Шестеренки 1. Социальные слои - Владимир Борисович Казаков

И это становится понятно, если обратить внимание на несколько моментов.

Во-первых, такое объединение из-за своей многочисленности, будет очень мощной силой, к тому же плохо управляемой кем либо. А тут до всяких ксенофобий и нацизмов с их холокостами очень недалеко.

Во-вторых, в многонациональном государстве в высшей элите присутствует много представителей из других национальных образований. И они не хотят гарантированно попасть в разряд жертв.

В-третьих, различные национальные автономии, банально испугавшись потерять свои дополнительные права, начнут предпринимать действия по отделению. Такой сепаратизм сильно угрожает как экономике, а следовательно бизнесу, так и безопасности, когда отделяются территории, выполняющие роль буфера между внешними угрозами и «метрополией».

В-четвертых, эта группировка будет слишком сильна, что сделает её неподконтрольной элите. А, скорее, даже приведет к смене элиты. Что, по понятным причинам, никто допустить не хочет.

Посему будет сделано всё возможное, чтобы не допустить объединения именно национального большинства населения по национальному признаку.

Например, в России будет сделано всё, чтобы воспрепятствовать объединению русских по национальному признаку в свою группировку. Борьбу элиты с русским национализмом мы видим постоянно. Причем ведущуюся с опережением. Когда никаких проявлений еще нет, а уже принимаются превентивные меры по задержанию опасных лиц.

Национализм более мелких народов такого противодействия не испытывает. Напротив, наблюдается целенаправленная поддержка диаспор и территорий населенных представителями национальностей, компактно там проживающих. Как говорят, поддержание их этно-культурной самобытности или самосознания. При этом местные элиты имеют определенный уровень преференций и льгот по сравнению с элитой среднего звена, назовем так, метрополии. Вплоть до того, что высшая элита страны закрывает глаза на некоторые «вольности» и даже преступления местных элит. Как вы понимаете такое сложилось не просто так.

Действительно, вольница местных князьков в национальных автономиях поддерживается уже тысячелетия по всему миру, в том числе и в России. Помните «такой-то правитель получил ярлык на княжение». Это позволяло сохранять лояльность местных элит центральной власти. В противном случае на умиротворение такой национальной территории требовались бы усилия и даже проведение военных действий. Как показывает история, центральная власть не настолько сильна. Например, последние чеченские войны это показали. Она, по большей части, только имитирует свою силу. Пока никто не воюет, очень легко выглядеть сильным и непобедимым.

Это не смогли отменить даже большевики, породив большое количество национальных республик со своими князьками. Которые решали свои корыстные вопросы, пытаясь убедить местных жителей, что им «так Москва велела» и что идеология этого требует. Ничего не поменялось даже сейчас. А значит «центральная» элита так же будет давать преференции национальным образованиям по сравнению с основной национальной частью страны, так же будет закрывать глаза на поведение элит национальных образований и вольницы их диаспор.

Меня могут обвинить в том, что я являюсь противником национальных автономий и права народов на сохранение их национальной идентичности, вплоть до обвинений национализме и в той же ксенофобии. Я всего лишь стараюсь быть непредвзятым.

Напротив, такие обвинения, это стандартный набор риторики которой оперируют представители политической национальной элиты. Обвиняют именно своих оппонентов, но сами, как раз, национализм и ксенофобию продвигают у своих сограждан под предлогом борьбы с ксенофобией.

Вообще-то очень удобный способ получения власти над какой-то группой населения. Внушить этой группе, что она отличается от тех, кто ее окружает. Что вокруг враги. Чем ярче и яростнее местная элита пропагандирует такое противопоставление, тем больше у неё власти и тем проще ее удерживать в своих руках. Это и есть та самая ксенофобия. Но для своей национальной группы им важно показать, что ее проповедуют чужие. И эта пропаганда никак не связна с сохранением национальной идентичности.

Собственно, создание таких автономий – это способ получения и закрепления власти, а не забота о сохранении своей национальной идентичности. Национальная идентичность – это прежде всего традиции, образ жизни. В конце концов, генофонд! А не власть и подчинение.

К слову, став вдруг независимыми, не важно по какой причине, такие национальные образования (а точнее их элита) тут же начинают рассуждать об общечеловеческих ценностях (обычно западных), стремлении стать современной нацией. Начисто забывая о традициях, образе жизни и генофонде. Идентичность остается только риторикой, сменяясь попытками найти спонсора.

Можете обратить внимание на то, что происходит сейчас в республиках бывшего СССР. Всевозможные обвинения России и русских в уничтожении самобытности и культуры местных народов. Обвинения в колонизаторстве льются из каждого утюга. Впрочем, местные граждане охотно верят, что если бы русские в свое время оставили их в юртах, а не попытались переселить в города и отправить к станкам на завод, то сейчас они были бы великой державой с сильной экономикой. Увы, на лицо целенаправленная работа пропаганды. Они даже не понимают, что не их собственной пропаганды.

Возможно они правы. России возможно стоило себя вести так, как это принято в "цивилизованном" мире. Местное население стоило оставить заниматься своей самобытностью, не мешая бизнесу из "цивилизованных" стран на себе зарабатывать. Это было бы менее затратно и более безопасно. Хочешь потерять друга – дай ему денег. Еще глупее давать денег в расчете получить друга. Но именно такие мысли приходят после наблюдаемых нами методов их борьбы за свою самобытность и культуру.

Заодно, получив независимость, на основе национального самосознания такие народы начинают у себя этнические чистки. Диапазон от тихого выдавливания представителей других народов, как это происходит в Казахстане, Средней Азии, Прибалтике и на Украине, до жестоких убийств. Вряд ли удастся забыть борьбу за независимость Чечни. Когда эта независимость вылилась в намотанные на ворота собственных домов кишки русских сограждан, мирных людей, между прочим.

Глава 4. Иерархия элиты.

Иерархия элиты. Слои и процессы в ней.

Общество, как известно, имеет сложную иерархическую структуру. Не будем ничего придумывать, просто возьмем то, что обычно складывается в голове среднестатистического человека. Некое подобие слоеного пирога. От самых низов, малообеспеченных, мало на что влияющих, но многочисленных. И до самого верхнего слоя элиты. Где, в понимании человека из низов, обитают всевозможные цари, премьер-министры, президенты и тому подобные персонажи, в окружении своих царедворцев.

Всем всегда интересно, как такая система работает и как взаимодействуют между собой её части.

Конкуренция между кланами всегда присутствует. Но в виде тихой подковерной борьбы, с временными союзниками и противниками в виде других кланов. Реальные жертвы в такой борьбе будут указывать на кризисы элиты и близкий социальный конфликт в обществе, с реальными жертвами среди простых обывателей.

Может показаться, что всё сказанное относится к чиновникам и представителям государственной машины. Увы нет. Вернее, не только.