня через три Егора командир привел на прием к доктору и пояснил, что доктор – человек перед революцией заслуженный, еще при царе был в Сибирь сослан за то, что помогал раненым подпольщикам, и, когда Надяки Минск заняли, тоже от них скрывал нужных людей под видом штатских больных. Про свою работу за кордоном ему рассказывать не надо, конечно, а про себя – «в плепорции», то есть то, что не мешает сегодняшним делам.

Доктор занимал половину первого этажа двухэтажного деревянного дома неподалеку от того самого Кошарского завода. Выглядел он, как старый добрый дедушка, если бы снял белый халат и надел домашний, а в белом халате, как доктор, что видит тебя насквозь и которому все надо выложить правдиво, ибо он сквозь пенсне глянет и сразу поймет, что так, слезая с печки, не ушибешься, а вот если засветить кулаком в глаз – вполне похоже.

И Егор изложил свою историю, только отнеся его на район Борисова и добавил, что ему бы не хотелось лишнего внимания к тому, что он вообще к доктору пошел, так и к тому, что он увидел. И, если он так начинает с ума сходить, то готов правильно поступить со своей службой, не доводя до греха.

Доктор это принял и приступил к осмотру.

Затем у Егора взяли анализ крови из пальца, а потом из вены. Он в который раз отметил, что укола иглой боится больше, чем удара шашкой. Первый раз его удар венгра выбил из седла, и он потерял сознание, а вот когда ему второй раз попортило голову ударом красного бойца, он и боли не ощущал – тупой удар в голову и кровь, заливающая левый глаз и лицо. Если бы не кровило, то и не заметил, что ранен, потому что не болело. Правда, это только сначала так было. Каплю из пальца размазали по стеклу, а затем доктор занялся ее исследованием. ему помогала немолодая женщина. Может, это была сестра милосердия, а может, просто помощница, когда больного примут, то переходит к иным обязанностям экономки.

Доктор вернулся из другой комнаты, где занимался анализами, и промолвил:

– Случай достаточно интересный. Да, сон возле болота может закончиться болотной лихорадкой и «просмотром фильмы», но не так быстро, чтобы человек пришел к болоту, лег и все увидел. Вот сейчас бы все могло бы и начаться или через пару дней. Что настораживает в рассказе? Выговор у вас южнорусский, а не местный, и вы сами сказали, что родились именно там, а здесь не так уж давно, и лексикон не как у местного, и вряд ли университет заканчивали. Но при этом рассказываете о Курше или Курке, и весьма точно. Да, был такой в пантеоне литовском и действительно был богом еды и застолий, и изображали его в виде снопа. Где ему поклонялись – тут я не настолько знаю западнобалтийскую мифологию, чтобы утверждать что-то, возможно, и в Хайлигенбайле, и под дубом. Сложность в другом – даже в Минске нужно очень постараться, чтобы найти на улице человека, чтобы тот про Куршиса рассказал, даже если литовец. У вас на родине еще меньше. Можно допустить, что когда Варшавский университет в Ростов-на-Дону вывезли, то там нашлось бы несколько профессоров и ассистентов, что нечто знают, и можно даже допустить, что они и сейчас там есть, а не обратно в Варшаву вернулись.

Кое-что говорит о том, что это голос вашей души, а не гость из Северной Вармии, например рассказ о том, что вы когда-то были убиты, но ранее убитые вами враги продлили жизнь. Это не литовское, это проявление как бы коллективной души человеческой, а именно воинского сословия, встречалось мне это у людей-воинов, и не раз, хотя каждый его рассказывает по-разному. Видимо, это что-то древнее, из арийских времен, оттого нет консолидированного общего мнения. Вы не поняли?

Попробую пояснить. Вот есть такая заповедь: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею». Это консолидированное мнение о том, что мужчины и женщины должны образовывать семьи и рожать детей, и как можно больше. Возможны отклонения: можно ли жениться на родных сестрах или не жениться. И иметь ли нескольких жен одному мужчине. Но нет консолидации по вопросам свободы женщин, как выражались древние ирландцы, что она кого хочет, того и оделяет «дружбой своих бедер». Или многомужеству, как я слышал, практикуемому в Гималаях…

Доктор еще что-то рассказывал, но Егор понимал с пятого на десятое. Хотя согласно кивал и думал, что есть же знающие люди, как этот доктор! Вроде как ему для лечения людей не нужно знать про литовских богов и про обычаи Гималаев (бес их знает, это народ или местность), но ведь знает же!

Визит завершился тем, что доктор сказал, что он проведет некоторые анализы, а потом выпишет рецепт. Если анализы покажут наличие инфекции, тогда и надо будет принять лекарство, если же заболевания нет – надо будет обратиться к другим докторам, обследоваться и при необходимости лечиться.

Егор вышел, попрощавшись, потом стукнул себя по лбу – он же доктору за визит не